‏اجعل نفسك دائماً في تفاؤل
والذي يريده الله سيكون
وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر
فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح
فهذا هو الخير.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص87)
?

توحشتكم

حبيباتي سكراتي

بابا.. ❤ الكلمة هذي معزّها و محلاها أما قداه وراها تنهيدة كبيرة .. مفماش كيف البو في الدنيا هذي.. في الحنية وبالأخص خوفو ومحبتو لبنتو..
إستغلوا كل لحظة مع والديكم خاتر صدقني لا تتعوض بمال الدنيا مهما يصير.. أقعدو معاهم قد متقدرو، أخرجوا معاهم، أضحكوا معاهم و أسمعوهم، خذولهم حاجات تفرحهم حتى بسيطة، قلولهم كلام حلو و برّوهم.. في كلمة برك....حبوهم ❤ يجي وقت تتوحش حتى النفس متاعو.. تتوحش غزرتو إلي كلها محبة وإلي بلاش مصلحة.. تتوحش الضحكة البنينة.. تتوحش الريحة الفاوحة.. تتوحش الكلام لعسل إلي خارج مالقلب.. ساعات نتغشوا و ميعجبناش لكلام.. أما.. أما أذاك لكلو محبة وكلام مكتوب بالذهب.. ونتوحش حتى الغش زادا.. البو حاجة متتعوضش.. حاجة مربوطة بالقلب متتقصش.. روح تعبت و خدمت و صبرت و ضحات و قرّات و كبّرت و سهرت و بكاتد

? فضل العشر ذي الحجة :

✅ في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

قال الله تعالى :
{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]

? قال ابن كثير رحمه الله:
"المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".

? عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»قالوا: ولا الجهادقال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء».
( رواه البخاري)

قال الله تعالى :
{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}[الحج:28]

?قال ابن عباس وابن كثير يعني :
"أيام العشر".

? عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
( رواه الطبراني في المعجم الكبير).

? كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه.
( الدارمي).

?قال ابن حجر في الفتح:
"والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

✅ما يستحب في هذه الأيام:

- الصلاة:
"يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات"

? روى ثوبان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»
( رواه مسلم).
وهذا في كل وقت.

- الصيام:
لدخوله في الأعمال الصالحة،

?فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت: «كان النبي ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر».
(رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم ).

? وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

- التكبير والتهليل والتحميد:
? لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،

?وقال الإمام البخاري رحمه الله:
"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"

?وقال أيضًا:
"وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".

? وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

- صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة

? لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»
( رواه مسلم).

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.

?المصدر: فقه الحج والعمرة للعلامة ابن العثيمين رحمه الله

صبااح الفل حبيباتي سكراتي

لماذا تليجرام ؟

قلتُ : لأن الخصوصية فيه لا توجد في غيره، فأنت تكتب لهم ولا تعلم من الذي قرأ ومن الذي لم يقرأ.

وتكتب ولا تعلم من الذي تأثّر ومن لم يتأثّر، أنت تكتب ما يمليه عليك ضميرك
دون أن يُلاحقك زر إعجاب ولا غيره...

تليجرام كأنه أرض قفر تزرع فيها ما تشاء من الأطايب دون أن تلتفت إلى موسم حصاد ثمرها !
تلقي الكلمة وتخرج دون أن تلاحقك إشعارات ولا ردود
وتعليقات !
أشخاص لاتعرفهم يدعون لك بظهر الغيب. !

كل من لا يطيق الزحام سيجد فيه بعض الراحة... ربما !
...?

تدعي البنات بالزوج الصالح وتتزوج عادي..
=أنا لما أدعي:
اللهُم إن كتبت لي نصيبًا في الزواج فارزقني الزوج الصالح الهين، اللين، الذي لا يُشقيني بصحبته أبدًا، يُعينني وأعينه على الطاعة، يأخذ بشتات قلبي؛ فندخل الجنة معًا..
اللهم ارزقني زوجًا صالحًا، ناصحًا ،صوامًا، قوامًا، تقيًا، نقيًا، جميل الخُلُق والخَلق كأنما السماء لفظته من ثغر غيمها فأمطرته صيبًا نافعًا لقلبي..
قلبه معلق بالمساجد ،وبصره معلق بالله، وتهتز أوتار الفؤاد من جمال تلاوته للقرآن..
لا يكذب، لا يخون، ولا يُخالِط..
يخاف الله في قلبي، سندًا طيب العشرة ،لا يكل،ولا يمل،
ولا يميل حتى الممات يا الله.

علَّها تُجَاب اللَيلة!♡

- لِأنّـــكَ الــلهُ .:
اللَّهُمَّ حبِّب إليَّ الخَير واستَعمِلنِي بِه؛ وكرِّه إليَّ الشَّرَّ واصْرفنِي عَنه؛ إنَّك عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَدِير.

• اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ ﷺ ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا،
وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا،
وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا،
وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا،
وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا،
وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.

يا رب..

اصنع قلبي كما صنعت قلوب عظماءٍ مروا.. ساروا إليك وقد اصطنعتهم على عينك، فما غرّتهم الدنيا وما فيها، وما تعاظمت في قلوبهم زينتها وشهواتها، وما رأوا أشواك الطريق سوى امتحانات صدقٍ تقوّيهم على المضاء.

اللَّهمَّ ارزقني رحمةً مبصِرةً، أحبُّ فيها ما تحب، وأبغض فيها ما لا تحب، وأرحمُ الناسَ فلا أنشغل بأحدٍ عن آفَّات نفسي، ولا أجعل آفاتِ نفسي حجابًا بيني وبين السَّعي إلى مرضاتك، وأن أكون رقيقَ القلب، معافًى، دانِيَ الدَّمعة رضيَّ السَّريرة، والخلوة، مستغنيًا بك عمن سواك.