نقد الدعوة إلى الوطنية …

الغضب الذي يشتعل في صدرك، لا تتركه يحرقك بلا جدوى ويفسد حياتك بلا فائدة، بل أخرجه اليوم بصدق استقامة والتزام بالكتاب والسنة في واقعك بلا تلجلج!

أخرجه في همتك، بإعداد نفسك ورفع وعيك ورسم خططك وأهدافك، مسلما مؤمنا محسنا شهيدا، في طريق الله إلى مراتب النجباء.

أخرجه في من حولك، وفي أبنائك، لتنبعث قلوبهم موحدة معظمة لله جل جلاله، لتبدأ صفحة جديدة في حياتك عنوانها "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، أولوية لا تقبل المساومة أو البخس!

صفحة تكتب فيها قيمة المعاني بذلا وأثرا لا مجرد ثرثرات وكلمات تتلاشى! صفحة تعظم الصدق والأمانة، تدرك قيمة الكرم والشجاعة، ومروءة الفرسان!

أخرجه في سمو المطالب والتفكير والتعاملات .. ولا تقبع شقيا، يرمي بالمسؤولية على واقعه ويشبع بطنه ويشتكي وينام!

بل اجعل غضبك نارا تدفعك قوة ضاربة في الأرض، ونورا يشع ويمتد إلى الأفق، حتى إن توفاك الله في حالك هذه، طمعت أن تكون في زمرة شهداء الإسلام المصابرين الأوفياء!

لا تسمح للإسلام أن يخمد في نفسك أو حياتك، فأنت معلم حق، سيأتيك الاستعمال حين يشاء الله أو الاصطفاء!

فقدم لنفسك لا تتخلف!

#تنبيه #ظرف_خاص

سأضطر إلى تأجيل العمل على القناة إلى أمد بعيد قليلا إن شاء الله، وقلت هذا لألا يظن متابعوا القناة أني تركت النشر أو نسيت القناة، إنما هناك أولويات بالنسبة لي أولى من عملي على القناة حاليا، حتى أجد وقتًا بعد ما أنهي بعض الأمور إن شاء الله لأعود للنشر، دعواتكم بالتوفيق والسداد.

أعتذر عن التقصير في النشر وينبغي أن أستكمل التنبيه على مافي منهاج البكالوريا، لكني مشغول هذه الفترة بشدة، وأسأل الله التيسير والإعانة.

ولعلي إن شاء الله سأبدأ بتصفح المناهج الأخرى التي ترون لها أولوية وأنبه على المخالفات التي فيها مما سوى البكالوريا، فما هي السنوات الدراسية التي ترونها بحاجة أكثر من غيرها؟

كثير من الناس يظنون أن إديسون هو مكتشف التيار الكهربائي الحالي والواقع أن مكتشفه هو تسلا وإديسون أصلاً حارب تيار تسلا لأنه كان عنده تيار آخر وقصة نيكولا تسلا مشجية في الواقع

جاء في كتاب قواعد السيطرة ل روربرت جرين :" كان نيقولا تسلا وهو عالم صربي شاباً في عام 1883 وكان يعمل في الفرع الأوروبي لشركة إديسون عبر القارات ، وقد أقنعه تشارلز باتشلر وكان صديقاً شخصياً لإديسون بأن يبحث له عن مستقبل في أمريكا وأعطاه خطاب توصية لإديسون ومن وقتها بدأ تسلا حياة من الكرب والمحن التي لم تنته حتى مماته .
حين تعرف إديسون على تسلا عينه فوراً ، وأخذ تيسلا يعمل ثمان عشر ساعة يومياً لابتكار طرق جديدة لتطوير مولد كهرباء إديسون البدائي وفي النهاية قرر أن يعيد تصميمه بالكلية وقد رأى إديسون أن ذلك عمل ضخم يمكن أن يستمر لسنوات قد تضيع دون فائدة لكنه أخبر تسلا ( سأمنحك خمسين ألف دولاراً إن نجحت في هذا الابتكار ) عمل تسلا ليل نهار وبعد عام واحد استطاع تحسين المولد تحسيناً كبيراً وجعله يعمل بتحكم آلي ، فذهب إلى إديسون يزف إليه الأخبار ويطالبه بالخمسين ألف دولار فرح إديسون بالتطوير لأن الفضل كان سيعود عليه وعلى شركته وأما فيما يخص المال فقد قال للشاب تيسلا : أنت لم تفهم حس الدعابة الأمريكية . ومنحه بدلاً من ذلك علاوة صغيرة .

كان تسلا متحمساً لاستخدام التيار المتردد بينما كان إديسون مصراً على التيار المستمر ، ولم يرفض دعم أبحاث تيسلا فحسب بل فعل كل ما بوسعه لتدمير تسلا شخصياً ، فتوجه تسلا طالباً دعم قطب الصناعة في بيتسبرج جورج وستنجهاوس وكان قد أقام شركته الخاصة للكهرباء فدعم وستنجهاوس أبحاثه دعماً كاملاً وتعاقد معه على نسبة مما يتأتى من المشروع من أرباح في المستقبل التيار المتردد الذي طوره تسلا هو الذي ما زال نستخدمه إلى اليوم ( وننسب الفضل لإديسون الذي كان يحاربه ) ! لكن بعد أن سجل تسلا حق الاختراع باسمه تقدم علماء كثيرون يدعون أنهم من أعطوا لتسلا أساس المشروع وفي وسط هذا اللغط نسي اسم تسلا ونسب الاختراع إلى وستنجهاوس نفسه

بعد عام تورط وستنجهاوس في دعوى استيلاء قدمها ج. بيبونت مورجان مما جعله يلغي تعاقد النسبة الذي أعطاه لتسلا ، وبرر ذلك للشاب أن الشركة سوف تفلس إن أعطاه كامل حقوقه وأقنعه بأن يشتري منه حق الاختراع بمبلغ 216000 دولار وهو كبير بلا شك ولكنه أقل بكثير من 12 مليون دولار المستحقة بمعايير ذلك الزمن ، وهكذا سلب الممولون من تسلا المال وحق الاختراع والعرفان عن أهم ابتكار في حياته

من ناحية أخرى يربط اسم جوجليومو ماركوني باختراع الراديو لكن القليلين هم من يعرفون أن في بثه الأول عبر القناة الإنجليزية عام 1899 استخدم ماركوني اختراعاً مسجلاً باسم تسلا عام 1897 وأن الفضل في هذا البث يعود لأبحاث تسلا مرة أخرى لم يحصل تسلا على المال والتقدير اخترع تسلا محركا يعمل بالحث الكهربائي ونظام التيار المتردد وكان الأب الحقيقي للراديو ولكن أيا من الاختراعات لم يحمل اسمه وفي شيخوخته عانى من الفقر حتى مات "

ثم قال الكاتب بعد عدة صحف :" كان إديسون نقيضاً لتسلا فلم يكن بالفعل مخترعاً فذاً فقد قال ذات مرة أنه لا يحتاج لإن يكون خبيراً بالرياضيات لأنه يستطيع أن يوظف خبيراً إذا أراد كانت تلك المنهجية الأساسية عند إديسون كان رجل أعمال ودعاية يقتنص الفرص ويتعرف على صيحات العصر ثم يوظف من يبرعون في هذه الأمور ليعملوا من أجله وكان يسرق من منافسيه إن تطلب الأمر لكن اسمه أشهر من اسم تسلا وإليه تنسب اختراعات عديدة "

تأمل دائماً يذكرون أمر الاختراعات بإجلال ولكن المخترعين أنفسهم لم يستطيعوا تحقيق السعادة من خلال هذه الاختراعات لما غابت الأخلاق بغياب الورع والتدين الحقيقي وقارن بين حال ابن سينا مثلاً والذي دائماً يتباكون عليه في ثرائه الفاحش وحال تسلا مع كل إنجازاته لتعلم من الذي يقدر العلم حقيقة
وكما أن اسم تسلا غاب كثيراً فهناك مخترع المصباح البصلي ومخترع نظام التزييت التلقائي في المحركات ومخترع الإشارة المرورية عامتهم مجهولون لكثير من المثقفين وإديسون المحتال أشهر منهم لسبب بسيط أنهم من السود وهو أن دارون الذي لم يخترع شيئاً في حياته أو يكتشف اكتشافاً ذا بال سوى شراشير دارون أقنع الناس أن السود أقرب للقرود فمن الصادم ذكر مخترعين منهم ، كما أن صاحب فكرة الحمام عند الغربيين رجل هندي مرتد للنصرانية اسمه محمد باث وإلى اليوم ينسبون الأمر له فيقولون باث روم

الأسئلة الصحيحة هي؛ من أعطى الرجال القوامة على النساء في ولايتهم، أنا أم ربي رب العرش العظيم؟ من جعل عصمة الزواج و أمر الطلاق راجعًا للرجال، أنا أم ربي العلي العظيم؟ أليس في القرآن و السنة و أقوال و أفعال السلف الصالح رضوان الله عليهم تفصيل حدود هذه الأمور…

الأسئلة الصحيحة هي؛
من أعطى الرجال القوامة على النساء في ولايتهم، أنا أم ربي رب العرش العظيم؟
من جعل عصمة الزواج و أمر الطلاق راجعًا للرجال، أنا أم ربي العلي العظيم؟
أليس في القرآن و السنة و أقوال و أفعال السلف الصالح رضوان الله عليهم تفصيل حدود هذه الأمور و عواقب الظلم فيها في الدنيا و الآخرة؟
ما الذي جرى لما تم تطبيق قوانين علمانية كفرية باطلة -و لو أقرها من أقرها من المخاصي الأدعياء- بخصوص الزواج، ألغت القوامة و جعلت العصمة فعليًا في يد النساء، هل استقرت بيوت المسلمين أم خربت خرابًا يلزمنا أجيال متعددة حتى يصلح؟
إذًا، كل معترض على الطاعة للزوج في غير معصية و لا ضرر، و كل معترض على القوامة أو محرف لمعناها الشرعي، و كل معترض على أن الطلاق في يد الزوج حصرًا حتى في حال الخلع، و كل مؤيد للقوانين الوضعية، إنما هم معترضون على أمر الله معاندون فيه، يؤيدون أحكام الطاغوت و يعتقدونها أفضل من أحكام الشرع و يصرون على التحاكم إليها، و ذاك كفر محض لا يعذر فيه أحد بالجهالة.
ثم نأتي إلى تعريف الظلم؛ فهو منع حق شرعي أو المبادرة بضرر بيّن معتبر شرعًا دون حق.
أما الفضل و العرف و المشاعر الجياشة و الخواطر المبعثرة و الأحلام و الطموحات فلا تدخل في شيء من ذلك، و لا يعاتب فيها الرجل ما دام أدى الحقوق و كف الضرر.
فإذا حصل و ارتكب ظلمًا بناءًا على تعريفه الصحيح، فلزوجته أن تعاتبه بود بلا نشوز، أو تطلب حكمًا من أهله و حكمًا من أهلها -رجال عدول حصرًا- يحكمان بينهما، أو تطلب التفريق للضرر المعتبر المثبت أمام القاضي الشرعي.
أما كل واحدة تريد أن تحكم على زوجها و ما هي أهل للحكم عليه و تقول ظلمني هنا و هناك، ثم تحتج بذلك لتبرر نشوزها أو احتكامها للطاغوت، فذلك ما لا يرضاه شرع و لا عقل و لا رجولة.
كثّر الله مالنا و عيالنا و جعل لنا فيهم قرة أعين.

- حسّان النجار
#المرأة

هل أنت من قرر المجيء إلى هذا العالم ؟

أم أنك وجدت نفسك هنا

لقد وجدت نفسك هنا ولَم تختر والديك ولا هيئة جسدك ولا القوانين الفيزيائية والكيميائية التي يسير الكون وفقها

ثم بعدها تجد نفسك تسير وفق رؤى مجتمع معين حتى لو خالفتها تنتقل تلقائيا إلى رؤى مجتمع آخر

بعد هذا كله هل لا زلت تعتقد أنك لست عبدا ؟

يستكبر البعض عن عبادة الله وهو لا يمكنه الخروج عن القوانين الكونية التي خلقها الله أنت خاضع رغما عن أنفك لقوانينه الكونية فاخضع اختيارا لأوامره الشرعية فأنت في هذه وتلك ( عبد )

حين يحار الفيزيائيون في تناقض بعض النظريات ( مثال تعارض بعض معطيات النسبية مع بعض معطيات ميكانيكا الكم ) يقولون نحن مستقبلا سنعرف الحل وسنبحث

فلماذا لا يقال هذا في الأوامر الشرعية ؟

العلم التجريبي هو برهان قصور العقل البشري لأن البشر لا زالوا يبحثون عن المزيد والمزيد بحسب المعطيات الجديدة ولولا قصور عقولهم ما احتاجوا إلى البحث والتعديل وما وقع الخلاف

عبد وعقل قاصر ألا يضطرك ذلك إلى التسليم

تحدثك إحداهن عن الحرية والتحرر ثم تلبس بحسب ( الموضة )

ما الموضة ؟

إنها تقليد لأقوام ذوقهم له محل من القداسة فعن أي حرية كانت تتحدث ؟

إنما الأمر انتقال من العبودية الأعلى إلى عبودية النظير والأدنى.

- الشيخ عبدالله الخليفي