.
⬆️⬆️⬆️⬆️

فركوسك قال أكبر من ذلك...
ولم نرى أبا البلايا ينطق بكلمة ردا على المنكوس لما شن حربا جرباء على السعودية حكاما وعلماء بل على السلفيين عامة
ناهيك عن تأصيلاته القطبية السرورية
أليس المنكوس قد طعن في كبار علماء المملكة وألقى زبالته وتلقفها مقدسوه
فلان المطرقة على رأسه
فتاوى سياسية
منبطح
تنازل عن الدليل
خالفوا مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله
وطنجية
وزد عليه وقس عليه أنواع السب والشتائم
فأين نفيرك ونكيرك وأين (اللايفات)؟!
على كل حال سكوتك أهون من عويلك، فلن تجلي شبهة ولن تزيل بدعة، وإنما تملأ الدنيا تلبيسا وتدليسا.

#منقول
http://t.me/Otroodja

📜 التحذير من استشراف في الفتن والبعد عنها

وعن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد رضي الله عنه: أنه قال: "أنا لغير الدجال أخوف علي وعليكم". قال: فقلنا: ما هو يا أبا سريحة؟ قال: "فتن كأنها قطع الليل المظلم". قال: فقلنا: أي الناس فيها شر؟ قال: "كل خطيب مصقع، وكل راكب موضع". قال: فقلنا: أي الناس فيها خير؟ قال: "كل غني خفي". قال: فقلت: ما أنا بالغني ولا بالخفي. قال: "فكن كابن اللبون؛ لا ظهر فيركب، ولا ضرع فيحلب".

رواه الحاكم في "مستدركه"، وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في "تلخيصه".

وقد رواه عبد الرزاق في "مصنفه" عن معمر عن قتادة؛ قال: قال حذيفة - يعني ابن أسيد - (فذكره بنحوه) .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه قال: " خير الناس في الفتنة أهل شاء سود ترعى في شغف الجبال ومواقع القطر، وشر الناس فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع".

رواه نعيم بن حماد في "الفتن".

وعن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه، قال: "أتتكم الفتنة ترمي بالرضف، أتتكم الفتنة السوداء المظلمة، إن للفتنة وقفات ونقفات، فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها؛ فليفعل".

منقول

#فوائد

*🔴| «عدِّد شيوخك تنتفي عنك الحزبية، عدِّد شيوخك تزدد علما»*

🖌 فضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
          -حفظه الله ورعاه-

«فمن الله عز وجل على هذا العبد [ابن حجر] بأن تلقى العلم على أكثر من شيخ حتى قيل إن عدد شيوخه ما يزيد عن الخمس مئة شيخ، استحضر كلمة الشيخ الألباني في يوم واحد مدحه، فقال له: "والله أنت عندنا كشيخ الإسلام بن تيمية" هذه مشكلتنا بحِبِّ شيخ يبقى هو ماذا فوق العالمين!، فالشيخ اشتد عليه الأمر وقال: "استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله، اتق الله من أنا مع ابن تيمية أنا فريخ! [فريخ يعني كتكوت] تجعلني في مصاف ابن تيمية! ابن تيمية الذي كان له من الشيوخ ما يبلغ المئات أما أنا!!" ولذلك قالوا أو قلت عدد شيوخك تنتفي عنك الحزبية، عدد شيوخك تزدد علما، لأن الإنسان إذا اقتصر على شيخ واحد لم يزدد علمه إلا بقدر ما عند شيخه، ولكنه لما يعدد شيوخه من أهل السنة، من أهل الحديث، من أهل الحق، فعندئذ ما نقص عند شيخه وجده عند غيره ثم بعد ذلك لا يتعصب»اهـ

[شرح نخبة الفكر - الدرس الثاني]

تحذير السلفيين من المميعة المندسين ....

?كتبه الأخ عبد الصمد سليمان المغناوي ....

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

?فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض?

نحن على يقين تام أن كل ذي عقل يعلم أن الذين يَدّعُون أنهم صاروا ديكة وهم في الحقيقة مازالوا فراريج، ولا يصلحون الا للفساد والإفساد والمتأمل في خصلة بعضهم لا يرى إلا الإجهاض العلمي حيث يخرجون العلم قبل نُضجه والمشجعون له ليسوا بأذكى منه، ولا هو بأغبى من مشجعيه، هذا هو الزمان الذي كثر فيه إلقاء الإسم على غير المسمى، وتجدهم يفرحون بإعجاب الناس لهم وينفخونهم فوق ما يتحملون حتى ينفجروا عليهم .
وقد قيل أنه كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن يعجب بعمله
كلما زاد عن حده إنقلب ضده وكل شيئ بمعيار العدل يقاس
ومن تعجَّل شيئاً قبل أوانه عُوقب بحرمانه

أترك أولوا الألباب ذوي العقول السليمة التأمل في معاني هذا الأثر
قال إبراهيم بن أدهم: تطرأ على القلب ثلاثة أغطية الفرح، والحزن، والسرور، فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص، والحريص محروم، وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب، وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل، ودليل ذلك كله قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد:23].حلية الأولياء(8/ 34)

كتبه: تلميذ مشايخ جازان

الكيس الذي وفقه الله تعالى من كمل قوته العلمية بالإيمان بالله تعالى وعدم الإشراك به ومن كمل قوته العملية بالطاعات واداء العبادات.

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

سلاماً عليكِ يا أرض النيل يا أم الجيل

حفظ الله مصر وشعبها وعلمائها وولاة أمرها فهي قلب العالم ومصدر اقتصادها

وحفظ الله علمائها الشيخ رسلان والشيخ خالد عثمان وكل من هو على الحق والخير والصلاح

كتبه :تلميذ مشايخ جازان.

الذي يقول أن ابو جهل السروري عالم ويرجع اليه ويستفاد منه هذا إما جاهل وإما لايفقه اصول السنة وإما وجد بغيته التي كان يخفيها عند ابوجهل السروري .

الحق واضح والهوى فاضح فلاتسمعوا لهؤلاء فيصبكم خلل في منهجكم فعدوى التميع والعياذ بالله مصيبة

كتبه :تلميذ مشايخ جازان

‏قال رجل للإمام مالك: يا أبا عبد الله هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة؟ قال: "لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعيّر الله الكفار بالحجاب، فقال: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾".
*شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي

? قال الشيخ  الأصولي الفقيه عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى ? :

?البعض يقول لك هذا الخلاف فتنة ، ولا ندخل فيه ، والآخر يقول لك اشتغلوا بالعلم ولا تتدخلوا في هذه الفتنة ، كيف يعني أصول السنة تهدم ..،ويستهان بالأمر لهذه الدرجة ؟! ؛ لا تدخلوا في الفتنة هذه فتنة ، ألا في الفتنة سقطوا فأي فتنة هي ، هذا صراع وخلاف  بين الحق و بين الباطل ، بين منهج سلفي ومنهج سروري ...، فأين هي الفتنة ، أين هي الفتنة ؟! ، فلا تصغوا لهذه الأقوال،  أقوال المخذلة ، هذه ليست فتنة إذا كانت فتنة عليك فكن أحلس بيتك وأمسك عليك لسانك ..هذا هو المطلوب في الفتنة فهمت ؟ ، أن تمسك لسانك وتكون حلس بيتك فكما قال الشاعر :

وللحروب رجال خلقت لها

وعلى الغانيات جر الذيول

?فأمسك لسانك وكن حلس بيتك ، أما تقول فتنة وتنشر يعني في السموم وتنشر في التحذيل هذه فتنة دعوكم واشتغلوا بالعلم قلت له طيب يعني وهل الفتنة تمنعك من الإشتغال بالعلم؟ شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله تعالى )، كان قلمه في علمه وقلمه في الجهاد ، وكان يجاهد بالسيف والسنان وبالقلم والسان وبالقلم والبنان،  كان يجاهد بالسنان وباللسان وبالبنان،  يعني بالسيف حقيقة وبلسانه والبنان كناية على  الكتابة ، وما قال هذه فتنة وأن الرد على أهل البدع يشغل عن العلم والتعليم ، ما قال هذا الكلام .اه

✍? : فرغه الأخ أبو محمد بن الطيب.