أنعذر ليلى بالنوى أم نلومها وليلى فدى نفسي التي لا ألومها وزاري (2/2016)

1- أيصح ان نستبدل (هل) بـــ (الهمزة) معللاً
2- إذا حذفت (أم) وما بعدها من النص فما جوابك عن الاستفهام.

الجواب

١- لا بصح الاستبدال لأن هل لاتدخل على الاستفهام التصوري

٢- تصديقي لأن الجابة عنه باحد احرف الجواب

**سؤال مهم

أتَدري مَن بَكَتهُ الباكِيات
وَمَن فُجِعَت بِمَصرَعهِ النّعاة

١-هل ترى خصيصة للهمزة؟ ثم اجعل دخول (هل) متعذرا بأكثر من طريقة..

الجواب

خصيصة الهمزة الاستفهام بها للتصديق

أ لا تدري من بكته الباكيات؟
أتدري من بكته الباكيات أم لا تدري ؟

تدري من بكته الباكيات**

✅ ملاحظة : في "نا" المفعولين

تكون "نا" في محلِّ نصب مفعولٍ به في ثلاثة أحوالٍ:

- إن اتَّصلَتْ بالفعل المضارع مثل:
يرزقُنا اللهُ، يكرمُنا أخوكَ

- إن اتَّصلت بالفعل الأمر مثل:
ارحمْنا يا رَبِّ، وأكرمْنا.

- إن اتَّصلت بالفعل الماضي ودلَّتْ على مَن وقع عليه الفعل، مثل:
رزقَنا اللهُ الخيرَ،
فـ "نا" هنا دلَّتْ على مَن وقع عليه الرِّزق، والفاعل الذي قام بالرِّزق هو لفظ الجلالة "الله".
وكذلك في قولنا: أكرمَنا الوالدُ، فالوالد هو الذي أكرمَنا، فهو الفاعل، و"نا" دلَّتْ على مَن وقع عليه الإكرام، فهي في محلِّ نصب مفعولٍ به. ولتبسيط المعلومة بالنسبة للفعل الماضي نستطيع أنْ نقول إذا سبقت "نا" بحرف مفتوح فتكون في محل نصب مفعول به "أكرمَنا الوالدُ" وإذا سبقت بحرف ساكن تكون في محل رفع فاعل "درسْنا الدّرسَ"

اسلوب الاستفهام

الاستفهام :سؤال يراد به الاجابه عن شيء مجهول.

الجمله الاستفهاميه:هي الجمله التي بأحد ادوات الاستفهام:
ادوات الاستفهام:حروف (أ_هل)
أسماء(من_ما_أين_متى_أيان_أنى_كيف_كم_اي)
انواع الاستفهام: يقسم الاستفهام
١:الاستفهام الحقيقي:ويقسم الى نوعان

أ_التصديق:هو سؤال يحتاج الى اجابه ويكون جوابه بأحد احرف الجواب وهي(نعم.بلى.أجل.أي.لا.كلا)وتختص به الادوات(الهمزه.هل)

*صيغة السؤال في الوزاري هي(مانوع الاستفهام)
( ما تسمي الاستفهام)

فاذا ذكر عبارة مانوع الاستفهام هذا معناه ان الاستفهام اما تصديق او تصور

س/مانوع الاستفهام في مايلي
(هل وجدتم ماوعدكم ربكم)
الجواب/استفهام تصديق.

توضيح:بما انه ذكر في منطوق السؤال عباره مانوع الاستفهام او ماتمسي الاستفهام هذا معناه ان الاستفهام اما تصديق او تصور ولان الايه الكريمه تبدا بالحرف هل فان الاستفهام يكون تصديق.

س/مانوع الاستفهام
(الست بربكم قالو بلى)
الجواب/تصديق.

الاستفهام التصوري : هو سؤال يحتاج الى جواب ويكون جوابه بالتعيين بكلمه واحده او اكثر

ادواته
أ- (الهمزه+ام المعادله )
ب- واسماء الاستفهام

(أهم اشد خلقا ام من خلقنا)
مانوع الاستفهم ؟

(أ أنتم تزرعونه ام نحن الزارعون)

اذا استفهام تصوري الإجابة عنه بالتعيين

ملاحظه : مرات ام المعادله تجي مدغمة مع الاسم الموصول
(أفمن يمشي مكبا على وجهه اهدى أمَّن يمشي سويا على صراط مستقيم )
هسه هنا الاستفهام تصور لان الأجابة عنه بالتعيين.

ومرات ام تتصل بالاسم الموصول ما وتصير (أمَّا)

ملاحظه: مرات الهمزه محذوفه و نجد فقط ام المعادله بالجمله كبل الاستفهام تصور والهمزه محذوفه وهذا راح ناخذه بالتفصيل بخصائص الهمزه وهل
مثال
(عيد بأي حال عدت يا عيد بما نضى ام لامر فيك تجديد)الاستفهام تصور لوجود ام المعادله والهمزه محذوفه والتقدير (أبما )

الخلاصه بشرط ان يكون منطوق السؤال مانوع الاستفهام
١:أ وحدها_ تصديق(ألست بربكم)
٢:هل_تصديق(هل تأتي اليوم)
٣:أ+ام__تصور(أكتابا قرأت ام مجله)
٤:اسماء الاستفهام_تصور(وما تلك بيمينك ياموسى)

بلى سوف أخدمُ وطني.
استفهم عن الجواب الوارد؟

حَبيبٌ أنتَ قُل لي أَم عَدُوٌّ فَفِعلُكَ ليسَ يفعَلُهُ حَبيبُ ما حكم تقديم الخبر ؟ وكيف تجعل الحكم مغايرا ؟ ♦️فكر قليلاً ثم أجب الجواب : المتقدم : حبيب نوعه : خبر الحكم : جوازا السبب : الخبر نكرة والمبتدأ تلاها معرفة الحكم المغاير : ما…

تَأَمَّل بِعَينِ العَقلِ ما أَنا واصِفٌ فَلِلعَقلِ أَسماعٌ وُعاةٌ وَأَبصارُ دُلَّ على المُتقدِّم في النص ومَا حُكمهُ والسّبب ؟ الجواب : المتقدم : للعقل الحكم : جوازا السبب: لان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة موصوفة

قال تعالى : {قَالَ أَفَرَءَيۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ  أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ}.

دل على التوكيد مبينا نوعه.

الجواب: