تنبيه سلوكي: لا يليق وليس من الأدب أن يكون الرجل يسير مع زوجته وعائلته ثم يُصوّر دون استئذانه، والأشد سوءًا أن تُنشر هذه الصور من غير استئذان ولو كانت بنية حسنة.

من سياقات المدافعة الكبرى بين الحق والباطل: يوم بدر، وقد سماه الله بـ«يوم الفرقان»، ونصر المؤمنين نصرًا مؤزرًا، ونزلت في تلك المعركة سورةُ الأنفال.

وإذا أردنا أن نستخرج المعاني المركزية في هذه السورة الآتية في سياق المدافعة بين الحق والباطل حتى نستفيد منها في واقعنا اليوم؛ سنلحظ أن السورة تكررت فيها معانٍ كثيرةٌ متعلقة بتعليق القلوب بالله، فالنصر من عنده، وهو الذي يدبر لعباده، وهو الذي نقلهم من حال الاستضعاف في مكة إلى التأييد بنصره.

تأملوا معي الآيات، ثم تعالوا لنستخرج الفائدة من ذلك:

- {وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝١}

- {فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ}

- {وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ۝٢٦}

- {وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ۝٣٩ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ۝٤٠}

- {وَإِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا وَيُقَلِّلُكُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗاۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ۝٤٤}

- {إِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمۡۗ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ۝٤٩}

- {وَإِن يُرِيدُوٓاْ أَن يَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَ ۝٦٢}

- {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ۝٦٤}

- {ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ}

ومن الفوائد في ذلك:

أن يتذكر المصلح في إنجازاته أنه ما أنجز ما أنجز إلا بالله، فالفضل والمنة له، وهذا يشمل كل شيء، من الإنجازات الشخصية؛ كتعلم شيء معين، أو إنجاز برنامج معين بعد دراسة طويلة، ويشمل كذلك الإنجازات المتعلقة بالآخرين؛ كتربية الشباب، وتعليمهم.

فما كان ما كان إلا بفضل الله وتوفيقه وتأييده.

وتأمل هذا الأمر يفتح على العبد بابين في علاقته مع الله:

١- باب حب له، فهو الذي أنعم وتفضّل بجوده وكرمه عليّ، دون استحقاق لي.

٢- باب ذل وانكسار، وذلك عند تأمل هذه النعمة مع حال العبد من الذنوب والتقصير.

أفتتح منصتي الشخصية الأولى في تطبيق (إكس /تويتر)، وأرجو أنه سيكون فيها تفاعل مختلف عمَّا يُقدّم في تيليجرام:

https://x.com/mmdsmys4

نسأل الله الإخلاص في القول والعمل.

تكاد القلوب تطير، والعقول تطيش من الحماس والفرحة بما حصل وسيحصل - بإذن الله -.

اللهم تمم علينا النعمة، واجعلنا من خدّام دينك الباذلين له أنفسهم.

معشر السوريين الكرام:

عادة ما يغلبكم المصريون في عدد المسجلين في البناء المنهجي، وها هي الدفعة السادسة على الأبواب، فبدنا ياكن تغلبوهن هالمرة،

هي الحرية وصارت، فرجونا حالكن :)

الله أكبر !

نشر على أعلى المستويات يا شباب، في الحالات، وجميع مواقع التواصل.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر !

المشاعر التي في الصدور تعجز الكلمات أن تحيط بها.

الحمد لله، والفضل لله، والمنة لله.

افرحي يا أمة الإسلام، اليوم يوم الفرح، يوم النصر، يوم زوال الطاغية.

الله أكبر من كل طاغية.

الله أكبر من كل متجبر.

إلى المهجرين في كافة أنحاء العالم، سوريا الحرة تنتظركم.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

عائدون بإذن الله بعد (12) سنة من الغربة !

كنت في لقاء قبل قليل أتحدث فيه عن مركزية "العمل بالعلم"، وطُلبت مني بعض المراجع في الموضوع، وهذه هي:

1. كتاب «جامع بيان العلم وفضله» للحافظ ابن عبد البر.

2. كتاب اقتضاء العلم العمل» للخطيب البغدادي.

3. كتاب «مفتاح دار السعادة» لابن القيم.

4. «علمت فاعمل أربعون حديثًا في اقتضاء العلم العمل». لأيمن شعبان.

5. كتاب «العمل بالعلم بين الواقع والواجب» للشيخ عبد الله الفوزان.

6. «شرح اقتضاء العلم العمل» للشيخ عبد الرزاق البدر.

7. كتاب «أدب الدين والدنيا» للماوردي.

8. كتاب «ثمرة العلم العمل». للشيخ عبد الرزاق البدر.

9. محاضرة «طالب العلم والعمل» للشيخ محمد بن صالح المنجد.