#تأجيل #طارئ #مجلس_الغد #موجز_فقه_النفس أفكر معكم الآن بصوت مقروء لأنه طرأ طارئ شخصي قد يدفعني لتأجيل مجلس الموجز غدا أعني مجلس موجز فقه النفس وأنا الآن بين أمرين • الأول = هو أن أقدّم المجلس لأقدمه بعد صلاة الجمعة عبر الأثير فقط • الثاني = هو أن أؤجل المجلس…

#تأجيل #طارئ #مجلس_الغد #موجز_فقه_النفس

أفكر معكم الآن بصوت مقروء
لأنه طرأ طارئ شخصي قد يدفعني لتأجيل مجلس الموجز غدا
أعني مجلس موجز فقه النفس

وأنا الآن بين أمرين
• الأول = هو أن أقدّم المجلس لأقدمه بعد صلاة الجمعة عبر الأثير فقط
• الثاني = هو أن أؤجل المجلس حتى الأسبوع القادم

ولم أعقد العزم على أحد الأمرين بعد
وأرجو أن يضح الأمر عندي غدا قبيل الصلاة
إن شاء الله

.

موجز فقه النفس 59 | ونفس 31 | فقه الألم 09 | سؤال الشر ومشكلته ومعضلته 03 | معضلة تعريف الشر

https://www.youtube.com/live/yYxoSDglBl8?si=OlcOU2t5mX0l1COh

.

#خطة #خطة_الأسبوع

هذه هي المجالس التي أعقدها أو أشرف عليها خلال الأسبوع

📌 اليوم الجمعة بين صلاتي العصر والمغرب
🌐📢 موجز فقه النفس 59 | ونفس 31 | فقه الألم 09
سؤال الشر ومشكلته ومعضلته 03
مجلس عام

📌 اليوم الجمعة بين صلاتي المغرب والعشاء
🌐📢 صحبة فقه النفس العالمية | رجال | مجلس عام

📌 الأحد بين صلاتي العصر والعشاء | مجالس لتعارفوا 16
🚫 مجالس خاصة

📌 الإثنين صباحا | ألف باء التربية 02
🌐📢 للنساء في #مكاني وللجميع عبر الأثير

📌 الإثنين بين صلاتي المغرب والعشاء
🌐📢 صحبة فقه النفس العالمية | نساء | مجلس عام

📌 الإثنين بعد صلاة العشاء
🚫 موجز فقه النفس 08 | مجالس خاصة مع ثلة من الشباب

📌 الثلاثاء 11:30 قبل صلاة الظهر | الجامعة الألمانية
🌐📢 مجلس عام | بين نفسي ومجتمعي وأمتي وعالمي

📌 الثلاثاء بعد صلاة العشاء | الساعة الثامنة بتوقيت مكة المكرمة
القدوة وحاجة أبنائنا النفسية لها
🌐📢 مجلس عام عبر الأثير فقط|عبر منصة أكاديمية قدوة

📌 الأربعاء بين صلاتي العصر والعشاء | مجالس لتعارفوا 17
🚫 مجالس خاصة

📌 الخميس من الصباح وحتى صلاة العصر
🚫 التعليم الحر / مجالس خاصة

📌 الخميس بعد صلاة العشاء | الساعة الثامنة بتوقيت مكة المكرمة
فقه الثبات والنصر
🌐📢 مجلس عام عبر الأثير فقط|جامعة بير زيت في فلسطين

.

#تصويب #خطأ_شائع #لسان_عربي #ناهيك

من الاستعمالات الشائعة عند من يريدون التنبيه إلى

ناهيك عن كذا = خطأ
وهي لا تعني = إضافة إلى كذا أو غني عن الذكر كذا أو فضلا عن كذا

والأصح = ناهيك من
والمعنى = بلوغ المنتهى في صفة
مثل قولنا هذا رجل ناهيك من رجل = ينهاك عن تطلب الرجولة عند غيره

يُراجع في هذا = مختار الصحاح

.

موجز فقه النفس 58 | ونفس 30 | فقه الألم 08
سؤال الشر ومشكلته ومعضلته 02
ما هو الشر أصلا؟
وهل الشر أصيلٌ فطري أم عارضٌ مُكتَسَب؟

https://www.youtube.com/live/aFinqsKNUok?si=RUsdMDMF50vGc5RQ

.

#خطة #خطة_الأسبوع

هذه هي المجالس التي أعقدها أو أشرف عليها خلال الأسبوع

📌 اليوم الجمعة بين صلاتي العصر والمغرب
🌐📢 موجز فقه النفس 58 | ونفس 30 | فقه الألم 08
سؤال الشر ومشكلته ومعضلته 02
مجلس عام

📌 اليوم الجمعة بين صلاتي المغرب والعشاء
🌐📢 صحبة فقه النفس العالمية | رجال | مجلس عام

📌 الأحد بين صلاتي الظهر والعصر | حول قانون التنمية الاجتماعية الجديد
🚫 ورشة عمل خاصة مع جهة حكومية

📌 الأحد بين صلاتي العصر والعشاء | مجالس لتعارفوا 14
🚫 مجالس خاصة

📌 الإثنين صباحا | ألف باء التربية 01
🌐📢 للنساء في #مكاني وللجميع عبر الأثير

📌 الإثنين بين صلاتي المغرب والعشاء
🌐📢 صحبة فقه النفس العالمية | نساء | مجلس عام

📌 الإثنين بعد صلاة العشاء
🚫 موجز فقه النفس 07 | مجالس خاصة مع ثلة من الشباب

📌 الثلاثاء بين صلاتي العصر والعشاء | اجتماع إداري مع فريق عمل النادي الدائم
🚫 مجلس خاص

📌 الأربعاء بين صلاتي العصر والعشاء | مجالس لتعارفوا 15
🚫 مجالس خاصة

📌 الخميس من الصباح وحتى صلاة العصر
🚫 التعليم الحر / مجالس خاصة

.

#أنصح #تربية #دعوة #كتاب #مرجع

1997 م = محمد علي الهاشمي / سلبيات يجب أن تختفي من حياة الإسلاميين

كتيب صغير الحجم في أقل من 90 صفحة من القِطع الصغير
بدأ بذكر إيجابيات الإسلاميين وتميزهم عن غيرهم فيها
ثم ذكر السلبيات والمآخذ بالترتيب التالي
ثم ختم بتعقيب مهم وموجز

1) انصراف الداعية إلى إصلاح الناس وإهمال أولاده
2) الإخلاف بالوعد
3) غياب النقد الذاتي
4) تضخم الأنا
5) التعصب = رأي / مذهب أو تجمّع / عالم أو جماعة / أحد الوالدين أو كليهما / بلد وأهله / جنس
6) فقدان الشعور بالذلّة على المؤمنين
7) الاهتمام بالأقوال دون الأفعال
8) الضنّ بالنصيحة خشية الإحراج
9) عدم التثبت من صحة الأخبار والأخذ بالظِنّة
10) الارتجال في اتخاذ قرارات مصيرية.
وأسبابه = 1) سيطرة المغامرين من أصحاب الأوزان الثقيلة والأصوات العالية في مراكز اتخاذ القرارات 2) الحسابات الناقصة 3) عدم الاستفادة من آراء أهل الخبرة والاختصاص وخبراتهم

.

#وداعا_دار_نبت

جزى الله خيرًا الإخوةَ والأخواتِ في #دار_نبت
ونسأل الله لهم التوفيق في مكانهم الجديد
حيث آن أوان استقلالِ الابنِ عن بيت أبيه #مكاني

وهذه سنّةُ الحياة، وإن ظهر الوداعُ مبكّرًا ومفاجِئًا للبَعض

فلم يلبثِ الوليدُ أن يخطوَ خطواتِه الأولى على الأرض
حتى بدأ يحلمُ بالاستقلال عن بيت أبيه وأسرتِه
ثم سرعانَ ما صار هذا الحلمُ أقربَ إلى الحقيقة
فبدأ يخطو خطواتٍ متسارعةً، ربّما أسرعَ مما يجب
كما غدَتْ رؤيتُه للحياة تنفكّ، سريعًا، عن رؤيةِ الأب والأسرة

ومع إدراك الأب أن هذا من سُنَن الحياة
ومع إيمان الأب أن هذا حقٌ للابن، وإن كان خِلافًا لما نراه
ومع خشيةِ الأب وشفقتِه على ابنِه في عالمٍ صعب
ومع خوفِ الأب على ابنِه من نفسِه أولًا، قبل الآخرين
ومع رغبةِ الأب أن يرى ابنَه على خيرِ حال، دينًا ودُنيا
= إلا أن مصلحة الجماعة مُقَدّمةٌ على مصلحة الفرد
وبخاصةٍ إذا خُشي على الأسرة من ابنِها وليدِ الأمس

ومع هذا كله
فلا يَملك الأبُ هنا سِوى الدعاء لابنِه بالبركة والتوفيق
وبخاصةٍ إذا كان حسنُ الظنّ بالأصل والتربية مقدّمًا على ما سواه

ومن هنا
فإننا في #مكاني
نُعلنُ أن #دار_نبت صار مستقلا عنّا: إدارةً وخُطةً ومنهاجًا
حتى مع الاتفاق على كثير من الأصول التربوية والنفسية
وحتى مع تقاطع كثير، بل معظم، مفردات #فقه_النفس

ومع أن الاسمَ كان للأسرة أولا وآخرا
فإننا لا نرى بأسا بأن يبقى الاسم #دار_نبت كما هو
لكننا نرى ضرورة أن ينفكّ الاسمُ عن #مكاني
مع بقاءِ عُرى الأخوّة في الله
ومع بقاءِ المُناصحة الحقّة

ولمن يسألون: متى؟ ولماذا؟ وكيف؟
نقول: ادعوا الله لنا ولإخواننا في #دار_نبت
بالتوفيق والهداية والقبول
ولا تشغلوا أنفسكم بما لا يُسمن ولا يُغني من جوع
بل احرِصوا على ما ينفعكم دنيا وآخرة

وإنما كانت هذه الكلمات حقا لنا، ثم لهم، ثم لكم
حتى لا ينزغ الشيطان نزغًا هنا أو هناك
وحتى لا يهوي في مهاوي الشيطان نفوسٌ جاهلة أو متجاهلة

أما عن مواقع التواصل ومنابرها الرقمية
فسيبقى اسم #دار_نبت قريبا من #مكاني
حتى إشعار آخر
وذلك ريثما يتسنّى للإخوة الانتقال إلى منابرهم الخاصة
وريثما يتسنّى لهم نقل جمهورهم معهم
فنحن حريصون على أن لا يخسر #دار_نبت جمهورَه
كما نحن حريصون على أن يعلم الناس أنه غادر #مكاني

أما بعد ذلك
فسيكون الاسم #دار_نبت فقط
وسيكون في #مكاني مواليد كثُر يؤدّون ما كان يُرجى لأخيهم من قبلهم

اللهم اهدنا واهدِ بنا
آمين

.