موعظة بليغة

للشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

? كثيراً من الناس ينتظرون الاختبار الدراسي الذي :
▫شغل أفكارهم
▫ واستغرق الاستعداد له كثيراً من أوقاتهم
?فالطلاب :
▪يستذكرون دروسهم
▪ويستعرضونها بدقة
▪ويتحرون مواقع الأسئلة فيها
▪ويقدرون الإجابة المطابقة عليها حتى استغرق ذلك كثيراً من أوقاتهم
⬅ بل ربما حال بينهم وبين النوم والتلذذ بالطعام والشراب
?وتجاوز الأمر إلى آبائهم :
▫ فحملوا لهم خوفاً عليهم من الرسوب
▫وصاروا يستحثونهم على المذاكرة و الاستعداد
⬅ كل هذا يجري خوفاً من اختبار الدنيا الذي لا يترتب عليه سعادة أو شقاوة ولا موت ولا حياة ولا رزق ولا حرمان
⏪ كيف لا نتذكر به اختبار الآخرة الذي تكون نتيجته إما سعادة الأبد أو شقاوة الأبد؟!
⏪ كيف لا نتذكر به سؤال الملكين في القبر والجواب عليه ، وما ينتج عن ذلك من عذاب القبر أو نعيمه؟!
⏪ كيف لا نتذكر بنتيجته تطاير الصحف وأخذها باليمين أو الشمال وما يترتب على ذلك من سرور أو حزن؟!
? قال تعالى :
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِه ِمَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً وَيَصْلَى سَعِيراً)
[الانشقاق:7-12]
⏪ كيف لا نتذكر به وزن الأعمال وما يترتب عليه من فلاح أو خسار؟!
? والله تعالى يقول :
(وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآياتِنَا يَظْلِمُونَ)
[الأعراف:8]
⏪ لماذا لا نتذكر بما يعقب هذا الامتحان الدنيوي من فرح وسرور أو غم وحزن،وما يعقب الحساب يوم القيامة من انقسام الناس إلى قسمين؟!
? (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ)
[عبس:38-41]
⬅ نحن علمنا أن امتحان الدنيا يحتاج إلى استعداد فجندنا إمكانياتنا له
? فلماذا ننسى امتحان الآخرة؟!
? إن الله تعالى يخبرنا عن حال قوم استعدوا لهذا اليوم وتأهبوا له ماذا يصير إليه حالهم
? فيقول سبحانه :
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَكَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَق ٌّلِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)
[الذاريات:15-19]
? ويخبرنا سبحانه عن قوم غفلوا عن هذا اليوم فلم يستعدوا له ماذا يصير إليه حالهم
? فيقول سبحانه :
(قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَاعَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ*وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)
[الأنعام:31-32]

مقتطفات من محاضرة :
(كل مافي الدنيا يذكرنا بالآخرة)
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

?

?▪️‌
◼ قال الإمام ابن القيم  رحمه الله

✍ والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدا ؛ أسكن في قلبه الرأفة والرحمة ،

?كتاب الروح (250)

‏قال ابن القيم -رحمه الله-:
"والأعمال أربعة:
واحد مقبول، وثلاثة مردودة.
فالمقبول ما كان لله خالصا وللسنة موافقا،
والمردود ما فقد منه الوصفان أو أحدهما.
وذلك أن العمل المقبول هو ما أحبه الله ورضيه، وهو سبحانه إنما يحب ما أمر به وما عمل لوجهه. وما عدا ذلك من الأعمال فإنه لا يحبها، بل يمقتها ويمقت أهلها".

[إعلام الموقعين ٢/ ٥١٦].

?

?▪️‌
◼ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

✍ الشتاء غنيمة العابدين

?أبو نعيم في الحلية 26/1

?••

قال العلامة الوالد صالح_الفوزان حفظه اللّٰه:

"فإذا رأيت من أخـيك نقصاً في دينـه فبادر بالنصيـحة بينـك وبيـنه؛ فربَّما يكـون جاهلاً أو غلـبته نفسـه أو الشيـطان.

فأنت تنصـحه وتبـيِّن له فيما بيـنك وبيـنه سراً وتسـتر علـيه ولا تفضحه في المجالس وبين الناس".

? المنحة_الربانية في شرح الأربعين النووية (٢٦٩)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

✍ الذنوب تُنسي العبد حظّه من هذه التجارة الرابحة ، وتشغله بأسباب التجارة الخاسرة ، وكفى بذلك عقوبةً ، والله المستعان .

?الداء والدواء [164]