من وصايا الامام علي لكميل...
قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ): يا كُمَيلَ ، إنَّ اللَّهَ كَريمٌ حَليمٌ عَظيمٌ رَحيمٌ دَلَّنا عَلى أخلاقِه ، وأمَرَنا بِالأَخذِ بِها ، وحَملِ النّاسِ عَلَيها ، فَقَد أدَّيناها غَيرَ مُتَخَلِّفينَ ، وأرسَلناها غَيرَ مُنافِقينَ ، وصَدَّقناها غَيرَ مُكَذِّبينِ ، وقَبِلناها غَيرَ مُرتابينَ .
المصدر: تحف العقول /ابن شعبة الحراني ص ص ١٨٦
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

لِمَ سمّيت فاطمة؟
عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ الله عزّ وجلّ فطمها وفطم من أحبّها من النار»
المصدر: عيون أخبار الرضا ( عليه السلام )، الشيخ الصدوق، ج ٢، ص ٥١
#ذكرى_ولادة_الزهراء (عليها السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه واله)
عن أم سلمة أم المؤمنين (رضوان الله عليها) قالت كانت فاطمة بنت رسول الله (عليها وعلى ابيها صلوات الله) أشبه الناس وجها وشبها برسول الله (صلى الله عليه وآله )
المصدر: كشف الغمة في معرفة الأئمة: علي بن أبي الفتح الإربلي: ج2 ص 101
#ذكرى_ولادة_الزهراء (عليها السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾
[البقرة: 264]

قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ): واعْمَلُوا فِي غَيْرِ رِيَاءٍ ولَا سُمْعَةٍ فَإِنَّه مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللَّه يَكِلْه اللَّه إِلَى مَنْ عَمِلَ لَه.
المصدر: الكافي , ج ٥، ص 58
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) يَذْكُرُ فِيهَا ابْتِدَاءَ خَلْقٍ السَّمَاءِ والأرض: ثمَّ أَنشَأْ سُبْحَانَهُ رِيحًا اعْتَقَمَ(1) مَهَبَّهَا، وأدَامَ مَرَبَّهَا(2)وأعْصَفَ مَجْرَاهَا ، وأبعد منشَأَهَا، فَأَمَرَهَا بِتَصْفِيقِ المَاءِ الزَّخَارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ البِحَارِ(3) ، فَمَخَضَتْهُ مَحْضَ(4) السَّقَاءِ، وَعَصَفَتْ به عَصْفَهَا(5) بالفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ على آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ عَلَى مَائِرِهِ(6)، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ(7)، ورَمَى بالزَّبَدِ رُكَامُهُ(8) ، فَرَفَعَهُ فِي هَوَاءِ مُنْفَتِقِ، وَجَو مُنْفَهِق، فَسَوَّى مِنهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ جَعَلَ سُفْلَاهُنَّ مَوْجًا مَكْفُوفًا(9) وعُلِيَاهُنَّ سَقْفًا مَحفُوظًا، وَسَمْكًا مَرْفُوعًا بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا، ولا دِسَارٍ يَنْتَظِمُها(10).
الهوامش:
(۱) الاعتقام: الشد والعقد، واعتقم الأرض مهبها، أي: جعله خاليًا لا نبت به، من قولهم: عقمت الرحم.
(2) مربها، أي: مجتمعها، ومربة القوم: مجتمعهم.
(۳) إثارة الموج: رفعه وهيجه.
(٤) المخض: التحريك.
(٥) العصف: الجري بشدة وقوة.
(٦) المائر: المتحرك.
(۷) عباب الماء: معظمه.
(8) الركام الماء المتراكم.
(9) المكفوف: الممنوع من السقوط.
(10) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج1 ص 177-178.
#وفاة_ام_البنين (عليها السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

هذا ما قاله الامام علي حين قتل محمد بن ابي بكر...
روي عن أميرالمؤمنين علي (عليه السلام)انه قال ، لمّا بلغه قتل محمد بن أبي بكر: إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً، وَنَقَصْنَا حَبِيباً.
المصدر: نهج البلاغة ص 856
#ذكرى_شهادة_محمد_بن_ابي_بكر (رضوان الله عليه)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في كلام الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : وَاعْلَمْ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي العِلْمِ هُمُ الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ(1) السُّدَدِ(2) المَضـْرُوبَةِ دُونَ الغُيُوبِ، الإِقْرَارُ بِجُمْلَةِ مَا جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الغَيْبِ المَحْجُوبِ؛ فَمَدَحَ اللهُ اعْتِرَافَهُم بِالعَجْزِ عَن تَنَاوُلِ مَا لَم يُحِيطُوا بِهِ عِلْمًا، وَسَمَّى تَرْكَهُم التَّعَمُّقَ فِيمَا لَمْ يُكَلِّفُهُم البَحْثَ عَن كُنْهِهِ رُسُوخًا، فاقْتَصِرْ عَلَى ذلِكَ، ولا تُقَدِّرُ عَظَمَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ الهَالِكِينَ(3).
الهوامش:
(1) الاقتحام: الدخول في الأمر بشدة دفعه.
(2) السدة: باب الدار.. وفي القاموس، الجمع: سدد.
(3) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج1 ص334.
#المولد_النبوي الشريف
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

لَا وَجَعَ أَوْجَعُ لِلْقُلُوبِ مِنَ....
عن يُونُسَ رَفَعَه قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السَّلام: (لَا وَجَعَ أَوْجَعُ لِلْقُلُوبِ مِنَ الذُّنُوبِ، ولَا خَوْفَ أَشَدُّ مِنَ الْمَوْتِ، وكَفَى بِمَا سَلَفَ تَفَكُّراً، وكَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظاً).
المصدر: الكافي، الشيخ الكليني: ج2 / ص 275
#المولد_النبوي الشريف
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في كلام الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : في وصف الله تعالى : الأوَّلُ الذِي لَم يَكُنْ لَه قَبْلٌ فَيَكُونَ شَيْءٌ قَبْلَهُ، والآخِرُ الَّذِي لم يكُن له بَعْدٌ فَيَكُونَ شيءٌ بَعْدَهُ، والرَّادِعُ أَنَاسِيَّ الأَبْصَارِ عَنْ أَنْ تَنَالَهُ أو تُدْرِكَهُ، مَا اخْتَلَفَ عَلَيْه دَهْرٌ فَيَخْتَلِفَ مِنهُ الْحَالُ، ولا كَانَ فِي مَكَانٍ فَيَجُوزَ عَلَيْه الِانْتِقَالُ، ولَوْ وَهَبَ مَا تَنَفَّسَتْ(1) عَنْه مَعَادِنُ الْجِبَالِ(2)، وضَحِكَتْ عَنْه أَصْدَافُ الْبِحَارِ مِنْ فِلِزِّ(3) اللُّجَيْنِ والْعِقْيَانِ(4)، ونُثَارةِ الدُّرِ وحَصِيدِ الْمَرْجَانِ(5) مَا أَثَّرَ ذَلِكَ فِي جُودِهِ ولَا أنْفَدَ سَعَةَ مَا عِنْدَه ولَكَانَ عِنْدَهُ مِنْ ذَخَائِرِ الإنْعَامِ مَا لا تُنْفِدُهُ مَطَالِبُ الأَنَامِ لأَنَّه الْجَوَادُ الَّذِي لَا يَغِيضُه سُؤَالُ السَّائِلِينَ، ولَا يُبْخِلُه إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ(6).
(1) تنفست عنه: انفرجت.
(2) هذه المعادن كلها قالوا: إنها تتكون من أبخرة الأرض، فلذلك عبر عنها بالتنفس، وكل ذلك بأمر الله تعالى.
(3) والفلز: جوهر الأرض من ذهب وفضة وحديد ونحاس والرصاص والأسرب والخارصيني، وهو الذي يعمل منه أنواع من المرائي.
(4) العقيان: الذهب الخالص.
(5) المرجان: صغار اللؤلؤ.
(6) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج1 ص333-334.
#المولد_النبوي الشريف
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قال الإِمام الحسن العسكري (عليه السَّلام): (لا يعرف النعمة إِلَّا الشَّاكر، ولا يشكر النعمة إِلَّا العارف).
المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي ج ٧٥،، ص ٣٨٠
#ذكرى_شهادة_الامام_العسكري (عليه السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة