现代地狱的建构

今天，几个不同的平面汇聚成了一个整体，直到最后一刻我们才看清了它所呈现和代表的自我意志。

1. 宗教和神学的末世论启示：以前人们认为这些面向无关紧要，但现在它们正在渗透到生活的各个层面，从最广泛的社会影响到个人日常生活。
2. 地缘政治：透过这一领域，我们深刻见证了全球秩序中由根本性不相容愿景所带来的冲突，凸显了国际关系和权力动态的鲜明对比。
3. 政治意识形态：意识形态正在被彻底颠覆，导致意想不到的、经常被禁止的混合体的出现，例如极权自由主义，这说明了当代政治思想的复杂性和有时是矛盾的本质。
4. 哲学过程：在这里，社会和道德价值的极端下降与深刻洞察的启蒙时刻并列，展示了绝望和启示之间的二分法。
5. 文化动态：文化正在经历快速冻结和反覆融化的过程，以极快的速度走向僵化，但又再次溶解成另一种流动性，象征着文化认同和表达的不断变化和转变。

亚历山大·杜金

Геополитика.RU

现代地狱的建构

今天，几个不同的平面汇聚成了一个整体，直到最后一刻我们才看清了它所呈现和代表的自我意志。

亚历山大·杜金：现在的移民情况非常不得了

俄国的民族主义者和非俄族的人们，敌人在组织血腥行动时，目的定是要打击民族地区。发生这样的事情后，呼吁所有人和平相处将是浪费时间。需要重拳出击。

论点一：俄罗斯人是帝国，强国的核心。质疑这一点便是仇俄行为。任何侮辱俄罗斯人的行为，任何试图使俄罗斯人与国家脱离关系的行为，都应受到惩罚。俄罗斯是俄罗斯人的国家。

论点二：如果一个人在民族上不是俄罗斯人，但生活在俄罗斯中，认同俄罗斯的传统价值观，尊重并热爱伟大的俄罗斯人民，尊重俄罗斯的文化和语言，愿意在战争中为俄罗斯的独立而战，那么他就完全是我们的人。他也是帝国的核心。事实上，他也是俄罗斯人-在崇高的精神意义上。我们的历史就是他的历史。我们的英雄就是他的英雄。这适用于每一个人，无论是公民还是非公民，无论是在这里生活了很长时间的非俄罗斯人还是新搬迁的人。

论点三：如果非俄罗斯族的人不想成为伟大俄罗斯民族的一员，他有权向最近的警察局进行报备。这样的人应该受到特别管制。社会和经济是否需要他则是第二个问题。最重要的是，他将决定他对我们的立场，而我们也将决定我们对他的立场。

论点四：如果俄罗斯族人反对我们国家的帝国和强权，并想直接或间接地摧毁它，那么他们就是叛徒和俄罗斯人民的敌人。不管他们是自由派、共产主义者还是民族主义者。他们的俄罗斯身份只会让他们变得更坏。这才是应该贴上如此标签的敌人。这样的“俄罗斯人 "不仅比不上忠心耿耿的非俄罗斯人，甚至还要糟糕得多。

论点五：在与西方和纳粹傀儡政权乌克兰的战争中，如果有人-尤其是俄罗斯境内的人-在言行上对敌人；西方或基辅政权表示同情，并信奉仇俄的激进极端主义意识形态：如在俄罗斯联邦被取缔的1515和一般的萨拉菲主义、 自由主义或纳粹主义，这些人应根据其罪行的严重程度（从打屁股到终身监禁，直到我们恢复死刑）在战时条件下立刻接受惩罚。

论点六：必须彻底深入地处理移民问题，决不允许任何的私情游说、贪污腐败或听之任之。现在发生的一切都令人恐慌。我们需要用一个小时的总统时间来深入讨论这个问题。这样，一切都将会顺利进行。这一个小时是必要的。报告应由最关心国家和人民命运、没有部门利益的人来做。这一领域的变革早就应该开始，而且已经变得至关重要。

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О русских националистах и нерусских. Враг, устраивая свой кровавый акт, точно хотел нанести удар по этническим зонам. Призывать всех к миру после того, что произошло, будет в холостую. Кое-какие акценты надо расставить. Истина номер 1: Русские ядро Империи…

📹 Speech by Zhang Weiwei at the Multipolarity Forum in Moscow, 26 February 2024

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🇨🇳 塔克·卡尔森和MEGA共产主义

再次强调：塔克·卡尔森不仅仅是一名记者或一名不墨守成规的记者；还是一个为美国人民带来真相的报导者。 他是一位成熟而坚定的古保守主义者，拥有独特而彻底的意识形态、价值体系和世界观。 他的俄罗斯之行并不是为了流量，而是他的意识形态议程的一部分。

亚历山大·杜金

https://www.4pt.su/zh-hant/content/ta-ke-qia-er-sen-he-megagong-chan-zhu-yi

为什么塔克-卡尔森的采访被认为对西方和俄罗斯都至关重要？

让我们从最简单的部分开始：俄罗斯。在这里，塔克-卡尔森成了俄罗斯社会两极对立者的焦点：意识形态爱国者和西方精英，但他们仍然忠于普京和特别军事行动。对于爱国者来说，塔克-卡尔森只是 "我们中的一员"。他是传统主义者，是右翼保守派，是自由主义的坚定反对者。这就是二十一世纪俄罗斯沙皇使者的模样。

普京并不经常与基本保守派阵营的杰出代表交流。克里姆林宫对他的关注点燃了爱国者的心，激励着俄罗斯自身继续走保守-传统路线。现在，这是可能的，也是必要的：俄罗斯已经确定了自己的意识形态。我们已经走上这条道路，不会偏离。然而，爱国者总是担心我们会偏离。不

亚历山大·杜金

https://www.4pt.su/zh-hant/content/wei-shi-yao-ta-ke-qia-er-sen-de-cai-fang-bei-ren-wei-dui-xi-fang-he-e-luo-si-du-zhi-guan

The Fourth Political Theory

为什么塔克-卡尔森的采访被认为对西方和俄罗斯都至关重要？

为什么塔克-卡尔森的采访被认为对西方和俄罗斯都至关重要？让我们从最简单的部分开始：俄罗斯。在这里，塔克-卡尔森成了俄罗斯社会两极对立者的焦点：意识形态爱国者和西方精英，但他们仍然忠于普京和特别军事行动。对于爱国者来说，塔克-卡尔森只是 "我们中的一员"。他是传统主义者，是右翼保守派，是自由主义的坚定反对者。这就是二十一世纪俄罗斯沙皇使者的模样。普京并不经常与基本保守派阵营的杰出代表交流。克里姆林宫对他的关注点燃了爱国者的心，激励着俄罗斯自身继续走保守-传统路线。现在，这是可能的，也是必要的：俄罗斯已经确…

祝我所有的中国朋友们绿龙新年快乐

普京接受塔克采访中文字幕版 - 3

（视频来自一个封闭的私人频道。翻译水平很一般，错误百出。仅供参考吧。）

https://t.me/JShangrong

在实用主义的发源地美国，实用主义已经消失了。全球主义者（尤其是拜登政权下的全球主义者）代表了后现代性全球独裁的极端形式，切断了与查尔斯·皮尔斯和威廉·詹姆斯建立的典型美国传统价值观之间的一切联系。实用主义的精髓是建立在对主体和客体规范内容完全漠不关心的基础上的。对于一个真正的实用主义者来说，主体对自身、客体或另一个主体的看法是无关紧要的 — 重要的是一切都在互动中有效地发挥作用。然而，今天的全球主义者与这一思想存在着显著差异，他们与英国实证主义者和法国狂热唯物主义者的立场更为紧密。他们坚持单极主义的残暴，规定谁和什么符合他们的规定，谁又是不被允许存在的。

对实用主义者来说，改变性别还是保持不变并不重要，只要这对他们有用就好。是否进行儿童变性、堕胎、枪枝管控或大规模移民也都是如此。相较之下，全球主义者强烈要求改变性别，透过法律强制执行这一点，并将其作为一种普遍的、进步的价值观强加给所有人。任何反对这种观点的人都会被贴上「法西斯」的标签，或被比喻为川普或普丁。他们将坚持这种方法，无论其有效性。令人惊讶的是，全球主义者与今天的乌克兰人有许多共同特征，我们能在其中看见诸多令人不安的相似之处。

当全球主义者决定增加非法移民时，他们会不懈地追求这项议程，将那些主张监管移民或边境管制的人称为「法西斯」、川普支持者或普丁代理人。他们将规定性政策推向极端，即使事实证明这些政策完全无效。对于全球主义者来说，任何不同意其后自由主义观点的人实际上都不存在，也不应该存在。

因此，可以肯定的是，民主党的进步派和两党中同样顽固不化的新自由/新保守主义者都脱离了实用主义、现实主义或传统保守主义，从而疏远了美国的真正本质（建国精神）— 这正在引导这个国家走向一场不可避免的内战。无论政策是否有效，当局拒绝进行有意义的对话。整个统治阶层都发疯了，再也没有人在乎国家是否能够运作或社会是否健康，他们所关注的唯一焦点仍然集中在执行他们的理想：跨性别权利、非法移民、支持堕胎的立场、开放边界、绿色能源和毒品合法化。这代表了美国体系内深刻的哲学矛盾。
今天，美国是由那些与其身份深深脱节的人统治的，因此，美国的新内战似乎不可避免。全球主义者将透过实际行动确保其爆发。

译者：Daniel Mo（以禮）

迈向新中世纪！

亚历山大·杜金提倡重大的社会转变。将人口和发展重心从大城市重新转移到农村，强调传统家庭价值和乡村生活方式的复兴作为对后现代性弊病的回应：

在俄罗斯，2024年被订为「家庭年」。显然，在这个领域，人类的处境相当严峻。在今天的地球上，我们正面对令人震惊的离婚率、堕胎率和破碎的家庭、个人主义与原子化、出生率下降等问题，这些全都是可怕的灾难。

俄罗斯必须在众多国家中脱颖而出，走上一条与西方进步世界截然不同的道路以规避这些后现代性问题。如果我们认真对待家庭年，依靠经典（但不是自由主义或共产主义的经典，因为它们可能会提出一些只会加速家庭解体的建议），我们应该回归我们的根源，并采取行动。向前迈出一步。

从历史社会学和人类学的角度来看，家庭的概念与农民有着千丝万缕的关系。严格来说，俄罗斯社会中的「家庭」一词正是以婚姻为纽带的，丈夫必须照顾农场和耕作，妻子必须照顾孩子和处理家中事务，子女必须接受洗礼。

这里的“家庭”概念包括牲畜、房屋、田地、花园和耕种工具。 “孩子”和“奴隶”为同根词，意思是“初级工人，所以那些不帮助爸爸妈妈的人甚至不能被称为孩子，而是比那糟糕的多的东西。

值得注意的是，在帝国时期，军人种姓和祭司种姓的家庭结构有所不同。战士的存在是为了战争和死亡（以及让主体民族免受战争和死亡的威胁）。牧师、神职人员的目标是上帝和天堂（以及将福音带给整个国家/文明）。因此，高种姓（祭司和贵族）的家庭逻辑和结构发生了变化。例如，孩子们不工作，而是透过神圣的文本学习军事、艺术或识字。女孩更多的只是等待婚姻。无论如何，总的来说在高种姓中道德准则比低种姓严格得多（尽管在低种姓中也相当严格）。

城市里的家庭是一个特例。小手工业者和商人往往出身于农民，他们将农民家庭模式转移到了城市。在这里，孩子们也是工人，接受手工艺或贸易的培训。至于道德准则，传统的城市工匠或商人家庭更倾向于较高种姓的准则，即严格且坚定不移地遵守道德规则。

但那是在传统社会。

近代、自由主义、资本主义和都市化标志着家庭解体的开始。当代自由主义和部分共产主义将对家庭的否定推向了逻辑的极端。对自由主义者来说，家庭是一份契约，是一个你应该逃离以从中争取所谓“自由”的束腹；对共产主义者来说，它是资产阶级秩序的遗物。黑格尔强调，每个人都为自己而存在的公民社会本身就是摧毁家庭的机构。他认为这是历史发展中的辩证时刻，必须透过从公民社会向极权国家的过渡来克服这一时刻，只有这样才能拯救家庭并保护其结构免受有毒的个人主义的影响。

德国社会学家「维尔纳·桑巴特」指出，资产阶级城市和不受控制的大规模工业化从一开始就为家庭的解体奠定了基础。他认为现代欧洲的都市化、消费主义和自由主义引擎是问题所在，促进了某种与城市间的情妇制度。在农村，对于普通农民来说，养家糊口并建立家庭是主要生活任务。城市化的生活方式却促进了另一种畸形的寄生情妇制度。桑巴特认为，这是欧洲社会资本化和现代化的重要因素，吸血鬼般的要求越来越高，促进了技术进步和科技创新，但却摧毁了道德。

在此背景下，俄罗斯要重新回归根基，并在新的发展阶段取得进展，就需要启动从大城市到农村地区的大规模搬迁计画，并由政府提供一切协助来重组村庄、郊区小镇和小型定居点。在这里，爱国主义的精神口号可以是「回到祖国！」如果农民代表了一个强大、稳定和大家庭结构的历史基础，那么必须理解的是，唯有振兴农村和农民的生活方式，我们才能复兴传统，家庭价值才可能实现。而唯有当家庭价值观复活，祖国才得以再一次强大。

因此，再接下来的计划和国家发展中，新盖的房屋必须是低楼层的、独立和透天的，并且水平分布。在跨年的超级寒流期间，高楼层蜂窝结构的缺点早已显而易见。俄罗斯应该致力于横向而不是纵向扩大其定居点。大城市（特别是首都）的人口不应该超过100万人，相反，我们必须鼓励富余的人口返乡。

这才是家庭年该有的样子：强化国家意识形态，回归故土。

你可能会问：那工业和科技呢？

首先，程式设计和开发可以在自己的家里完成，任何工程师都可以在家中连接到网路并工作。此外，新鲜的空气和充满爱的家庭也更有利于思考。

其次，人们可以轮流到城市工作，就像我们在严寒的北方所做的那样，这个做法可以被普及到全国；一群工作者来到这里，在城市条件恶劣的环境中打拼，然后又回到了故乡，另一批人取代他们，每个人都有机会做这件事情，但每个人也都会在一定时间后回到自己的老家。

世界上许多人都知道别尔嘉耶夫谈到了「新中世纪理论」。但很少人明白这有多美妙。当俄罗斯实现了这一目标后，全世界都将明白。

译者：Daniel Mo（以禮）