إن كنت تدعي طلب العلم فاجعل لك بعض الأوراد:
-ورد القرآن
-ورد السنة
-ورد الصلاة على النبي
-ورد الدعاء
حُماداك هؤلاء وإن شاء الله تُفتح لك أبواب كثيرة.

فائدة في سنن الصلاة عند المالكية (وسيأتي ذكرهم في الصوتية يوم السبت إن شاء الله):
السنن جمعها أحدهم بقوله:
سِينــــانِ شِينانِ كذا جِيمانِ ... تَاءَانِ عدُّ السُّنَـــنِ الثَّمــانيْ
-سينان : 1- السر في الصلوات السرية وآخر ركعتين في الظهر والعصر والعشاء والركعة الأخيرة في المغرب وفي نوافل النهار
2- السورة بعد الفاتحة

-شينان : 1- التشهد الأول 2- التشهد الثاني

-جيمان : 1- الجهر في الصلوات الجهرية في أول ركعتين وفي نوافل الليل
2- الجلوس للتشهدين

تـــاءان : 1- التكبيرتان فأكثر، عدا تكبيرة الإحرام، فإنها فرض 2- التسميع، وهو قول: سمع الله لمن حمده للإمام والفذ.
والحمد لله رب العالمين.

باب التيمم والمسح على الخفين وحكم المسح على الجوربين

{أهمية الأذان}
يقول الفقهاء أن الأذان:
٠اصطلاحا:
الإعلام بدخول وقت الصلاة المفروضة
٠وثمرته:
١)قصد الاجتماع لها
٢)بيان أن الدار دار إسلام
٣)إظهار لشعائر الإسلام
ابن ناجي.

{من تعظيم المساجد في الإسلام}
إذا اختصم رجلان مسلمان في مسألة وحكم القاضي باليمين (الحلف) على أحدهما، يكون اليمين في المسجد كي لا تدعوه نفسه إلى الكذب في هذا الموضع المبارك!

‏قال الإمام ‎مالك رحمه الله: (إن من أثنى عليك وقال فيك من الخير ما ليس فيك يوشك أن يقول فيك من السوء ما ليس فيك).
ترتيب المدارك (١٠٠/٢)

دائما ما أتوقف مع حديث: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:
١)إمام عادل
٢)شاب نشأ في طاعة الله
٣)رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
٤)ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله
٥)ورجل قلبه معلق بالمساجد)
إذا تأملت أحوال هؤلاء الخمسة، وجدت أن أعمالهم متفاوتة ومتباينة، تظن أن بعضها أعظم من بعض، إلا أن حقيقة الأمر؛ أنهم جميعا اجتمعوا على شئ واحد في أصل عملهم، كل واحد منهم ترك شهوةً ما تركها إلا لله!
-الحاكم الذي يقدر أن يبطش ويسرق ويظلم وينهب، ما فعل هذا إلا لله
-الشاب الذي تجري في جسده النشوة وقوة الشباب فيستطيع أن يغمز هذه ويستقوى على ذاك، ما فعل هذا إلا لله
-وشابان قد تركا الاجتماع على ملذات الدنيا ومصالحها وما جمعهما إلا الحب في الله
-ورجل جاءت إليه امرأة وجاه ومال على أن يُخطئ، وما فعل هذا إلا الله
-ورجل ترك السعي وراء بناء قصور الدنيا والجلوس في حدائقها وعلق قلبه بالله
والشاهد أن ترك الشهوات هو طريق الخلاص وسبيل السداد.

الحمد لله وحده،
إن الله قد أمر عبيده من الموحدين أن يبتعدوا عن أي موطن يُكفر به فيه، فقال جل في علاه: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ}
وعليه فذهب جماعة من أهل العلم أن إعانة المسلم للكافر على كفره على قسمين:
١)إعانة الكافر على كفره مع رفض لهذا الكفر أواستقباح له: فهذا كبيرة من الكبائر
٢)إعانة الكافر على كفره مع استحسانه أو رضا به أو تسويغا له: فهذا كفر أكبر بالله، يخرج مرتكبه عن الإسلام.
ومن أمثلة ذلك:
-بناء بيوت يعبد فيها غير الله (لغير المسلمين من الكفار الأصليين - لطوائف كافرة بالله كطائفة البهرة)
-صناعة صليب
-طبع كتب أهل الكتاب
والله المستعان على ما يصفون

سمعت مرةً من أحد العلماء كلمةً جميلةً حيث قال: لله خواص في الأزمنة والأمكنة والأشخاص
قلتُ: المقصد:
١)أن بعض الأماكن مُفضلة عن غيرها؛ فالثواب فيها أكبر والعقاب أشد، ومن تلك الأماكن؛ بيت الله الحرام حيث إن الصلاة فيه بمائة ألف صلاة في مسجد آخر {حديث}
والذنب فيها إثمه أكبر، كما قال ربكم: {ومن يُرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم}
٢)أن بعض الأزمنة أفضل من غيرها، فرمضان أفضل شهر، ويوم النحر أفضل يوم في العام، ويوم الجمعة أفضل يوم في الأسبوع، وليلة القدر خير من ألف شهر.
والأشهر الحرم فيها ثواب مضاعف وعذاب مضاعف، فاغتنموا رجبَ بالصيام والصلاة.
٣)أن بعض الأشخاص قد جعل الله تكليفهم أكبر من غيرهم؛ كالأنبياء والرسل
وكذلك أمهات المؤمنين: {يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين}
والحمدلله على فضله.