#lægdzinad

Вообще, кавказский мачизм явление имеющее глубокие культурные корни. В советское время был в значительной степени вытравлен, поскольку пролетарий, как известно, должен быть угнетенным, плохо одетым и унылым.

Современный этап развития мачизма, как и всё синтезированное, а не выросшее из живой традиции, уступает в эстетике оригиналу и основан больше на демонстрации агрессии и материального состояния, чем на спокойном, уверенном осознании своего положения.

Фото: Kholoti Mæxæmæt, qæw Lesken, Iriston. [Колоев Магомет, Лескен, Северная Осетия]

Ræstmæ ut.

За последние по крайне мере пол года, почти все авторы и каналы, которые еще могли высказываться в консервативном ключе и давать какое-либо информационное сопротивление, оказались ПЕРЕКРЫТЫ. Понимайте это буквально.
Все подобные случаи, начиная от велосипедок, заканчивая недавней новостью о баре с двумя лесбухами в Дагестане (кстати, да, основной удар в этом году пришелся на него), получили однобокие обзоры от всякого рода дилентантишек или (((экспертов))) юристов-правозащитников (Ф.А.). Несомненно поднимая их значимость и форс, в отсутствие то иного мнения)))

А самым большим открытием этого года, стал насквозь оскотинившийся КУ. Некогда ведущее кавказское СМИ опустилось до уровня цивилизованных комментариев, сетуя на моралистов и говоря, что «Осетия больна»(!), вы просто вдумайтесь в это??

И все это, повторюсь, происходит на фоне полного отсутствия консервативного мнения… ______________
«Глупо терять надежду», —
говорил себе хемингуэевский старик Сантьяго вспоминая о своей мечте, повторяя это даже тогда, когда от рыбы оставался лишь скелет

«По английски, друг мой, я точно говорю без акцента»

Telegram

Иллинойс

Сцена в баре из "Бесславных ублюдков" знаменита главным образом тем, что Арчи Хикокс выдал себя, показав "три" указательным, средним и безымянным пальцем (1.35 на видео). Немцы считают на пальцах иначе, начиная счет с большого пальца, поэтому немецкому офицеру…

— А что, Гиппократ, не будет ли наш софист чем-то вроде торговца или разносчика тех при-пасов, которыми питается душа? По-моему, во всяком случае, он таков.
— Но чем же питается душа, Сократ?
— Знаниями, разумеется, - сказал я. - Только бы, друг мой, не надул нас софист, выхваляя то, что продает, как те купцы или разносчики, что торгуют телесною пищей. Потому что и сами они не знают, что в развозимых ими товарах полезно, а что вредно для тела, но расхваливают все ради продажи, и покупающие у них этого не знают, разве случится кто-нибудь сведущий в гимнастике или врач. Так же и те, что развозят знания по городам и продают их оптом и в розницу всем желающим, хоть они и выхваляют все, чем торгуют, но, может быть, друг мой, из них некоторые и не знают толком, хорошо ли то, что они продают, или плохо для души; и точно так же не знают и покупающие у них, разве лишь случится кто-нибудь сведущий во врачевании души. Так вот, если ты знаешь, что здесь полезно, а что - нет, тогда тебе неопасно приобретать знания и у Протагора, и у кого бы то ни было другого; если же нет, то смотри, друг мой, как бы не проиграть самого для тебя дорогого. Ведь гораздо больше риска в приобретении знаний, чем в покупке съестного.

Диалоги. «Протагор»Платон