اللَّهُمَّ صلِّ وسلم وبارك على سيّدنا مُحَمَّد وعلى آله صلاةَ فرجٍ عاجلٍ وعزّة لأهل غَزَّة!

ليس لأنها غير قادرة على أن تفعل، بل لأنها لا تعرف ماذا تريد وماذا يتوجب على المرء فعله حينما يغالبه التعب وتُصر الأشياء على هزيمته، لأنها تخاف ولا تعلم مِمّا تخاف! تقف حائرة في المنتصف تخاف ألّا تحاول فيأكلها الندم، وتخاف من محاولة يعقبها فشل ليست بقادرة على تحمّله، لا تعلم أتبدأ من جديد أم تتوقف؛ لأنها قطعت أميالًا شاقّة وخاضت ألف معركة دون أن تجد ما يُعوضها عمرها الضائع في النزال.. لأنها تسير بلا وجهة بلا شخصًا تشاركه شتات رأسها أو تشرح له كيف أنها ولا مرة شعرت بنفسها أو أنها بالمكان الصحيح، وكيف أن مرات خساراتها تجعل حتى فكرة المحاولة مرة أخرى ولو تتأكد من نجاحها، سخيفة ولا تستحق!

«لا تُغادرِ الطَّريقَ وإن أخطأت».

- الشَّيخ وجدان العلي.

? كيف ننجو من مشقة هذا الزمان؟

»» نافع | Nafe3»» صوتيات نافع

نفسك تهفو وتشتاق إلى شيء يؤتى بالحلال، لكنها تتعجل إليه بالحرام، ثم تنهال عليك بتبرير التعجل حتى تستسيغ فعلها وتتشربه تماما.
والفَطِن الأريب من يدرك ذلك ويتجنبه.

هناك كلمة منسوبة لابن الجوزي تقول:
" إن مشقة الطاعة تذهب، ويبقى ثوابها، وإن لذة المعاصي تذهب، ويبقى عقابها. "
وهذا والله من عجيب ما يتركه أثر كلا من الطاعة والذنب.
فالطاعة لها حلاوة تغشى المؤمن، وحلاوتها في الاطمئنان لأقدار الله، أما الذنب فَيولد أثر قلق عظيم بعد الانتهاء منه، وكرب ومشقة في البحث عن السعادة التي فُقدت.

‏يا ابن آدم! إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل..
‏ولكن المؤمن هو المتحامل، والمؤمن هو المتقوي،
‏وإن المؤمنين هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار.

- قتاده رحمه الله.

جزء كبير، بل الجزء الأكبر، من حياتك بيتظبط لما تحرص على ما ينفعك وتستعن بالله ولا تعجز ويكون همك الآخرة في كل شيء..

ساعتها بتكون عارف طريقك صح، فمهما كان المغريات أو الضغوط: أنت عارف أولك من آخرك، اللي لك واللي عليك..

أنت مشتت علشان متذبذب، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء..

والشتات هيروح لما تقتحم عقبة نفسك وتعترف بالصح والغلط وتتعامل مع حياتك على أساسهم مهما كان الألم..

تُعرض الفتن على والقلوب كعرض الحصير عودا عودا..
فأيما قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء..
وأيما قلب أُشربها نُكتت فيه نكتة سوداء..

حياتك كلها ما بين قرارين: أُشربها وأنكرها.

«فمن الناس من يغره تأخير العقوبة، ومنهم من كان يقطع بالعفو، وأكثرهم متزلزل الإيمان، فنسأل الله أن يميتنا مسلمين».

ابن الجوزي

"يا وَيلَتِي يومَ نَشرِ صَحيفَتي
إنْ قِيلَ لي خُذْها بغَيرِ يَمينِي"