Стойкость имама Абу Ханифы (да будет доволен им Аллах)
Передается от Исмаила ибн Хаммада ибн Абу Ханифы, что он сказал:

"Я проходил с отцом через Куннасу, и он заплакал. Я спросил его:
—*О отец, что заставило тебя плакать?

Он ответил:— Сынок, в этом месте Ибн Хубайра бил твоего деда десять дней подряд, по десять ударов плетью каждый день, чтобы заставить его занять должность судьи, но он не согласился.'"*

См.: «Манакыб Аби Ханифа» аз-Захаби, стр. 24

«Раздел: О посещении научных собраний
215. Если ты присутствуешь на собрании учёных, то твое присутствие должно быть таким, чтобы ты стремился получить новые знания и вознаграждение, а не таким, как у тех, кто удовлетворён тем, что уже знает, ищет ошибки, чтобы их критиковать, или необычные вещи, чтобы их распространять. Такие поступки свойственны низким людям, которые никогда не преуспевают в мире.

Если же ты присутствуешь с такими намерениями, то, в любом случае, извлечёшь из этого пользу.

Но если твои намерения иные, то лучше тебе остаться дома: это будет полезнее для твоего тела, благороднее для твоих манер и безопаснее для твоей веры.

216. Если же ты приходишь на собрание с правильными намерениями, как мы описали выше, то соблюдай один из трёх подходов, не выходя за их пределы:

• Либо молчи, как молчат те, кто не знает, — тогда ты получишь вознаграждение за намерение участвовать, похвалу за то, что не вмешиваешься в лишнее, уважение за твоё поведение и дружбу с теми, кто рядом.

• Если ты не можешь молчать, то задавай вопросы, как тот, кто учится. В этом случае ты получишь все вышеупомянутые блага, а также пятое: увеличение своих знаний.

Правильный способ задавать вопросы — спрашивать о том, чего ты не знаешь, а не о том, что тебе уже известно. Вопросы о том, что тебе уже известно, — это глупость, недостаток ума, пустословие, трата времени без пользы ни для тебя, ни для других. Это может привести к вражде и считается проявлением назойливости.

Поэтому избегай назойливости, ведь это плохое качество.
Если тот, у кого ты спрашиваешь, ответит тебе достаточно, остановись. Если же его ответ будет недостаточен или ты не поймёшь его, скажи: "Я не понял", и попроси объяснить подробнее.

Если он не сможет или не захочет этого сделать, а лишь повторит то, что уже сказал, прекрати расспросы. В противном случае ты вызовешь конфликт и вражду, но не достигнешь своей цели — увеличения знаний.

• Третий подход — это обсуждение, как у учёного.
Суть его в том, чтобы возразить на ответ собеседника ясным и обоснованным опровержением.

Если же у тебя нет такого возражения и ты можешь лишь повторять своё мнение или приводить аргументы, которые собеседник не считает вескими, то лучше промолчи.

Потому что постоянное повторение не принесёт тебе ни дополнительной награды, ни новых знаний, но вызовет раздражение у тебя и у собеседника, а также может привести к вражде, которая, в свою очередь, способна обернуться неприятными последствиями.

Избегай задавать вопросы с целью уязвить собеседника или спорить с упрямцем, который ищет победы в споре, не обладая знаниями. Оба эти качества — плохие черты, свидетельствующие о слабости веры, чрезмерной назойливости, недостатке ума и склонности к глупости.

Достаточно нам Аллаха, и Он — лучший помощник»

См.: Расаиль ибн Хазм 1/411-412