*Дорогие подписчики, нам нужна ваша помощь! У нас к вам очень ответственное задание от нашей редакции.

Мы обращаемся к тем, чей опыт воцерковления 10+ лет: какие вопросы вам всё ещё не ясны? В чем трудности? Что бы хотелось ещё узнать?

Ваши запросы мы используем для создания новой книги, на них ответит опытный священник.

В комментариях поделитесь актуальными для вас вопросами духовной жизни, затруднениями, может быть, какими-то сомнениями, тупиками. Всем, что с вашей точки зрения «не так», тревожит и беспокоит.*

Зло не сотворено Богом, оно не было присуще миру изначально. Христиане верят, что он создан совершенным и прекрасным. Зло в мире появилось не по воле Всевышнего, а вопреки ей.

Следует признать, что человек, которого такой больной (в самом прямом смысле слова) вопрос берет за живое, может принять ответ, только если Сам Господь коснется его сердца. Хочется вспомнить одно ветхозаветное повествование из Библии. Праведник Иов жил за много столетий до Рождества Христова. Однажды в его благополучной и успешной жизни произошел целый ряд несчастий: погибли дети, он потерял свое состояние и тяжело заболел. Друзья, вероятно, стараясь приободрить Иова, объясняют ему, что все невзгоды посланы ему по грехам, а также для наставления и вразумления. Но Иов отказывается внимать их резонам. Для него очевидно, что страдания, свалившиеся на его голову, бессмысленны и несправедливы.

Самое жестокое испытание для праведника — ощущение богооставленности. Где Тот Бог, который мог допустить совершиться этому?.. И наконец Сам Господь отвечает Иову из бури. Создатель не объясняет страдающему человеку причину его бед. Ответ Бога оказывается гораздо менее многословен, чем все речи друзей Иова, и, как кажется, Господь лишь обозначает Свое удивительное присутствие. Но для Иова этого оказывается достаточно, чтобы успокоиться и найти ответы на терзающие его сомнения. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя, — говорит он Богу (Иов 42: 5). Живое ощущение присутствия Всевышнего прекращает ужас богооставленности.

Мне неведомы ответы других религий на вопрос: «Где Бог, когда страдают невинные, когда мучаются дети?» Но я знаю, что христианин может ощутить евангельскую реальность — Бог с человеком в самые страшные и тяжелые для него минуты. Бог с ним не метафорично, не образно, а совершенно реально, как это уже некогда было в земной человеческой истории на Голгофе. Тогда Бог, ради нас, людей, ставший Человеком, взял на Себя добровольно всю тяжесть человеческих страданий.

В этом главное чудо и тайна христианства. В Иисусе Христе.

📚 По книге Александра Гумерова Смысл христианской веры
WbOzon

Священник Николай Бабкин о книге «Пасха и весенние православные праздники»:

«Каждый родитель в чем-то подобен Творцу. Мы соработничаем с Господом, помогая нашим детям расти и развиваться. Мы стараемся, чтобы они впитывали в себя только лучшее, что есть в этом мире.

А что может быть светлее и чище, чем радость Пасхи? Как ей поделиться с маленьким сердечком? Через любовь, красоту и смыслы.
Чтобы дети понимали, в чем суть светлого Христова Воскресения, и что оно значит для нас, мы с матушкой читаем с ними книгу "Пасха и весенние православные праздники".

Она ярким и доступным языком рассказывает ребятам об истории, значении и традициях 6 главных весенних православных торжеств. А еще под обложкой стихи русских классиков, которые можно разучивать всей семьей, и трогательные иллюстрации.
В каждой строчке чувствуется любовь и искренняя забота о маленьких христианах.

Авторы этой книги — замечательные православные мамы. Это прекрасный подарок любой семье, полезный и красивый пасхальный презент для ваших крестников и внуков. Рекомендуем от души!»

Приобрести книгу можно на Wildberries и Ozon

16 дней до Пасхи! 💜

Божественная литургия. В ней участвуют все и всё. Участвуем мы все верой, надеждой, покаянием, благодарностью, криком души, мольбой. В этой литургии участвует вся полнота церковная.

Церковь — это богочеловеческое общество, где и Бог и люди составляют одно та́инственное общество — таинственное потому, что этого нельзя ни объяснить, ни в каком-то смысле доказать — но можно знать внутренним опытом. Это можно передавать через внутренний опыт тем, кто еще этого не познал, не пережил.

Кто участник в литургии, кто ее совершитель? С Совершителем всё ясно: освятить хлеб, чтобы этот хлеб стал Телом Христовым, и вино, чтобы оно стало Кровью Христовой, никакой человек не может. Никакая человеческая даже Богоданная благодать не может дать власть превратить хлеб в Христово Тело, вино в Кровь Христову. Никто этого не может совершить, и никто бы не дерзнул.

Совершитель литургии в конечном итоге Сам Господь Иисус Христос. И в молитве перед освящением Даров священник говорит: «Ты — Приносящий и Приносимый. Ты — Приемлемый и Раздаваемый». И тогда ставится вопрос о том, каково же наше место на литургии, место мирян, место священнослужителей? Где мы?

На русском языке миряне и духовенство кажутся такими разными словами: миряне — те, кто миру принадлежат, священнослужители — которые принадлежат храму. Но это очень бедный перевод. По-гречески то, что мы называем мирянами, будет лаос — народ, Божий народ, и в этом смысле все мы принадлежим к этому народу. У нас есть различные должности, различные задания в Церкви, но мы все – народ Божий, царственное священство, народ святой (1 Пет. 2: 9) – т.е. освященный Богом.

Становясь священником или епископом, мы тоже не перестаем быть членом Божьего народа, этого «лаос». Так дивно: мы все участвуем, в разных положениях, совершая дело каждый на своем месте — но одно и то же дело!

«Не могу, Господи, жить без тебя»

Wb Ozon