#الشيخ_الإثيوبي
من الحاجات إللي تخليك تصلي ركعتين في أخر ساعة يوم الجمعة وتدعو الله على الحويني وأمثاله
التدليس على الأمة والنفخة إللي نفخوها لنفسهم
حتى ربطوا الناس بهم وتجاهلوا كبار العلماء
بمناسبة وفاة الشيخ الأثيوبي رفع الله درجته في عليين
لما تقارن بينه وبين الحويني
ووالله إني لأستغفر الله من ذلك
لكن لما تشوف شهرة الحويني وألقابه
أعلم أهل الأرض بعلم الحديث والعلامة المحدث
وتتخيل إن الكلام ده بيتقال في وجود الشيخ الأثيوبي !
إنت لما تبص لنتاج الشيخ الأثويبي العلمي تكاد تصعق
مع الوضع في الإعتبار أن الشيخ ليس عربيآ
وكان لا يجاريه أحد في اللغة
بل له ألفية في الصرف والنحو
شرح صحيح مسلم في ٤٥ مجلد كل مجلد بين ال٦٥٠ إلى ٧٠٠ صفحة !
شرح سنن النسائي في ٤٥ مجلد كل مجلد بين ال٦٠٠ إلى ٧٠٠ صفحة !
الشيخ له ألفية في التوحيد فوق الألفي بيت !
وله ألفية في الفرائض فوق الثلاث ألاف بيت !
وله ألفية في علل الحديث فوق ألف بيت !
كان يحفظ كتب السنة بأسانيدها وشرح كثير منها في الحرم المكي
هذا إلى جانب شرحه لألفية السيوطي وصحيح البخاري وسنن ابن ماجة
أثنى عليه أئمة الإسلام كالشيخ ابن باز والعثيمين والفوزان والراجحي
بل كثير من أهل العلم يعدون الشيخ عمدة أهل العلم في هذا الزمان على تواضعه الجم ولو أراد الحظوة لما جرى في مضماره أحد
ينفع تتكلم على الحويني بعد الكلام ده ؟
تخيل بقى إن الناس تعرف الحويني ولا تعرف الإثيوبي
ياعم ده عيب الناس والحويني ماله
طيب الناس جهلة
انت ياشيخ أبو اسحق لا تعرف الشيخ الإثيوبي ؟
كيف لا تدل الناس عليه ؟
تقعد تقول خلص إخواننا وتذكر حسان وبرهامي ويعقوب وعبد المقصود !
سبحان الله العظيم
هؤلاء لا هم نفعوا ولا تركوا غيرهم
رحم الله الشيخ الأثيوبي رحمة واسعة .
أحمد رامى

« مَا هُو عُذْرَكُم عِندَ اللَّه ..!؟

كَلَامٌ جميلٌ جدًا لِلعَلاَمة المُفَسِر عَبد الرَّحمَنٰ بن نَاصْر السَعدِي رَحِمهُ اللَّه :

- قَال :

( فَيا أيُهَا المُعرِضُون عَن طَلبْ العِلمْ ..
مَا هُو عُذرَكُم عِندَ اللَّه ، وأنْتُم فِي العَافِية تَتَمتَعُون !؟

ومَذا يَمنعُكُم مِنهُ وأنتُم فِي أرزَاق رَبكُم تَرتَعُون !؟

أتَرضَونَ لأنْفُسِكُم أن تَكُونُوا كَالبَهائِم السَائِمَة !؟

أتَختَارُون الهَوى عَلى الهُدى والقُلُوب مِنْكُم سَاهِية هَائِمة !؟

أتَسْلكُون طَرِق الجَهلِ وَهِي الطَرق الوَاهِية، وتَدَعُون سُبُل الهُدَى وهِي السُّبُل الوَاضِحَة النَافِعَة !؟

أتَرضَى إذا قِيل لكَ : مَن رَبُّكَ ومَا دِينُك ومَن نَبيُك لم تحر الجواب !؟

وإذا قِيل : كَيف تُصلِي وتَتعَبد أجَبتَ بغَير الصَوَاب !؟

وكَيفَ تَبيع وتَشْتَرِي وتَعامَل وأنْتَ لمْ تَعرف الحَلاَل من الحَرامِ !؟

أمَا واللَّه إنهَا حَالةٌ لاَ يَرضَاهَا إلاَ أشْباه الأنعَام ..

فَكُونُوا = رَحِمَكُم اللَّه = مُتَعلِمين ، فإن لَم تَفعَلُوا فَاحضُروا مَجَالِس العِلم مُستَمعِين ومُستَفِيدِين ، واسْألُوا أهلَ العِلم مُستَرشِدين مُتَبصِرين ،

فإن لَم تَفعَلُوا وأعْرَضتُم عنْ العِلم بِالكُلِية فَقد هَلَكتُم وكُنتُم مِن الخَاسِرين ،

أمَا عَلمْتُم : أنَّ الإشتِغَال بِالعِلمِ مِن أَجَّلِ العِبادَاتْ ، وأفْضَلِ الطَاعَات والقُربَاتْ ، ومُوجِبٌ لِرِضَى رَبُ الأرضِ والسَماوَاتِ .

ومَجلِس عِلم تَجلِسُهُ خيرٌ لكَ مِن الدُّنيا وما فِيهَا ، وفَائِدة تسْتَفِيدُهَا وتَنتَفِع بِها لاَ شَيء يزَنُهَا ويُسَاوِيهَا !؟

فَاتقُوا اللَّه عِبادَ اللَّه ، واشْتغلُوا بِما خُلقتُم لَه من مَعرِفة اللَّه وعِبادتِه .

وسَلُوا رَبكُم أن يُمِدكُم بِتَوفِيقِه ولُطفِه وإعَانَتِه .

﴿ أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ﴾ ).

[ الفَواكِه الشَهِيَّةٌ || / ٦٦ ]

? وله مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ?

وذلك هو المخلوقات كلها، من آدميها، وجِنِّها، وملائكتها،

وحيواناتها وجماداتها، فالكل خلق مدبرون، وعبيد مسخرون

لربهم العظيم، القاهر المالك، فهل يصح في عقل ونقل، أن

يعبد

مِن هؤلاء المماليك، الذي لا نفع عنده ولا ضر؟ ويترك

الإخلاص

للخالق، المدبر المالك، الضار النافع؟! أم العقول السليمة، والفطر

المستقيمة، تدعو إلى إخلاص العبادة، والحب، والخوف،

والرجاء لله رب العالمين؟!.

?تفسير ابن سعدي رحمه الله ?

قال الشيخ الألبانيٌّ -رحمه اللهُ -:
“...أنّ البلاءَ إنّما يكون خيرًا،وأنّ صاحبَــه يكونُ مَحبوبًا عند اللهِ تعالى إذا صبرَ على بلاءِ اللهِ تعالى،ورضيَ بقضاءِ اللهِ عزّ وجلّ”.
•••السلسلة الصحيحة ١ / ٢٧٦

#خروج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها ؟

#للشــيخ العـلامــہ محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

#السُّـــــــــؤَال :

« ما حكم المرأة التي تخرج دون إذنٍ من زوجها؟ أرشدونا، والله الموفق. »

#الجَـــــوَابُ :

« إذا كان زوجها حاضراً فلا يجوز لها أن تخرج إلا بإذنه، وإذا كان غائباً فلها أن تخرج ما لم يمنعها ويقول لها لا تخرجي، فإذا منعها فله الحق. فصارت المسألة إذا كان حاضراً لا تخرج إلا بإذنه، وإذا كان غائباً تخرج إلا أن يمنعها.

السائل : هل لها أن تستأذن من أبيه أو أمه في الخروج إذا كان غائباً؟

الشيخ : قلنا أن الأصل أن تخرج ما لم يمنعها، إذا كان قد منعها قبل أن يسافر، قال: لا تخرجي من البيت. أو قال: لا تخرجي لكذا وكذا.

فإنها لا تخرج ولو أذن لها أبوه وأمه؛ لأن حكمها بيد زوجها لا بيد أبيه وأمه.

السائل : مثلاً، يقول لها لا تخرجي إلا بمشورتي، فهل يحل الوالد أو الوالدة محله إذا غاب أم لا؟

الشيخ : لا يحلون محله إلا إذا قال ذلك.

السائل: إذا فوض؟

الشيخ : إذا فوض الأمر إليهما. »

◉فتاوى نور على الدرب [ الشريط 20 ]

‏قال ابن عثيمين رحمه الله :

كم من إنسان طليق اللسان ،
فصيح البيان ، إذا رأيته يعجبك
جسمه ، وإن يقول تسمع لقوله ،
ولكنه لا خير فيه .

شرح رياض١٣٨/٦

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
" ﻟﻴﺒﻌﺜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؛ ﻓﻲ
ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﺍﻟﻨـــﻮﺭ، ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ، ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ
ﺍﻟﻨــﺎﺱ، ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﺄﻧﺒﻴــﺎﺀ ﻭﻻ ﺷﻬـﺪﺍﺀ "
ﻓﺠﺜﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴــﻪ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﺟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ ٠٠؟
ﻗﺎﻝ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
" ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘـﺤـــﺎﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ، ﻣﻦ ﻗﺒـﺎﺋﻞ
ﺷﺘﻰ ، ﻭﺑـﻼﺩ ﺷﺘﻰ ، ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ "
‏[ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺮﻗﻤﻲ: ١٥٠٩،
٣٤٦٤
ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‏]
ــــــــــــــــــــــــــ
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ

مسند الإمام احمد
الجزء رقم :18، الصفحة رقم:153
11610 حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا

إِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَيْ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ

الْخُدْرِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا

بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :

قَالَ أَبِي : إِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَيْ حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ :

إِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَيْ.

فريق في الجنة وفريق في السعير

قال شيخنا العلامة زيد بن محمد المدخلي - رحمه الله تعالى -:

(...فريق في الجنة وفريق في السعير ، وقد أمر الله - تبارك وتعالى - العباد أن يستعدوا لهذا اليوم الذي تحشر فيه الخلائق كلها أولاها وأخراها حفاة عراة غرلا بهما،

حفاة غير منتعلين،

وعراة غير مستورين،

وغرلا غير مختونين ،

وبهما لا شيء معهم إلا اﻷعمال ...)

أوضح المعاني ص | / 103

الرد على شبهة :

دفن النبيﷺ في المسجد النبوي

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

(السائل) فضيلة الشيخ -أحسن الله إليك- :
الصلاة وراء القبر لايجوز،

(الشيخ)* ايش؟ "ماذا"

(السائل)* الصلاة وراء القبر لاتصح ولايجوز ؛ وفرع من ذلك هل تصح الصلاة وراء قبر النبيﷺ في المسجد النبوي؟

(الشيخ)* نعم ،
المسجد النبوي بارك الله فيك ،
لم يدفن النبي -عليه الصلاة والسلام- في المسجد ،
إنما دفن في بيت عائشة ،
أليس كذلك؛ ؛ طيب.

ولم يبنى عليه المسجد أيضاً،
وإنما كان المسجد قائماً من قبل حياة الرسولﷺ لكن في أواخر المائة احتاجوا إلى الزيادة فيه، ولم يروا أحسن من هذه الجهة،
فزادوه من هذه الجهة ودخلت حجرة عائشة في نفس المسجد،

فالرسولﷺ :
لم يدفن في المسجد،
ولم يبنى عليه المسجد،
فلا حجة فيه للذين يبنون على القبور.

لقاء الباب المفتوح [71/12]
العقيدة
مسائل متفرقة في العقيدة
⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_071_12.mp3 .