السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مَــًنْ هُـــوَ اَلصَّـــائِمُ؟!!]

•°وَالصَّائِمَ هُوَ اَلَّذِي صَامَتْ جَوَارِحُهِ عَنِ الآثَامِ وَلِسَانُهُ عَنِ اَلْكَذِبِ وَالْفُحْشِ وَقَوْلِ اَلزُّورِ وَبَطْنُهُ عَنِ اَلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَفَرَجُهُ عَنِ اَلرَّفَثِ

فَإِنَّ تَكَلَّمَ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِمَا يَجْرَحُ صَوْمُهُ
وَإِنْ فَعَل لَمْ يَفْعَلْ مَا يُفْسِدُ صَوْمَهُ فَيَخْرُجُ كَلَامُهُ كُلَّهُ نَافِعًا صَالِحًا وَكَذَلِكَ أَعْمَالُهُ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ اَلرَّائِحَةِ اَلَّتِي يَشُمُّهَا مَنْ جَالَسَ حَامِلَ اَلْمِسْكِ..

كَذَلِكَ مَنْ جَالَسَ اَلصَّائِمَ اِنْتَفَعَ بِمُجَالَسَتِهِ وَأَمِنَ فِيهَا مِنْ اَلزُّورِ وَالْكَذِبِ وَالْفُجُورِ وَالظُّلْمِ ،

▪️هَذَا هُوَ اَلصَّوْمُ اَلْمَشْرُوعُ لَا مُجَرَّدَ الإِمْسَاكِ عَنْ اَلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ

فَالصَّوْمُ هُوَ صَوْمُ اَلْجَوَارِحِ عَنِ الآثَامِ وَصَوْمُ اَلْبَطْنِ عَنْ اَلشَّرَابِ وَالطَّعَامِ ،

▪️فَكَمَا أَنَّ اَلطَّعَامَ وَالشَّرَابَ يَقْطَعُهُ وَيُفْسِدُهُ فَهَكَذَا الآثَامُ تَقْطَعُ ثَوَابَهُ وَتُفْسِدُ ثَمَرَتَهُ ، فَتُصَيِّرُهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَصُمْ

ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ/ اَلْوَابِلُ اَلصِّيِّب

اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية وامن وامان 🤲🏻💧

اللهم إحفظ أحِبتنآ وإحمهم وأرزقهم الصحة والعافية 🤲🏻💧

احذرو الفيلة

جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... والطلاب حوله يستمعون... فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم... ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك... فالمدينة ليست موطنا للفيلة ).. فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا...إلَّا يحيى بن يحيى الليثي...

فقال له الإمام مالك :
لِمَ لَمْ تخرج معهم هل رأيت الفيل من قبل؟
قال يحيى : إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل...

💢 لو تأمَّلنا هذه القصة .. لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى وما هو هدفه، لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة... أما الآخرون فخرجوا يتفرجون .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم...

💢 فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ، أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ...

💢 وفي زماننا هذا يتكرر الفيل .. ولكن بصور مختلفة... وطرائق شتَّى... وخصوصاً في رمضان🌙

💢 فالناس في رمضان صنفان :
📌صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد من رمضان... وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها...

📌وصنف آخر غافل لها مفرِّط... تستهويه أنواع الفيلة المختلفة...

فالقنوات الفضائية والمسلسلات والأفلام والأغاني وأنواع المحرمات فيلة هذا الزمان...

فاحذر الفِيَلة وبريقها...
فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام...

إن النقاب تمام السترِ غايتُهُ
والنّاسُ تلبسُ ما تختارُ أو تذرُ

اللهُ خالقنا واللهُ يأمرنَا
رضاهُ غايتنَا وليغضبِ البشرُ

ما لي أرى السترَ لا ترضون مَنهجَهُ
أمَّا السُّفُورُ فلا بأْسٌ ولا ضرَرُ!!

‏و ما يطمئنني سوى ثلاث..

‏ناصيَتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك .

رحمة الله بحكمة الله، فالحزنُ فيها سببُ الهمِّ ولكنه كذلك سببُ الأمل.

- الرافعي

اللهم سهل ويسر أمرنا ?..

دثروني بدعواتكم لي في ظهر الغيب ولكم بالمثل ? أذكروني في ثنايا دعواتكم لعل تكون إحداكن أقرب لله مني أو يستجاب لها?وحاشاه ان يردنا خائبين ?

اللهم ما في قلبي وقلوب جوهراتي ??

‏"يجب أن تكون العلاقة بين شخصين ملاذًا آمنًا ، فالعالم فيه من القساوة ما يكفي."

كل الناس لها هموم ...كل ناس لها ضيق في صدورها ..لكن احدهم يتكلم والآخر يتألم...نحن بحاجة لمن يُهدئ من روعنا ...فقد أخذنااا من الحياة ما يكفينا من الأحزانِ أصبحنا لا نتحمل شيء ..حتى خطاب الروح بداخلنا ... صدقًا الروح لم تعد تتحمل أي شيء أي تأنيب..

نسأل الله أن يخفف أحزاننا وأن يروي قلوبنآ من لذة الأمنِ والإستقرار الروحي ?

"يظل الإحساس الأروع في العالم هو أن يكون المرء مُطمئنًا
‏مطمئن، لا أكثر،
لا يشعر بالخَوف أو الرّيبة
ولا تعتَليه الشّكوك أو الضّيقة،
مُطمئن فحَسب."

لقائلها?

- لا يمنعُنكم الحرّ من صيام يوم عاشوراء.
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: 

"صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور?"

- حلية الأولياء