.

مجالس فقه النفس 114 | ونفس 86 | فقه عمل اليوم والليلة 14 | أقل القليل 02

• مراجعة لما سبق.
• أعمال العبادات بين الخماسية والسباعية.
• العلم = الوحي + الاستخلاف.
• الجسد / الراحة.
• الجسد / الحركة.

.

#أخفياء_الأرض #خاطرة_غزاوية

لا أحب الحديث عادة في ماجريات السياسة أو ترندات حماسات الجماهير / مع أني أعلم أن البعض يظنون أن هذا من واجبات من يحسنون الظنّ بهم من متصدريهم / ولكنّ مجلسًا صباحيا اليوم مع ثلة من الإخوة الطيبين = أثار في النفس خاطرة قديمة متجدّدة مع أخبار أمس من #غزة.

يحيا كثيرون في هذا العالم أخفياء لا يكاد يعرفهم أحد إلا بضعة أنفار ممّن حولهم / ولا يكادون يتحدثون بصوت عالي أو مسموع / ولا يُكثِرون الثرثرة والظهور والكلام / لكنهم يَصدقون فيما بينهم وبين الله أولا وآخرا / ثم هم يقدّمون أمره ومراده على أمزجتهم وأهوائهم / وهم قبل ذلك كله وبعده = معروفون في أهل السماء أكثر منهم في أهل الأرض / جَهِلَهُم من جَهِلَهُم / وعَلِمَهُم من عَلِمَهُم / والله أولا وآخرا.

ويعيش آخرون كثيرون في عالم الأرض ظاهرين مشاهير معروفين / يُتقنون الثرثرة والشهرة والكلام / ويزعمون أشياء كثيرة قد تصدّقها أحوالهم وقد تكذّبها / وهم في هذا يعتنون غاية الاعتناء بآراء الجماهير وإعجاباتهم ومشاهداتهم / والله أعلم بمقامهم عنده.

وبين أولئك وهؤلاء = تدمع العين رحمة وشفقة / وترجو النفس إخلاص النية وصلاح العمل / وتعوذ بالله أن تكون ممن يكون من أهل بلاغة اللسان ولحن الأعمال والقلوب.

ولا يفرحْ بعض أدعياء الإعلام ومراهقي العالم الرقمي الوهمي بأي صلة تربطهم بأولئك الأخفياء الصادقين / فإن أولئك الأخفياء حجّة على هؤلاء الأدعياء / ومجرد العيش على هامش بطولاتهم وقصصهم = لا يزيد الأدعياء إلا خسّة ودناءة ونذالة / فهم كالعلَقة التي تعتاش على الأحياء ودمائهم / والله أعلم بهم أولا وآخرا.

اللهم تقبل صالحي أموات المسلمين ومجاهدي المؤمنين في الشهداء عندك / ولا تشغلنا بما لا طائل منه من علم أو عمل / ولا تفتنّا بما يسوء خواتيمنا بين يديك.

آمين.

.

#جدول_الأسبوع #خطة

خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو أشرف عليها

تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة 🕋

📆 اليوم الجمعة | بعد صلاة الجمعة | الساعة 2:00
📌 مجالس فقه النفس 114 | ونفس 86 | فقه عمل اليوم والليلة 14 | أقل القليل 02
🟢 مجالس عامة | للرجال في #مكاني 🛖 للجميع عبر الأثير 📢

📆 غدا السبت | الساعة 12:30 قبل صلاة الظهر
📌 الحياة الجامعية بين العلم والعمل
🔴 مجلس خاص وجاهي 🛖 جمعية زدني كرما على كرم

📆 غدا السبت ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 لتعارفوا 18
🔴 مجالس خاصة في #مكاني 🛖 وعبر الأثير 📢

📆 الأحد | من بعد صلاة العصر وحتى ما بعد صلاة العشاء
📌 نادي صحبة مكاني | يافعات ثم يافعون
🔴 مجالس خاصة عبر الأثير 📢

📆 الإثنين ⏱️ الساعة 10 صباحا
📌 مجالس ألف باء التربية 53
🟢 مجالس عامة | للنساء في #مكاني 🛖 للجميع عبر الأثير 📢

📆 الإثنين مساء | ليلة الثلاثاء ⏱️ بعد صلاة المغرب | الساعة 7:00
📌 مجالس ألف باء الزواج 05
🟢 مجالس عامة | للرجال في #مكاني 🛖 للجميع عبر الأثير 📢

📆 الثلاثاء ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 لتعارفوا 19
🔴 مجالس خاصة في #مكاني 🛖 وعبر الأثير 📢

📆 ليلة الأربعاء ⏱️ بعد صلاة العشاء
📌 اجتماع إداري مع فريق #مكاني
🔴 مجلس خاص عبر الأثير 📢

📆 الأربعاء | من الساعة 3 قبل صلاة العصر وحتى صلاة العشاء
📌 نادي صحبة مكاني | يافعون
🔴 مجالس خاصة وجاهية

📆 الخميس ⏱️ من بعد صلاة الفجر وحتى صلاة الظهر
📌 مجالس تدريبية وتربوية وتعليمية لطلاب التعليم الحر وفريق العمل
🔴 مجالس خاصة في مدرسة التعليم الحر 🛖

📆 الخميس ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
📌 فقه الإشارة والاستشارة 33
🔴 مجالس خاصة في #مكاني 🛖 وعبر الأثير 📢

📆 الجمعة القادمة | بعد صلاة الجمعة | الساعة 2:00
📌 مجالس فقه النفس 115 | ونفس 87 | فقه عمل اليوم والليلة 15 | الصلاة
🟢 مجالس عامة | للرجال في #مكاني 🛖 للجميع عبر الأثير 📢

📆 الجمعة القادمة | بعد صلاة العصر
📌 جيران #مكاني | اجتماع عائلي شهري
🟢 مجالس عامة

.

#سؤال_الذكاء_الرقمي_الموجه عن النفس #Chat_Gpt إعجاب النفس الإنسانية المخلوقة بما يبهرها مما تجهله أو يظهر لها تفوقه على ما اعتادته = مستمر من القديم وحتى الحديث. ويزيد هذا الإعجاب في العصور الحديثة بعد الثورة الصناعية وحتى اليوم. ويظهر هذا بجلاء ووضوح مع…

#سؤال_الذكاء_الرقمي_الموجه عن النفس #Chat_Gpt

إعجاب النفس الإنسانية المخلوقة بما يبهرها مما تجهله أو يظهر لها تفوقه على ما اعتادته = مستمر من القديم وحتى الحديث.

ويزيد هذا الإعجاب في العصور الحديثة بعد الثورة الصناعية وحتى اليوم. ويظهر هذا بجلاء ووضوح مع الثورة الرقمية في السنوات الأخيرة.

ومن أبرز مظاهر هذا الإعجاب مؤخرا = اشتغال كثير من الصغار والكبار من متخصصين ومن عوام بظاهرة الذكاء الرقمي الموجّه أو ما يُعرف بالذكاء الصناعي AI أو ما يظهر في مُنتج Chat GPT.

ومما نحذّر منه في مجالس فقه النفس ومجالس ونفس تحديدا = خطورة الانزلاق في شغف سؤال الآخرين عن النفس لمجرد الفضول الذي ربما يضر ولا ينفع حتى لو كان ذلك مع أهل الاخصاص. فكيف إذا كان ذلك مع أهل التنمية البشرية ومشعوذيها وكتب المساعدة الذاتية النفسية أو الكتب الأكثر مبيعا أو المقاطع الإعلامية التحفيزية أو غيرها.

هذا كله ونحن نتحدث عن نفس إنسانية تسأل نفسا أو نفوسا إنسانية أخرى.

فكيف إذا بلغ الحال أن تعرض النفس حالها وذاتها على ذكاء رقمي موجّه بما وضعه فيه كل من هبّ ودبّ من هنا وهناك.

نعم قد يمكن للذكاء الرقمي الموجّه أن يجمع سريعا ما لا يجمعه غيره في نفس السرعة. أو قد يمكنه أن يستوعب خوارزميات غنية بمخزون الكلمات واللغة والمفردات التي دُرّب ووُجّه على ربطها بشكل سريع بحسب خبرته مع المستخدم أو المستخدمة.

نعم قد يمكن للمستخدم أو المستخدمة الانتفاع بما قد يُظهره الذكاء الرقمي الموجّه من تنبيهك إلى ما قد يصدر منك من تاريخ استعمالك له أو للأجهزة الرقمية من هاتف جوال أو حاسوب شخصي أو غير ذلك. ولكن هذا كله لا يعطي صورة نهائية حقيقية يُبنى عليها تصور علمي عن النفس وبواطنها أو غير ذلك.

وأنا هنا أحذّر الشباب وغيرهم أن يتماهوا أو يتهاونوا ولو من باب المزاح في التعامل مع الذكاء الرقمي الموجّه. ومن ذلك ما يجري الآن من سؤال هذا الذكاء الرقمي الموجّه عن النفس أو عن أحوال النفس أو توجهاتها أو غير ذلك.

قليل من التبصر والصدق = أنفع لك من ذلك كله.

واحذروا من دهشة الخوارق التي تجعلكم تفغرون أفواهكم فـ ... تأكلون هواء !

وللحديث صلة.

.

.

ألف باء التربية 041 | المشكلات التربوية 01

https://www.youtube.com/live/y8mkkBvjZ4k?si=O-pS3ThHMAf09xgZ

.

#إبانة #تخلية_التراكمات #تعبير #فقه_القول #قصص #لسان_النفس

جزى الله القائمين على قناة أرشيف فقه النفس خيرا

هذه مقاطع من مجالس ونفس / فقه القول ولسان النفس
وهي قصص واقعية في كيفية التعامل مع ما يتراكم في النفس
مع التنبيه إلى أن مقدمات المجالس قبلها = ضرورة

• بين فقه الأول وفقه الأولى = من هو الأولى أن أبين له وأعبّر؟
• كيف أتخطى الذكريات المؤلمة وأعود للحياة؟
• قصة شخصية مع حاكم ظالم.
• قصة شخصية في التعامل مع تراكمات الطفولة.
• مشكلة زوجية ناتجة عن تراكمات الطفولة.
• تراكمات فتاة مع والدتها، زالت في دقائق!
• تطبيق عملي للتخلية في لحظتها، قبل أن تتتراكم.
• خطة عملية لتخلية التراكمات مع الآخر.
• كيف أساعد غيري في تفريغ تراكماته؟
• "إذا ما خليت ما في نفسي سأجنّ من الغيظ"!
• "روح الله لا يرضى عليك"! التراكمات عند الوالدة.

.

#جدول_الأسبوع #خطة

خطة المجالس الأسبوعية التي أباشرها أو أشرف عليها

تنبيه = المواعيد كلها بتوقيت مكة المكرمة ?

? اليوم الجمعة | بعد صلاة الجمعة الساعة 1:15
? مجالس فقه النفس 103 | ونفس 75 | فقه عمل اليوم والليلة 03
? للرجال في #مكاني ? وللجميع عبر الأثير

? غدا السبت
⏱️ 11 قبل صلاة الظهر وحتى 3 قبل صلاة العصر
? نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة ? التعليم الحر

? غدا السبت ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
? مجالس فقه النفس | ونفس 23
⭕️ مجلس خاص? في #مكاني ? وعبر الأثير

? الأحد ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
? نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة ? عبر الأثير فقط

? الإثنين ⏱️ الساعة 10 صباحا
? مجالس ألف باء التربية 41
? للنساء في #مكاني ? وللجميع عبر الأثير

? الثلاثاء ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
? مجالس فقه النفس | ونفس 24
⭕️ مجلس خاص? في #مكاني ? وعبر الأثير

? الأربعاء ⏱️ بين صلاتي العصر والمغرب
? نادي صحبة مكاني
⭕️ مجالس خاصة ? التعليم الحر

? الخميس ⏱️ من بعد الفجر وحتى صلاة الظهر
? التعليم الحر
⭕️مجالس خاصة

? الخميس ⏱️ بين صلاتي العصر والعشاء
? فقه الإشارة والاستشارة 21
⭕️مجلس خاص? للجنسين في #مكاني ? وعبر الأثير

.

#دراسات #سيئات_التحفيز_الوهمي #مراجع

ذكرتُ في مجلس تسديد الغاية والقصد والنية أو تسديد الهدف أن المقاطع التحفيزية لها آثار سيئة.
ومن هذه الآثار:

• الانشغال بالآخرين والمقارنات = Comparison.
• توقّعات خيالية غير حقيقية أو واقعية = Unrealistic Expectations.
• التهوين = Oversimplification.
• الاستهانة بالاستعانة بأهل العلم = Avoidance of Professional Help.
• تحميل النفس فوق ما تطيق سعيا إلى الوهم = Pressure to Perform.

مراجع

1954 / T. H. Festinger / Social Comparison Theory.
2009 / K. G. M. Schaufeli et al. / Pressure and Burnout / Journal of Applied Psychology.
2012 / J. M. Lee and A. G. Pomerantz / Avoidance of Professional Help.
2014 / M. L. McCauley / Paradox of Success and Unrealistic Expectations.
2015 / E. S. H. Van Dijke et al. / Oversimplification of Challenges.

.