تحذير السلفيين من المميعة المندسين ....

?كتبه الأخ عبد الصمد سليمان المغناوي ....

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

?فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض?

نحن على يقين تام أن كل ذي عقل يعلم أن الذين يَدّعُون أنهم صاروا ديكة وهم في الحقيقة مازالوا فراريج، ولا يصلحون الا للفساد والإفساد والمتأمل في خصلة بعضهم لا يرى إلا الإجهاض العلمي حيث يخرجون العلم قبل نُضجه والمشجعون له ليسوا بأذكى منه، ولا هو بأغبى من مشجعيه، هذا هو الزمان الذي كثر فيه إلقاء الإسم على غير المسمى، وتجدهم يفرحون بإعجاب الناس لهم وينفخونهم فوق ما يتحملون حتى ينفجروا عليهم .
وقد قيل أنه كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن يعجب بعمله
كلما زاد عن حده إنقلب ضده وكل شيئ بمعيار العدل يقاس
ومن تعجَّل شيئاً قبل أوانه عُوقب بحرمانه

أترك أولوا الألباب ذوي العقول السليمة التأمل في معاني هذا الأثر
قال إبراهيم بن أدهم: تطرأ على القلب ثلاثة أغطية الفرح، والحزن، والسرور، فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص، والحريص محروم، وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب، وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل، ودليل ذلك كله قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد:23].حلية الأولياء(8/ 34)

كتبه: تلميذ مشايخ جازان

الكيس الذي وفقه الله تعالى من كمل قوته العلمية بالإيمان بالله تعالى وعدم الإشراك به ومن كمل قوته العملية بالطاعات واداء العبادات.

كتبه:تلميذ مشايخ جازان

سلاماً عليكِ يا أرض النيل يا أم الجيل

حفظ الله مصر وشعبها وعلمائها وولاة أمرها فهي قلب العالم ومصدر اقتصادها

وحفظ الله علمائها الشيخ رسلان والشيخ خالد عثمان وكل من هو على الحق والخير والصلاح

كتبه :تلميذ مشايخ جازان.

الذي يقول أن ابو جهل السروري عالم ويرجع اليه ويستفاد منه هذا إما جاهل وإما لايفقه اصول السنة وإما وجد بغيته التي كان يخفيها عند ابوجهل السروري .

الحق واضح والهوى فاضح فلاتسمعوا لهؤلاء فيصبكم خلل في منهجكم فعدوى التميع والعياذ بالله مصيبة

كتبه :تلميذ مشايخ جازان

‏قال رجل للإمام مالك: يا أبا عبد الله هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة؟ قال: "لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعيّر الله الكفار بالحجاب، فقال: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾".
*شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي

? قال الشيخ  الأصولي الفقيه عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى ? :

?البعض يقول لك هذا الخلاف فتنة ، ولا ندخل فيه ، والآخر يقول لك اشتغلوا بالعلم ولا تتدخلوا في هذه الفتنة ، كيف يعني أصول السنة تهدم ..،ويستهان بالأمر لهذه الدرجة ؟! ؛ لا تدخلوا في الفتنة هذه فتنة ، ألا في الفتنة سقطوا فأي فتنة هي ، هذا صراع وخلاف  بين الحق و بين الباطل ، بين منهج سلفي ومنهج سروري ...، فأين هي الفتنة ، أين هي الفتنة ؟! ، فلا تصغوا لهذه الأقوال،  أقوال المخذلة ، هذه ليست فتنة إذا كانت فتنة عليك فكن أحلس بيتك وأمسك عليك لسانك ..هذا هو المطلوب في الفتنة فهمت ؟ ، أن تمسك لسانك وتكون حلس بيتك فكما قال الشاعر :

وللحروب رجال خلقت لها

وعلى الغانيات جر الذيول

?فأمسك لسانك وكن حلس بيتك ، أما تقول فتنة وتنشر يعني في السموم وتنشر في التحذيل هذه فتنة دعوكم واشتغلوا بالعلم قلت له طيب يعني وهل الفتنة تمنعك من الإشتغال بالعلم؟ شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله تعالى )، كان قلمه في علمه وقلمه في الجهاد ، وكان يجاهد بالسيف والسنان وبالقلم والسان وبالقلم والبنان،  كان يجاهد بالسنان وباللسان وبالبنان،  يعني بالسيف حقيقة وبلسانه والبنان كناية على  الكتابة ، وما قال هذه فتنة وأن الرد على أهل البدع يشغل عن العلم والتعليم ، ما قال هذا الكلام .اه

✍? : فرغه الأخ أبو محمد بن الطيب.

احذروا ايها الإخوة من هؤلاء المخذلة لاتقرأوا لهم فهم غاضبون من بيان المشايه والشيخ العالم لزهر سنيقرة الذي انهو بكلامهم فتنة المخذل بويران لأن بذلك فشل مخططهم الذي كانوا يسعون اليه وهو إرجاع جماعة الإحتواء الى الساحة

كتبه :تلميذ مشايخ جازان

الفركوسي ينام على خارجية ويصحو بدون بيعة وخلال يومه معاند شاق لطاعة
قبح الله الهوى
كتبه تلميذ مشايخ جازان

?مهم جدا..

أمر تراجع بويران

يرجع للمشايخ الكبار عندنا

هم من يقررون ويوضحون، فالكلمة ترجع إليهم، والقول مايقولون به

ولايجوز لنا الكلام وإبداء الآراء والتقدم والتصدر في كل مسالة قبلهم سواء كانوا من طلبة العلم أو من عوام السلفيين، والله المستعان.!

نسأل الله أن يهدينا ويصلح أحوالنا ويثبتنا على الحق

?أهل السنة الواضحون..