лю цзянхэ:

два очень интересных выразительных момента, которые я заметила в "подельниках": ружье в самых лучших традициях чеховского — с самого начала все тыкают герою: не забывай его, везде носи с собой, а лучше сдай, а потом это ружье и другие ружья в самом не метафорическом смысле умыкаются, возникают в кадре, используются для тренировок по биатлону, только внутри по-прежнему все напряжено — ты чувствуешь, что, если ружье есть, оно выстрелит. тоже в самом прямом смысле. и оно действительно выстреливает, хотя, может быть, и не так, как ожидалось все час сорок восемь.

второе — выразительная сцена, теперь уже в лучших традициях "гамлета". масленица, сценка, где показывают медведя, которому отец сказал не трогать людей, а тот убил человека, и за это люди сожгли медведя. и на это смотрит мальчик, чьего отца убил человек по прозвищу "людоед". мальчик, кстати, в самом финале решает не сжигать его. и сама сцена — как референс к той постановке из "гамлета", и к самой идее — месть за убийство отца.

и все это — в занесенном снегом селе, где связь ловит на единственном холме, где убивают "по понятиям", где маленькие мальчики уже пугающе отчаянно похожи на своих отцов, где убивают художника и поэта, а его жена, слушающая классическую музыку и говорящая по-немецки, весь фильм потом оценепело сидит в черном. где приехавшая в село на время пара по-разному вливается в происходящее: парень здесь жил в детстве и понимает законы, по которым живут в этом селе, и постепенно втягивается обратно, как в болото. а девушка — не понимает и отчаянно хочет хотя бы наказать виновных. парень — спортсмен и биатлонист, в итоге пугающе отчетливо мимикрировавший под всех остальных жителей, девушка — нам даже про нее образование неизвестно, такая отчаянно-сильная, упрямая, похожая на крапиву — может согнуться, но не даст себя тронуть и не изменить то, во что она верит, уезжающая в финале одна.

я посмотрела трейлер, может быть, там были бы хорошие кадры для поста (было несколько, но не все), и трейлер просто ужасный. на самом деле, видно, что туда вошли сцены, которые из фильма потом вырезали, и, возможно, из-за этого истории в трейлере и фильме звучат по-разному, но, да, они так друг на друга не похожи, с совершенно другими акцентами, и это немного расстраивает и удивляет, потому что, конечно, первое впечатление часто составляется по трейлеру, а он вообще другой, и фильм по сравнению с ним трагичнее, умнее, надрывнее, отчаяннее.

прочитала о том, что Грета Гервиг снимет как минимум два фильма перезапуска "Хроник Нарнии" для нетфликса, и это звучит как самая прекрасная новость, которую вообще можно придумать.

я хотела оставить несколько кадров, как обычно это делаю, но с кадрами в этот раз как-то не сложилось: их там мало прямо красивых, обстановка (грязное рыболовецкое судно) не располагает, и не нужно это — все кадры там очень живые, подвижные, телесные и близкие. из-за этого иногда кажется, что ты сама находишься в кадре (ощущение очень эмоциональное, но нервное, конечно, откровенно говоря). поэтому вот что скажу: этот фильм съел мои нервные клетки на неделю вперед. это было очень хорошо, очень тревожно, с комедией, очень плотно и горько перемешанной с трагедией. и иногда из слов оставалось только "о боже" и несколько матных.

"Милет, Иония — вот там возникает философия, потом она переходит на Сицилию, именно там пифагорейцы охмуряют молодежь и политиков".

(с) Андрей Баумейстер "Античная философия. Милетская школа"

дальнобойщиквзял в жены совсем юную девушку, беспрестанно ревнует и унижает её, а само действие происходит в селе, в огромном строящемся доме, где все разговоры супругов сводятся только к тому, что «скажут люди».Это могла бы быть отличная вводная конструкция для условной передачи «Мужское и Женское», но сегодня мы говорим о фильме «УЗЛЫ», который снял ученик сокуровской мастерской Олег Хамоков.

тривиальный и очевидный сюжет становится основой притчи о женщине, мужчине и обществе. Социальные роли, характеристики мужского и женского в фильме постоянно переливаются из одного образа в другой, смешиваясь и запутывая зрителя.

стереотипные абьюзивные отношения вскрывают феминную истеричность героя и мужественную хладнокровность и ответственность героини.
Мужской образ – статичен, неизменен, фундаментален, при этом крайне нестабилен. Женский – напротив, гибок и адаптивен, при этом максимально устойчив.
остро контрастирующий актёрский дуэт Светланы Мамрешевой и Роберта Саральпа становится главным генератором эмоционального захвата, бурной химической реакцией, происходящей на экране, от которой невозможно оторвать глаз.

режиссёр позволяет зрителю существовать в истории, созерцать ее. Фильм не ведёт зрителя за руку, он разворачивает перед ним мир фильма, освобождая зрителя от однозначности прочтения и игры в угадайку.

«УЗЛЫ» – это одновременно и актуалочка про абьюз, и метафизическая притча о мужском и женском началах мира, и психологическая эротика (для любителей), и модный арт-хаус с особой эстетической программой, звучанием и «свечением», а также любое другое прочтение, которое родит ваше зрительское сознание при просмотре.

*?*картина со вчерашнего дня в российском прокате, самое время выбирать удобный сеанс