Сказал имам Аш-Шафи’и, да смилуется над ним Аллах:

طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب بها الله أهل التوحيد

Стремление к мирским благам - это наказание, которым Аллах наказывает людей единобожия.
سير أعلام النبلاء (٩٧/١٠ )

Сказал Имам Хасан аль-Басри (таби’ин) да помилует его Аллах:

«Не поклонялись Аллаху так, как поклонялись длительной печалью».
__Под печалью подразумевается печаль за свое положение перед Всевышним Аллахом; тоска по вечной жизни и недовольство земными потехами, отвлекающими от истинного и достойного.

إن القلب إذا لم يحزن خرب كما أن البيت إذا لم يسكن خرب

«Когда сердце не знает печали, оно ветшает подобно дому, в котором никто не живёт».

—الحلية ٢٨٧/٦

Абу Нуайм сказал:

«Каждый час, день, потраченный в этом мире, будет представлен рабу Аллаха в Судный день. И час, в котором он не поминал Аллаха, будет разрывать его душу от сожаления.

Что же тогда можно сказать о том, кто проводит часы, дни, ночи, не поминая в них своего Господа?!»

حلية الأولياء ١٤٢/٦

Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Пережить временные трудности, сопровождаемые в последствии длительным счастьем, лучше, чем спешить к скоротечному счастью, за которым последуют вечные страдания».

Аль-Хилья, 2134.

Однажды один человек спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах):

«Разве мы не из числа бедных мухаджиров?”

‘Абдуллах сказал ему: «У тебя есть жена, к которой ты устремляешься?»

Тот ответил: “Да”.

‘Абдуллах спросил: “У тебя есть жилище, в котором ты живешь?”

Тот ответил: “Да”. ‘

Абдуллах сказал: «Тогда ты из числа богачей».

Тот говорит: “Так у меня еще есть и слуга”.

На что ‘Абдуллах сказал: “Тогда ты из числа царей!”

Муслим (2979).

сказал абдуллах ибн мас'уд:

«вы совершаете больше молитв, поста и джихада, чем сподвижники посланника Аллаха, но они были лучше вас».

его спросили:
«в чем же, о абу абдуррахман?»

он ответил:
«они больше вас воздерживались от дунья и больше устремлялись к ахира».

аз-зухд, 158

**ахмад ибн ханбаль رحمه الله, говорил:

«из малого количества уверовавших, чуждыми являются лишь праведники.

эти праведники живут во враждебной среде неправедного общества, где любящих их меньше, чем ненавидящих».

см. «аль-джами’ аль-ахкам аль-кур’ан» , 4/1.**

у суфьяна ас-саури спросили (رَحِمَهُ الله):

«что есть праведное дело?»

он ответил:

«то, за которое ты не желаешь ничьей похвалы».

сказал суфьян ас-саури (رَحِمَهُ الله):

«остерегайся показухи. ибо она незаметней ползающего муравья».

см. фикху ан-нафс (79-80).