#همسة_الجمعة?

"‏إن الصلاة على النبي تجارةٌ
‏فاظفر بها تنجو من الدركاتِ

‏صلِّ عليه بكل يوم واستزد
‏حتى تفوز بمثلها عشراتِ"

نماذج من الأخطاء اللُّغَوِيَّة والإملائيَّة الشَّائعة:

المجموعة الأولى:
1- استعدَّيت.
2- استمرَّيت.
3- استقرَّيت.
4- استقلَّيت.
5- استردَّيت.
6- استدلَّيت.
والصَّواب فيها:
1- استعدَدت.
2- استمرَرت.
3- استقرَرت.
4- استقلَلت.
5- استردَدت.
6- استدلَلت.

المجموعة الثَّانية:
1- (بَقَى) واقفًا.
2- (فَنَى) الكون.
3- (لَقَى) مصرعه.
4- (نَسَى) الموضوع.
5- (رَضَى) عنك.
6- (حَمَى) الوطيسُ.
والصَّواب فيها:
1- (بَقِيَ) واقفًا.
2- (فَنِيَ) الكون.
3- (لَقِيَ) مصرعه.
4- (نَسِيَ) الموضوع.
5- (رَضِيَ) عنك.
6- (حَمِيَ) الوطيسُ.

المجموعة الثَّالثة:
1- قال: أنَّ.
2- حيث أنَّ.
3- إذْ أنَّ.
4- أيْ أنَّ.
5- واللهِ أنَّ.
6- أقسم أنَّ.
والصَّواب فيها:
1- قال: إنَّ.
2- حيث إنَّ.
3- إذْ إنَّ.
4- أيْ إنَّ.
5- واللهِ إنَّ.
6- أقسم إنَّ.

المجموعة الرَّابعة:
1- إلَّا إنَّ.
2- بيدَ إنَّ.
3- غير إنَّ.
4- أفادَ إنَّ.
5-أكَّد إنَّ.
6- أوضح إنَّ.
والصَّواب فيها:
1- إلَّا أنَّ.
2- بيدَ أنَّ.
3- غير أنَّ.
4- أفادَ أنَّ.
5- أكَّد أنَّ.
6- أوضح أنَّ.

المجموعة الخامسة:
1- من (الملفت).
2- من (الغير) معقول.
3- ومِنْ (ثُمَّ).
4- نظرًا (لأنَّ).
5- (بالإضافة) إلى.
6- (حوالى) كذا وكذا.
والصَّواب فيها:
1- من (اللافت).
2- من (غير) المعقول.
3- ومِنْ (ثَمَّ).
4- نظرًا (إلى أنَّ).
5- (إضافةً) إلى.
6- (حوالَي) كذا وكذا.

المجموعة السَّادسة:
1- (ظلَّ) السَّبيلَ.
2- (ظنَّ) بمالِه.
3- غصونٌ (نظِرَة).
4- (حظَرَ) الحفلَ عددٌ كبير.
5- (نحظُّ) على فعلِ الخير.
6- هؤلاء (مُنْظَمُّونَ) جدُد إلينا.
والصَّواب فيها:
1- (ضلَّ) السَّبيلَ.
2- (ضَنَّ) بمالِه.
3- غصون (نضِرَة).
4- (حضَرَ) الحفلَ عددٌ كبير.
5- (نحضُّ) على فعلِ الخير.
6- هؤلاء (مُنْضَمُّونَ) جدُد إلينا.

المجموعة السَّابعة:
1- (نضَلُّ) إخوة.
2- (نضنُّ) خيرًا.
3- (انضُر) إليَّ.
4- (حضَرَ) أصدقاءَ صفحته.
5- (حضًّا) موفَّقًا.
6- هؤلاء (مُنَضِّمُونَ) جيّدُونَ للحفل.
والصَّواب فيها:
1- (نظَلُّ) إخوة.
2- (نظنُّ) خيرًا.
3- (انظُر) إليَّ.
4- (حظَرَ) أصدقاءَ صفحته.
5- (حظًّا) موفَّقًا.
6- هؤلاء (مُنَظِّمُونَ) جيّدُونَ للحفل.

المجموعة الثَّامنة:
1- لَمْ أبقى.
2- لَمْ أرجو.
3- لَمْ أرمي.
4- لن أبقَ.
5- لن أرجُ.
6- لن أرمٍ.
والصَّواب فيها:
1- لَمْ أبقَ.
2- لَمْ أرجُ.
3- لَمْ أرمِ.
4- لن أبقى.
5- لن أرجو.
6- لن أرمِيَ.

المجموعة التَّاسعة:
1- (نرجوا) ذلك.
2- (موظَّفوا) الشَّرِكة.
3- ذهبو.
4- اذهبو.
5- لم يذهبو.
6- لن يذهبو.
والصَّواب فيها:
1- (نرجو) ذلك.
2- (موظَّفو) الشَّرِكة.
3- ذهبوا.
4- اذهبوا.
5- لم يذهبوا.
6- لن يذهبوا.

المجموعة العاشرة:
1- (نامْ) يا صغيري.
2- (قُولْ) ما لديك.
3- (بيع) البضاعة.
4- (روح) إلى المنزل.
5- (عود) إلينا سالمًا.
6- (اسعى) في طلب العِلْم.
والصَّواب فيها:
1- (نَمْ) يا صغيري.
2- (قُلْ) ما لديك.
3- (بِع) البضاعة.
4- (رُح) إلى المنزل.
5- (عُد) إلينا سالمًا.
6- (اسعَ) في طلب العِلْم.

المجموعة الحادية عشرة:
1- (أنتي) صديقتي.
2- أعتزُّ (بكي) أُخْتًا.
3- هذا (كتابكي) يا زميلتي.
4- (أحسنتي) يا ابنة العمّ.
5- (اعتَنِ) بأُمِّكِ يا فتاة.
6- لا (تتحرَّكِ) يا بنت.
والصَّواب فيها:
1- (أنتِ) صديقتي.
2- أعتزُّ (بكِ) أُخْتًا.
3- هذا (كِتابُكِ) يا زميلتي.
4- (أحسنتِ) يا ابنة العمّ.
5- (اعتني) بأُمِّكِ يا فتاة.
6- لا (تتحرَّكي) يا بنت.

المجموعة الثَّانية عشرة:
1- سننجح (إنشاء) الله.
2- (مشاء) الله تبارك الله.
3- كلُّه (بأذن) الله.
4- الله (وأكبر).
5- اللهُمَّ (صلي) على النبي.
6- قال رسول الله (صل) الله عليه وسلَّم: "أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ".
والصَّواب فيها:
1- سننجح (إن شاء) الله.
2- (ما شاء) الله تبارك الله.
3- كلُّه (بإذن) الله.
4- الله (أكبر).
5- اللهُمَّ (صلِّ) على النَّبيِّ.
6- قال رسول الله (صلَّى) الله عليه وسلَّم: "أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ".

#د. إبراهيم_طلحة

المقامةُ الوعظية

- حَدَّثَنَا الزُّبَيرُ بنُ عُمَيرٍ، قَالَ:
بَينَا أَنَا أَسِيرُ غَيرَ بَعِيدٍ إِلَى سُوقٍ مِن أَسوَاقِ بَغدَادَ، فَإِذَا بِعَينَيَّ وَقَعَتَا عَلَى رَجُلٍ تِلقَائِي يُكثِرُ اللَّومَ، وَيُنذِرُ القَومَ، وَهُوَ يَقُولُ:
"يَا مَعشَرَ البَشَر، إِنَّكُم لَسَالِكُو سَقَر، ثُمَّ إِنَّكُم لَسَالِكُو سَقَر، ثُمَّ إِنَّكُم لَسَالِكُوهُ جَزَاءَ أَعمَالِكُم، فَحَذَارِ عُقبَى الدَّارِ، وَحَّرَ النَّارِ، أَلَا وَالَّذِي كَلَّمَ مُوسَى تَكلِيمَا، وَعَلَّمَ الإِنسَانَ تَعلِيمَا، إِنَّكُم إِن تَرَكتُم أَنفُسَكُم، أَهلَكتُم غَيرَكُم مَعَكُم، فَكَم مِن عَاصٍ قَالَ أَتُوبُ غَدَا حَتَّى أَدرَكَهُ الرَّدَى، وَكَم مِن تَارِكٍ صَلَاتَهُ، أَمَاتَهُ الَّذِي لَو شَاءَ مَا أَمَاتَهُ، وَمَا فَسَادُكُم هَذَا إِلَّا لِوَفرَةِ أَهلِ الرَّذَائِل، وَشُحَّةِ أَهلِ الفَضَائِل"
قَالَ الزُّبَيرُ بنُ عُمَيرٍ: فَأَخذَ يَنظُرُ لِلنَّاسِ عَن يَمِينِه فَشِمَالِهِ، فَقَالَ: "تَكَادُ تُخسَفُ بِكُمُ الأَرض، مَا لِي أَرَى الرَّجُلَ فِيكُم حَالِق اللحَى؟ أَوَلَيسَ لَو عَلِمَ كبرَ الذَّنبِ لَاستَحَى؟ ثُمَّ مَن أُولَئِكَ المُتَعَطِّرَات؟ وَتِلكُمُ المُتَبَرِّجَات، أَلَا وَالَّذِي عَلَى العَرشِ اِستَوَى، وَلَو شَاءَ مَا جَعَلَنِي فِي هَذِهِ النَّوَى، إِنَّكُم لَتُسَاقُونَ إِلَيهِ أَفوَاجَا، وَتُجمَعُنَّ أَفرَادَا وَأَزوَاجَا، وَإِنِّي لَو دَرَيتُ بِمَا رَأَيتُ لَمَا أَتَيتُ، وَأَنشَدَ يَقُولُ:
كُلُوا كُلُوا وَلْتَفهَمُوا
غَدًا كِتَابٌ يُعلَمُ

غَدًا تَقِيٌّ ضَاحِكٌ
عَلَى الَّذِينَ أَجرَمُوا".
قَالَ الزُّبَيرُ بنُ عُمَيرٍ: فَمَا إِن غَادَرَنَا لَم نَرَ بَعدَهُ امرَأَةً تَتَزَيَّنُ وَتَتَعَطَّر، وَلَا حَالِقًا لِحيَتَهُ يَتَكَبَّر

#عبدالله ?

#نصائح_للحياة ?

‏«لا تحفظوا القرآن للدُّنيا، ولا للمسابقاتِ، والجوائز، ولا للاكتسابِ بهِ في دنيا النـاسِ الفانية، فإنهُ أرقى ولا يليقُ إلا بالأبقى، احفظوهُ لله، احفظوهُ للآخرة، احفظوهُ حفظَ من يطلبُ أُنْسَه في القبرِ ونورَه في الحشر، احفظوهُ حفظَ من يطلبُ الارتقاء في درجاتِ الجنان»

??

فائدة_صرفية ❄️

#فَــــــــائِدَةٌ
#صَـــــــرْفِيَّةٌ

‼️ الصرف يأتي بمعنى "التصريف أو التغيير أو القلب أو التحويل"

‼️واضعه معاذ بن مسلم الهرَّاءُ

‼️لقد قرر الصرفيون القدماء أن يكون هذا الميزان الصرفي مكونا من ثلاثة أحرف وهي : الفاء والعين واللام

أما الفاء فتحتمل الضمة والكسرة والفتحة أما السكون فلا

والعين: قد تحتمل الحركات الأربع وهي: الضمة، السكون، الفتحة، الكسرة

واللام؛ تحتمل كل الحركات التي تقبلها الفاء

‼️تحْذفُ حَرفُ العلة من الأجوف تخلصا من التقاء الساكنين وذلك إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة.

‼️تُعرفُ أصلُ الألفِ منَ الفعلِ المُضارِعِ والمَصدَر وَالتَّثنِيَةِ

‼️التَّضعِيفُ بمَعنى "التَّشدِيد" وَيطلق هذا في علم الصرف فقطْ

‼️كل سالم صحيح ولا عكس

‼️الأفعال في الباب الخامس يأتي فاعلها على وزن الصفة المشبَّهة "فعيل"

نحو: كريم، شريف، فخيم،

‼️تأتي مصادر الأفعال الثلاثية على وزن "فعيل" وذلك إذا تدل الأفعال على الصوت.

‼️تقلب الواوُ همزةً بَعدَ الألف الزائدة وذلك إذا تطرفت بعد الألف الزائدة

? نحو؛ دعاء، نهاء، نائ

‼️إذا وقعت الواوُ أو الياء قبل التاء في "افتعالا" قلبت تاء

?اتصال، اتسار، اتفاق، اتعاظ،

والأصل: اوتصل لأن الواو وقعت قبل قبل التاء في افتعالا فقلبت تاء

فصار الفعل "اتْتصل" وأدغمت التاء الأولى في التاء الثانية "اتَّصلَ"

‼️»النبي» أصله: نبيأ وهو مشتق من الفعل المهموز "نبأ"

فقلبت الهمزة ياءً لأنها تطرفت بعد الياء الزائدة في "فعيل" وهذا صيغة من صيغ المُبالغَةِ الخمس القياسيَّة

فصار »النبيأ» "نبي" بتضعيف الياء لأن الياء الزائدة أدغمت في الياء المنقلبة من الهمزة
وجرت هذه الأفعال "خفى، عصى، علي، مجرى"نبأ"

‼️»يَرى» أصْلُهُ "يرأى" فحُذفَتِ الهمزة تخفيفًا ثم نقلت حركتها إلى الراء التي كانت ساكنةً في الأصل

‼️»مبنيُّ» أصلهُ "مبنوي" وهو المفعول لـ "بنى" الواو هي واو المفعول الزائدة فاجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة فسبقت إحداهما بالسكون فقلبت واو المفعول ياءً ثم أدغمت الياء الأولى في الياء الثانية »مبني" ضُعفت الياء للدلالة على أن الياء تحمل حرفين أحدهما ساكن والآخر متحرك.
❄️❄️

#كلمات_خالدة ?

نحن الشعب المثقف الذي يمسح
الزجاج بالجرائد، ويقرأ من الفنجان.

? نزار قباني