⬇️Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
"Nabiy sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: "Yaxshilaringiz amir bo‘lsa, boylaringiz saxiy bo‘lsa, ishlaringiz o‘zaro mashvarat bo‘lsa, sizlar uchun yerning usti uning ostidan yaxshidir. Yomonlaringiz amir bo‘lsa, boylaringiz baxil bo‘lsa, ishlaringiz xotinlaringiz qo‘liga o‘tsa, sizlar uchun yerning osti uning ustidan yaxshidir".
Termiziy rivoyat qilgan.

✅Bundan musulmon ummatida yaxshi sifatlarga ega bo‘lgan kishilarning ishboshi bo‘lishiga, boylarning saxiy bo‘lishiga, ishni mashvarat asosida olib borishga ahamiyat berish zarurligi kelib chiqadi.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rohimahulloh - Hadis va Hayot (32-juz Fitnalat va Qiyomat alomatlari)

⬇️Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
"Nabiy sollallohu alayhi vasallam: "Bu ummatda to‘rtta fitna bo‘ladi, ularning oxirgisi fano bo‘ladi", dedilar".
Abu Dovud rivoyat qilgan.

✅Bu hadisi sharifda Islom ummatida sodir bo‘ladigan to‘rtta katta fitna haqida so‘z ketmoqda. Ulamolar ushbu to‘rt katta fitnani shunday ta‘riflaydilar:
⏺1.Musulmonlar bir-birining qonini halol hisoblaydigan fitna.
⭕️2.Musulmonlar bir-birining qonini va molini halol hisoblaydigan fitna.
?3.Musulmonlar bir-birining qonini, molini va nomusini halol hisoblaydigan fitna.
?4.Dajjolning fitnasi.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rohimahulloh - Hadis va Hayot (32-juz Fitnalar va Qiyomat alomatlari)

?Islomda qadr-qiymatni o‘lchashda insonning iymon-e‘tiqodi, Alloh taologa bo‘lgan bog‘lanishi, Unga itoati va ibodati hisobga olinadi. Mansab, amal, hasab-nasab, boylik, kuch va boshqa johiliy hisoblar o‘tmaydi. Islom tarozisi bo‘yicha haq faqat bir tomondan bo‘ladi.

?Islom nazdida husni-jamol va mol-dunyo hayotning mohiyati emas, balki bular hayotning bir vasilasi xolos.

?Islomda insonning qadr-qiymati qalbining pokligi, undagi iymon-ixlos va qilgan yaxshi amallariga qarab o‘lchanadi.

?Islom nazarida qalbi pok, iymonli inson dunyodagi barcha go‘zal suratlardan go‘zaldir, mo‘min insonning amali solihi dunyodagi barcha mol-dunyodan ustundir.

?Alloh taolo insonni tashqi suratiga qarab emas, qalbining pokligiga qarab baholaydi.

?Alloh taolo insonni mol-dunyosiga qarab emas, amali solihiga qarab taqdirlaydi.

?Inson qadrini o‘lchashning ilohiy mezonlari ishga solinganda insonlar o‘zlarining haqiqiy qadrlarini topadilar. Har bir inson buning uchun iloji boricha qalbini poklashga, amali solih qilishga intiladigan bo‘ladi va bu yo‘lda turli o‘tkinchi hoyi-havaslar, mol-dunyoga hirs qo‘yishlar o‘z ahamiyatini yo‘qotadi.