«Религия сегодня» публикует целых два поста про архиепископа Баграта Галстаняна, без пяти минут премьер-министра Армении. Его история, как и история архиепископа Макариоса III, первого президента независимого Кипра, с которым Баграта вполне ожидаемо сравнивают, напомнила мне, что Англиканскому сообществу в наше время тоже есть, чем похвалиться в вопросе насаждения теократии.
Невероятно, но факт: в мире есть государство, которое возглавляет англиканский священник. Это Сейшельские Острова и их президент Вавел Рамкалаван.
Родился в 1959 году, получил теологическое образование в Богословском колледже Святого Павла на Маврикии, затем – в Университете Бирмингема. Рукоположен в 1985 году, стал клириком Сейшельской епархии Англиканской церкви провинции Индийского океана. Служил настоятелем прихода Святого Спасителя в Анс-Руаяле (остров Маэ).
В то время на Сейшелах правил «социалист Индийского океана» и «великодушный диктатор» Франс-Альбер Рене. Система была однопартийной, критика власти – под запретом, но на выпады со стороны католического и англиканского духовенства, если они касались социальных вопросов, закрывали глаза. Католические и англиканские богослужения транслировали по радио каждое воскресенье попеременно, что фактически давало двум крупнейшим церквам платформу для выражения общественного недовольства.
Наш герой в 1990 году на проповеди, которую транслировало местное радио, выступил против однопартийной системы, призвал даровать населению больше свобод и уважать права человека. Трансляция была прервана, но у неистового священника были заготовлены «раздаточные материалы». Копии его проповеди стали распространяться среди жителей.
В 1991 году Вавел Рамкалаван вместе с двумя другими оппозиционными политиками сформировал подпольную Сейшельскую партию (Parti Seselwa), став ее лидером.
В 1992 году правительство Рене, потерявшее поддержку СССР из-за того, что последний прекратил свое существование, согласилось на либеральные реформы. В частности, была введена многопартийная система, что открыло дорогу во власть оппозиционным деятелям. В том числе, Сейшельской партии Вавела Рамкалавана, которая в 1994 году прошла ребрендинг и стала Сейшельской национальной партией.
В 1998 году Рамкалаван был избран лидером оппозиции, тогда же начал участвовать в президентских выборах. В 2005 году он оставил свои обязанности приходского священника (но не священный сан) и полностью погрузился в политику.
Выиграть выборы он смог только с шестого (!) раза – в 2020 году – став первым оппозиционным политиком, возглавившим страну с момента провозглашения независимости в 1976 году.
Знатоки Сейшельского креольского языка могут посмотреть интервью с президентом-священником здесь.

Кажется, Церковь Англии подключилась к предвыборным баталиям. На первой полосе газеты Church Times от 24 мая — фото сэра Кира Стармера, лидера лейбористов. Как будто бы для баланса на второй полосе поставлено фото премьер-министра, но… посмотрите сами на это фото и оцените, как оно контрастирует с передовицей.
В статье, собственно, говорится, что архиепископы Кентерберийский и Йоркский призвали британцев осуществить 4 июля свой гражданский долг, помолившись и спросив себя, «какой страной мы хотим быть».

Поздравляю православных с этим историческим событием, прекрасный подарок к Пасхе!
А также хочу напомнить, что в Англиканском сообществе было впервые официально разрешено рукополагать женщин в диакониссы в 1969 году (Церковь Канады). При этом первая женская ординация в сан диакониссы, а затем священницы произошла еще в 1944 году в Гонконге (но это было исключение, вызванное необходимостью). В ряде англиканских церквей (например, в Церкви Юго-Восточной Азии) женские ординации все еще не практикуются.

Немного контекста к предыдущему посту 👆

В ноябре 2023 года десять предстоятелей англиканских церквей (то есть четверть всего Англиканского сообщества) подписали заявление, в котором говорится, что они не признают духовный авторитет архиепископа Кентерберийского. Среди подписавших были архиепископы церквей Южного Судана, Судана, Чили, Индийского океана, Конго, Мьянмы, Бангладеш, Уганды, Александрии и Меланезии.
Новая конфигурация сил внутри всемирной англиканской традиции заставляет переосмыслить, а так ли важно вообще для церкви быть в евхаристическом общении с Кентербери, чтобы считаться членом Англиканского сообщества.
Традиционный ответ на этот вопрос – да, это критически важно. Это правило сформулировано в резолюции 49 Ламбетской конференции 1930 года.
Однако не все с этим согласятся. И речь не о маргиналах или отщепенцах, а о вполне мейнстримных богословах. Преподаватель оксфордского Уиклифф-Холла, член Англиканского консультативного совета Эндрю Этерстоун в своей недавней статье утверждает, что этот критерий единства должен остаться в прошлом или быть пересмотрен. Он считает, что принцип общения с Кентербери, который описывал актуальное положение дел в 1930-м, сегодня стал вещью в себе. «Кафедра Кентербери, основанная миссией [св.] Августина [Кентерберийского] и сегодня пользуется большим уважением в Англиканском сообществе как эпизод общей истории. Но викторианская концепция «общения» с этой кафедрой, продвигавшаяся старшим поколением англо-католических экклезиологов в XIX веке, в настоящее время не работает. Переосмысление глобального Англиканского сообщества в современном постколониальном контексте поможет найти лучшее описание, которое больше не фиксирует «общение» с древним престолом Кентербери или с нынешним архиепископом Кентерберийским в качестве важного критерия», – пишет ученый.

Будем использовать это чинопоследование на сегодняшней поминальной службе

В субботу, 2 марта, приглашаю на поминальное богослужение по Алексею Навальному, которое пройдет онлайн в этом канале.
Если вы причисляете себя к одной из протестантских деноминаций или просто не можете совместно с другими помолиться о упокоении Алексея, присоединяйтесь к нашей онлайн-службе. Богослужение будет совершено по современному англиканскому обряду, на русском языке.
Начало в 14:17 по Екатеринбургу (12:17 МСК), то есть в то самое время, когда, согласно официальным данным, Алексей Навальный погиб в тюрьме.

По случаю второй годовщины начала войны диоцез Церкви Англии в Европе обновил страницу, посвященную молитве за Украину и украинцев.
В частности, там опубликована молитва, составленная старостой англиканской общины Киева Кристиной Лащенко:
Lord Jesus Christ, Son of God, in this time of war in our land we call to you and pray…
We pray that you will draw us together and unite us in the love of Christ that we may proclaim with one voice your justice and righteousness in a broken world. We pray for peace, reconciliation and healing in the places of war, hatred and crucifixion.
We pray for those civilians who have suffered and will suffer, whether directly through war or because of the economic and political consequences of war. We pray for those who have fled their homes, and for those unable to leave their homes. We also pray for those unable to leave the cities that had become battle sites. We pray for many who are fearful, and do not know what the future holds.
We specifically pray for the victims of ecocide and destruction in the regions close to battlefields: people, creatures, and natural environment. We pray that joint effort and wise actions would allow to minimize the consequences and prevent more dangers for people, creatures and nature because of the landmines and chemicals having polluted our land because of the war.
We commend into God's hands the tragedy and futility of war, of those who have died, and those who love them. Receive those fallen in battle, and all innocents who have died: surround their loved ones with compassion, and give them a patient faith.
Sustain the anxious and fearful, and renew them with courage from on high. Comfort all worried families, whose loved ones are in danger: surround them with your love, protect them from all harm. Be with the sick and wounded, stand by all prisoners and captives: let your mercy be shown to all, and your power to heal and save.
We pray for the victory of truth, right-ness, justice, mercy and peace. Confirm what is founded on truth, and establish your love in our hearts: that justice may abound on the Earth, and all peoples rejoice in your peace.

А вот и мотивирующая цитата по случаю Нового года 🥂