للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

ومن التهيئة النفسية إزالة ما يشغل النفس، ويقلق الفكر، والبعد عنه، فإن كان لا بد منه فيؤجل إلى ما بعد رمضان. وتعطيل المجالس والدوريات التي اعتادها الناس، وهي لا تخلوا من قيل وقال ولغو الكلام، وجعل هذا التخفيف لأجل استثمار الشهر الكريم، وإقناع النفس أن رمضان موسم إن فات الربح فيه فلا يمكن تعويضه، وأنه أيام معدودات سرعان ما تنقضي كما انقضى في سالف الأعوام، وأنه إن أدرك هذا الرمضان فقد لا يدرك رمضان القابل، وكم في القبور من أناس صاموا رمضان الفائت!

وقبل ذلك وبعده عقد العزم على البعد عن المحرمات والملهيات من فضائيات وغيرها؛ فإن مواقعة المحرّم سبب للصدود عن الطاعة واستثقالها.

إن هذه التهيئة النفسية تقنعه بأهمية رمضان، وخشية فوات فضله، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له". رواه الترمذي.

ومن التهيئة الذهنية الانكباب قبيل دخول الشهر على قراءة فضائل رمضان وصيامه وقيامه، وفضائل قراءة القرآن، وفضائل العشر الأخيرة، وفضائل ليلة القدر، وتدبر ما ورد في ذلك كله من الآيات والأحاديث، ومعرفة ما فيها من الفقه والعلم؛ فإن معرفة فضل ذلك تحفز النفس إلى تحصيله، وعدم إضاعة شيء منه.

وللعلماء مؤلفات وأبواب في مصنفاتهم أفردوها في فضل رمضان وصيامه وقيامه وقيام ليلة القدر، وجمعوا النصوص الكثيرة فيها، فحري بمن أراد أن يحفز نفسه على العمل الصالح أن يطالعها قبل دخول الشهر؛ ليكون في شوق بالغ إلى تحصيل هذه الأجور العظيمة، وليطالع حال النبي –صلى الله عليه وسلم- في رمضان، وحال سلف هذه الأمة؛ فلعله يتأسى بهم.

وإذا كان التنافس بين الأسواق محموما، وكل سوق في مقتبل رمضان يرغب الزبائن في الشراء منه دون غيره، بإصدار قوائم بالبضائع المخفضة، والناس يختارون ما كان أقل سعرا ليوفروا شيئا من المال، ويولون ذلك عناية فائقة، فلأن يعتني الناس بما هو أهم من ذلك أولى؛ وذلك بمطالعة ما ورد في رمضان من الأجور العظام؛ لئلا يفرطوا في شيء منها.

ومن التهيئة الجسدية لاستثمار رمضان ترويض النفس قبل دخول رمضان على التبكير للمسجد، والمكث فيه طويلا قبل الصلاة وبعدها، والمحافظة على نوافل العبادات، والإكثار من الذكر وقراءة القرآن، وكثرة الصوم في شعبان؛ حتى لا يدخل رمضان إلا وقد روض نفسه على الجد في الطاعات، والمنافسة في اكتساب الحسنات.

ومن التهيئة البدنية التخفف من الصوارف والمشاغل، وسرعة إنجازها قبل دخول الشهر، وتأجيل ما لا يمكن إنجازه، وتوفير ما يحتاجه البيت للصيام وللعيد قبل دخول رمضان؛ ليبتعد عن الأسواق ولغطها ومنكراتها طيلة الشهر؛ وليسلم مما يخرق صيامه؛ وليتفرغ لعبادة الله تعالى في رمضان كله، فلا يضيع منه شيئا أبدا.

اللهم بلغنا رمضان، وسلمه لنا، وسلّمنا له، وتسلّمه منا متقبّلا.

وصلوا وسلموا على نبيكم…

للاشتراك في اللستة تفاعل نار?
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر?⬆️

فيا مَن أصابتْهُ الهمومُ، وتكالبَ عليه العسرُ تلوَ العسرُ: اعلم أنه كلَما قويَ رجاؤُكَ بربِك، واشتدتْ حاجتُك، وبلغَ بك الاستيئاسُ ذروتَه فاعلمْ "أَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا". واعلمْ أن اللهَ حينما ابتلاكَ بتراكُمِ الشدائدِ لا ليعذبَك، ولكنْ ليهذبَك.

7- الأصل السابع: كل عسر معه يسران، لتكرار النكرة {يُسْرًا} الذي يدل على التعدد، ولذلك قال كثير من السلف: "والله لا يغلب عسر يسرين". مهما تروجت الصعاب لا تحزن ولا تجزع وتعلّق بمن بيده مقاليد كل شيء.

- الابتلاءات هي المقياس الحقيقي لقوّة الإيمان ؛ لا يدوم البلاء قط ، وعد الله حق ومن أصدق من الله قيلاً ؛ فحسن الظن بالله سبحانه وانتظار الفرج من أجلّ العبادات ؛ من حفظ يونس في بطن الحوت لن يعجزه حفظك وتدبير أمرك ؛ إن مع العسر يسرا .. إن مع العسر يسرا﴾

مهما كان اليسر يحيط به من كل جانب توكل على مولاك وثق بالفرج
كلما ضاقت أنفاسك بكربٍ .. تذكَّرْ:. لن يغلب عُسْرٌ يُسرَين ربما تقلق إذا وعدك مخلوق مشيئته تحت مشيئة الله ، لكنك ستنام قرير العين ، بوعد من بيده ملكوت كل شيء إذ قال (فإن معسر العسر يسرا إن معسر يسرا) وفلسفتها: ﻻ (عسر) يدوم
(إن مع العسر يسرا) "هي طب للقلوب: {إن مع العسر يسرا} قالها علام الغيوب
ولعلي أسمع صوتا يخرج من بواطن المخلصين من المسلمين ,هل سيدوم هذا الحال المزري الذي تمر به الأمة اليوم؟

عبد الله: لا تيأس واعلم أن بعد الجوع شبعاً، وبعد الظمأ ريّاً، وبعد السهر نوماً، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضال، ويفك العاني، وينقشع الظلام, {فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ} (52) سورة المائدة.

بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤوس الجبال ومسارب الأودية، بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشر المنكوب بلطف خفي وكف حانية وادعة.

إذا رأيت الصحراء تمتد تمتد فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال, إذا رأيت الحبل يشتد يشتد فاعلم أنه سوف ينقطع. مع الدمعة بسمة، ومع الخوف أمناً، ومع الفزع سكينة, النار لا تحرق إبراهيم التوحيد لأن الرعاية الربانية فتحت نافذة برداً وسلاماً, البحر لا يغرق كليم الرحمن لأن الصوت القوي الصادق نطق بـ{كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} (62) سورة الشعراء.

المعصوم في الغار بشر صاحبه بأنه وحده معنا فنزل الأمن والفتح والسكينة.
إذن فلا تضق ذرعاً فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، والأيام دول، والدهر قلب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمراً، وإن مع العسر يسر

8- الأصل الثامن: استثمار الفراغ من أصول السعادة، من قول الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ} [الشرح من الآية:7]، تُشير الآية إلى ضرورة أن يكون للإنسان المسلم عمل يشتغل فيه وألا يترك نفسه فريسة لأوقات الفراغ وما تتسبب فيه من فساد للنفس لذلك هناك أمر إلهي متمثل في قوله {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ}.

فيه إشارة إلى أنه لا ينبغي أن يكون له فراغ، وجاء في الصحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «نِعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفراغُ» (صحيح البخاري [6412]).

من علامات سعادة العبد: مراعاته لأوقاته. قال عمر رضي الله عنه: إني لأكره أن أرى أحدكم فارغا سهلا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة ويمكن استغلال أوقات الفراغ في الإقبال على عبادة الله تعالى أو في تحصيل العلوم بدلًا من تضييع هذه الأوقات في اللهو
وقال العلامة ابن القيم رحمه الله: ثم تبرُق له بارقة أخرى، يرى في ضوئها عزة وقته، وخطره وشرفه، وأنه رأس مال سعادته، فيبخل به أن يضيعه فيما لا يقربه إلى ربه، فإن في إضاعته الخسران والحسرة والندامة، وفي حفظه وعمارته الربح والسعادة، فيشحُّ بأنفاسه أن يضيعها فيما لا ينفعه يوم معاده.

عباد الله الأعمال كلها يُفرغ منها ، والذكر لا فراغ له ، ولا انقضاء تنقطع الأعمال بانقطاع الدنيا ويبقى الذكر!

-  الدراسات تقول بمجرد تحديدك لهدفك وتحديك له بالعمل فإنك ستصبح أكثر نشاطاً وأفضل فكراً وأكثر سعادة. فالعمل فيتامين السعادة والضمير يرتعد من الفراغ.

قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه غافر الذنوب والخطيئات

الخطبـــة.الثانيـــة.cc
الحمد لله العلي العظيم، الذي لا يُغلَب ولا يقُهَر وأشهدُ أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين.

-  إنّ السعادة الحقيقية هي أن نستغل وجودنا لتحقيق غاية ما وعندئذ يكون وجودنا هذا عظيماً. السعادة هي الشعور العجيب الذي يستولي عليك عندما تكون كثير الأعمال بحيث لا تجد فراغاً تشعر فيه بالتعاسة. فالفراغ يجلب التعاسة.

سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ))[2].

هذه هي الصورة التي يريدها الإسلام لكل فرد مسلم وهي الصفة التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم كما رباهم عليها القرآن وهذه هي الصفة ا لتي تقلق الأعداء .

فالقرآن الكريم يوقظ الهمم العالية ويحرك المشاعر الحية ويخاطب العقول السليمة ويربط العبد بربه ويربط الأحداث بخالق الكون فهو خالقها ومدبرها.

قال الله تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6) )) سورة فاطر الآيات (5-6).

إن استشعار الإنسان بالعداوة بينه وبين عدوه يجعله يزن الأمور بموازين العدالة وما ينظر من العواقب فيزيد وسوسة الشيطان بميزان القرآن فلا يتخبط في تصرفاته تخبط التائه ولا يلتمس الشاطئ التماس الغريق بل يكون ثابتا على اتجاه مستقيم ومسيره على نور وتصرفاته على سداد وأعماله على نجاح .

ولكن المصيبة كل المصيبة فيما إذا أصيب بالغرور وأعجب بنفسه وأغري بتصرفاته وادعى الكمال لنفسه والعصمة من الخطاء فيخطئ ويرى أنه مصيب ويسئ ويرى أنه محسن سواء فيما بينه وبين ربه أو فيما بينه وبين الناس وهذه هي نقطة الضعف التي يدخل منها عدوه من الجن والإنس ويزين أعماله ويحسنها في عينه فلا يفرق بين الحق والباطل ولا يعرف الطيب من الخبيث والنافع من الضار ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)) سورة فاطر آية (8).

الغرور هو مفتاح الشر وهو طريق الفشل والهزيمة فمن أعجب برأيه ورأى كل عمل يعمله هو الحق والصواب هلك لأنه لا ينظر في عمله ولا يقيسه بالمقاييس هذا هو البلاء الذي يصبه ا لشيطان على الإنسان و هو المقود الذي يقوده إلى الظلال والخسران.

فالجاهل الذي يعلم جهله والمسئ الذي يعلم إساءته يعيد النظر ويتوب . والجاهل الذي لا يعلم جهله والمسئ الذي لا يعلم أساءته لا يرجع ولا يتوب فيتمادى في إساءته حتى ترديه إلى الهلاك وكل ذلك بإرادة الله عز وجل و مشيئته وهو الحليم الخبير)).

إن الثلاثة الذي تخلفوا في غزوة تبوك عرفوا الإساءة فتابوا فتاب الله عليهم والذين رجعوا من منتصف الطريق في غزوة أحد تمادوا في غيهم فهلكوا.

فاتقوا الله أيها المسلمون :

إن المسلم دائما في معركة مع الشيطان فيعد له عدته من ذكر الله وقراءة القرآن ودائما يتوقع المعركة مع عدو الرحمن فيعد له عدته بما استطاع من قوة وإيمان والذي لا يكون كذلك قد استسلم لعدوه ووقع في حباله والله المستعان .

بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم قلت ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم ولسائر المسلمين .

الخطبة الثانية
إخوة الإسلام:
فإذا كان الإنسان له عدو فله في أمره أحد طريقين إما أن يتخذه عدوا ويقابله بالمثل وإما أن يرضيه وينزل على رغبته فيكون تابعا له يقوده إلى أسوء مآل.

وقد ينقاد إلى عدوه رغبة في رئاسة وعزة ورفعة في هذه الدنيا ولكن العزة بيد الله وملكه يعطيها من يشاء فمن أرادها فليطلبها من مالكها وليعمل الأسباب لينالها قال الله تعالى: ((مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ )) سورة فاطر آية (10).

والأسباب لنيل العزة مذكورة في قوله تعالى ((الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ)) سورة الحج آية (41).

فاتقوا الله أيها المسلمون وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .

والرجوع إلى الحق خير من التمادي بالباطل ((فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ))

وصلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير فقد أمركم الله بذلك قديما ولم يزل قائلا حكيما ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )) سورة الأحزاب آية (56)..

الدعاء

?
خطبة.جمعة.بعنوان.cc
(القــرآن يربـي الأجــــيـال)
للدكتـور/ عقـيـل المقطـري
???????

الخطبـــة.الاولـــى
العناصر:
1- صمود القرآن أمام خصومه
2-الحكمة من إنزال القرآن
3- خطورة العجب بالنفس
4- عداوة الشيطان للإنسان.

الخطبـــة.الاولـــى
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا (1) قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً (2))) سورة الكهف الآيات(1-2).

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل :((مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) سورة فاطر آية (2).

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله كان خلقه القرآن صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم ومن سار على سبيله إلى يوم الدين.

أما بعد :
أيها الناس: اتقوا الله واهتموا بكتاب الله قال الله عز وجل ((إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30))) سورة فاطر الآيات (29-30).

وقال صلى الله عليه وسلم ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))[1]

فالقرآن الكريم المعجزة الخالدة الذي صمد أمام جميع التيارات الباطلة مع كثرة خصومة وقد تحدى خصومه وقت نزوله بأن يأتوا بمثله فعجزوا ((قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً)) سورة الإسراء (88).

ثم خفف فتحداهم بأن يأتوا بعشر سور مثله فعجزوا ((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)) سورة هود (13).

فتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة من مثله فلم يستطيعوا أن يأتوا ولو بآية ((وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)) سورة البقرة (23) وقال: ((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)) سورة يونس (38).

ولا يزال التحدي قائما .

لقد حفظ الله القرآن من كيد الأعداء وأصحاب الأهواء قال تعالى:((كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ))سورة الحجر (12).

لقد أنزل الله القرآن لتكوين أمة مؤمنة بربها تصمد أمام الأحداث تهدي إلى الحق وتجادل من أجله وتدافع عن الحقوق فأوجد أمة متعاطفة متراحمة فيما بينها قوية شديدة على عدوها قال الله تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )) سورة الفتح آية (29).

نعم لقد كانت تلك الأمة آية من آيات القدرة الإلهية أنشأت في الأرض ما شاء الله أن تنشئ وسادت في الأرض ما شاء الله أن تسود قدمت للإنسانية عقيدة طاهرة نقية وتصورا سليما وموازين حققت العدالة والأمن والاستقرار.

إن القرآن قادر اليوم بإذن الله تعالى أن يربي أمة كذلك على غرار تلك الأمة ولكن لا بد من الشباب الذي يحمل معاني هذا القرآن وتوجيهاته ولا بد من الطائفة التي تعيش مع القرآن الكريم في جو الحقيقة التي عليها آيات القرآن ((وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18))) سورة الأنعام الآيات (17-18).

فالإيمان الراسخ بالله والتوكل عليه سبحانه والاعتصام به وحده والإيمان بقدره والتصديق بوعده ووعيده هي المعاني التي كانت خلق النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه والقرون المفضلة وهذه الصورة لو استقرت في قلب إنسان لصمد أمام جميع الأحداث وأمام جميع الخصوم فعن ابن عباس قال : ((كنت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال: يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا

للاشتراك في اللستة تفاعل نار?
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر?⬆️