‌
گفته‌اند برات کربلا و زیارت اباعبدالله را باید از علی ابن موسی الرضا (ع) گرفت.
گویا کربلا معرکه‌‌ی بلایی ست که مردان خدا صحنه گردان آنند و خود را سپر بلای مردمان می‌کنند...

‌

‌
جهان را بشر دگرگون کرده است و می‌کند و پیدا است که بی تفکر، نه راهی گشوده می‌شود و نه مقصد و چشم اندازی فراروی نظر قرار می‌گیرد. آدمی از تفکر بهره دارد ولی تفکر در اختیار اشخاص نیست. یعنی مردمان نمی‌توانند اراده به تفکر کنند که اگر می‌توانستند، اقوام به بی‌خردی مبتلا نمی‌شدند و نشان بی خردی و نادانی از میان می‌رفت و همه جا از دانایی پر می‌شد. اگر در جهان بی خردی و نادانی هست و گسترش می‌یابد، از آن رو است که اختیار فهم و خِرد، یکسره در دست مردمان نیست و آنها نمیتوانند تصمیم بگیرند که به تفکر رو کنند یا از آن رو بگردانند، زیرا این تصمیم وقتی معنی دارد که خود را نیازمند تفکر بدانند اما مردمان معمولاً خود را چندان دانا می انگارند که نیازی به تفکر حس نمی‌کنند. تفکر با درد و درک فقر ملازم است و جایی که درد نباشد و فقر و نیاز احساس نشود تفکر هم نیست.

🔹 برشی از کتاب؛ گفتگوهایی با سایه‌ام
فصل هشتم: پیشرفت و توسعه نیافتگی
🔸 #رضا_داوری_اردکانی

@skybook

‌
شاهنامه / #ابوالقاسم_فردوسی
دوره ۱۰ جلدی/ قطع جیبی
متن انتقادی چاپ مسکو
#انتشارات_مکتوب
قیمت: ۸۰۰.۰۰۰ تومان
در آسمان: ۷۲۰.۰۰۰ تومان

@skybook

‌
شاهنامه/ #ابوالقاسم_فردوسی
پنج جلدی #نشر_سخن
قیمت: ۲.۳۵۰.۰۰۰ تومان
در آسمان: ۱.۹۵۰.۰۰۰ تومان

@skybook

‌
اکنون آمریکا در پی هوش مصنوعی است و دیگر حتی به مربی بزرگی مثل جان دیوئی نیاز ندارد و می‌دانیم جان دیوئی در آمریکا جانشینی نداشته است؛ اما طالبان در افغانستان به هوش -چه مصنوعی و چه طبیعی- توجه و نیاز ندارد، بلکه خود را مأمور الزام مردمان به پیروی از احکام شریعت و اجرای اعمال شرع به صورتی که خود می‌پسندد، می‌داند.
یکی منتظر هوش مصنوعی است و در سودای پدیدآوردن قدرتی است که جای انسان را می‌گیرد و یکی دیگر در سودای ساختن برده مصنوعی است و دوست نمی‌دارد که آدمیان فکر کنند و رأی و نظر و آزادی داشته باشند.
جهان در همه مراتبش میل به استعفای از درک و دانایی و استقبال از بردگی دارد!
تفاوت این بردگی با بردگی قدیم، این است که برده معاصر محکوم به کار شاق بدنی نیست، بلکه از قدرت اندیشیدن و تصمیم گرفتن و اختیار محروم شده است و به مشغولیتی که تکنیک برایش فراهم آورده، سرگرم است و خود را آزاد می‌پندارد.
هر چه جهان تکنیکی‌تر شود، مردمان کمتر فرصت دخالت در کار جهان دارند و بیشتر تسلیم گردش آن می‌شوند. در جهان تکنیک، به تعلیم و تربیت نیاز نیست و اگر برای زندگی در این جهان باید از قواعد و دستورالعمل‌هایی پیروی کرد، این قواعد را اهل تکنیک خود تدوین می‌کنند! ولی آیا جهان توسعه‌نیافته نیز که صرفاً مصرف‌کننده فناوری در دوران اخیر است، به تعلیم و تربیت و فلسفه و علوم انسانی نیاز ندارد و مسائلش را فناوری خریداری‌شده حل می‌کند؟
‌

🔹 (۲) بخشی از مقاله اخیر؛ #دکتر_رضا_داوری_اردکانی به مناسبت سالگرد شهادت استاد مرتضی مطهری
🔸 با عنوان: «چرا تعلیم و تربیت فراموش شده است»
@skybook

‌

اگر هوش مصنوعی مهارشدنی است و در اختیار دانشمندان قرار دارد و آنها حدود قدرتش را معلوم می‌کنند، دیگر هوش مصنوعی و جانشین انسان نیست، بلکه یک وسیله است؛ ولی هوش مصنوعی وسیله نیست. چیزی است که آدمی در ساختن و به جهان آوردنش شریک است؛
اما وقتی ساخته می‌شود و به جهان می‌آید، قدرت و اختیار انسان و بلکه شأن وجود را از او سلب می‌کند و جای او را می‌گیرد. وقتی انسان جای و جایگاهی ندارد، چرا باید در فکر تربیتش بود؟
جهان کنونی نه به اخلاق می‌اندیشد و نه به تربیت انسان، به آزادی تعلیم هم کاری ندارد. این جهان، جهان قهر است. بخش توسعه‌یافته‌اش مقهور قهر تکنیک است و بخش توسعه‌نیافته‌اش دچار قهر حکومت‌های بیگانه با اوضاع جهان.

‌🔹 (۱) بخشی از مقاله اخیر؛ #دکتر_رضا_داوری_اردکانی به مناسبت سالگرد شهادت استاد مرتضی مطهری
🔸 با عنوان: «چرا تعلیم و تربیت فراموش شده است»

@skybook

‌ امیر المومنین على«علیه‌السلام» می‌فرمايند: «النّاس بزمانهم اشبه منهم بآبائهم» شباهت اخلاقى مردم به زمان‌شان بيشتر از شباهت آن‌ها به پدران‌شان است و از این جهت تأکید می‌کنند که: «لا تقسروا اولادكم على آدابكم فانّهم مخلوقون لزمانٍ غير زمانكم» آداب و رسوم…

‌
آیا ممکن بود ناپلئون در این نبرد پیروز شود؟ ما که میگوییم نه.
چرا؟ به خاطر ولینگتون؟ به خاطر بلوخر؟ نه، چون خدا نمی خواست.
در قوانین و احکام قرن نوزدهم قرار نبود بناپارت فاتح واتِرلو باشد. یک رشته وقایع دیگر نیز رخ داد که ناپلئون در آنها سهمی
نداشت. سوءنیت وقایع از دیرباز آشکار بود.
زمانِ آن بود که این مرد بزرگ از پا درآید.
سنگینی زیاد این مرد در کفه تقدیر بشر تعادل را برهم میزد. این فرد روی خودش به تنهایی بیش از همگان حساب می‌کرد. این کثرت نیروی زندگی که تنها در یک سر متمرکز شود، دنیا که در مغز یک انسان جای گیرد، اگر دوام یابد برای تمدن مرگبار است. زمان آن بود که عدالت والای تباهی ناپذیر رخ بنماید. شاید اصول و عناصر، که جذبه های منظم نظام معنوی و نیز نظام مادی بدان وابسته‌اند، شکوه آغاز کرده بودند. خونی که بخار از آن بر می خیزد، لبریز شدن گورستان‌ها، مادران اشکبار شاکیان هراس انگیزی هستند. هنگامی که زمین از بار زیاد رنج می‌برد ناله‌هایی اسرار آمیز از دل تاریکی بر می‌خیزد که آسمان آن را می‌شنود.
ناپلئون در عالم بالا بد شمرده می‌شد و باید سقوط می کرد.
او خدا را آزرده بود.
واترلو به هیچ روی نبرد نیست، تغییر جبهه گیتی است.

📚 #بینوایان
#ویکتور_هوگو

#گرم_کتاب
@skybook

‌
...مرد جبهه‌ی فرهنگی...
🎙 برشی از کتاب؛
📚 حاج قاسمی که من می‌شناسم
روایت رفاقت چهل ساله علی شیرازی

#صدای_قلم (۱۰)
#ادبیات_پایداری

@skybook

#بریده_کتاب

زمانی که با زمانه‌ی خویش نساختی و با مسندنشینان و امربران ایشان کنار نیامدی و آنچه را که جاهلان میگویند، جاهلانه باز نگفتی، لاجرم به تبعید ابدی روح گرفتار خواهی شد ـ حتی اگر در کنج منزلی در شهری ساکن باشی.
و اگر بر نپذیرفتن پای فشردی، آواره‌ات خواهند کرد یا به زندانت خواهند انداخت و به دارت خواهند کشید...

📚مردی در تبعید ابدی
#نادر_ابراهیمی

‌