المؤمنين بالائمة.

اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمّٰا يَعْلَمِ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ جٰاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ وَ لاٰ رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً » يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِينَ اَلْأَئِمَّةَ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ لَمْ يَتَّخِذُوا اَلْوَلاَئِجَ مِنْ دُونِهِمْ.

? الکافي ج ۱، ص ۴۱۵

ست كلمات مكتوبة على باب الجنة.

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْعَطَّارُ بِبَلْخٍ وَ كَانَ جَدُّهُ عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو صَاحِبَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ (ع) وَ هُوَ الَّذِي خَرَجَ عَلَى يَدِهِ لَعْنُ فَارِسِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ‏ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُطَّلِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُ‏ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوباً بِالذَّهَبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ حَبِيبُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ فَاطِمَةُ أَمَةُ اللَّهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ عَلَى مُبْغِضِيهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ.

? الخصال

دعاء الندبة
أَيْنَ اَلْحَسَنُ أَيْنَ اَلْحُسَيْنُ؟! أَيْنَ أَبْنَاءُ اَلْحُسَيْنِ؟! صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ، وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ.

? كثرة الصلاة.

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَكْثِرُوا مِنَ اَلصَّلاَةِ عَلَيَّ فِي اَللَّيْلَةِ اَلْغَرَّاءِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْأَزْهَرِ لَيْلَةِ اَلْجُمُعَةِ وَ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ فَسُئِلَ إِلَى كَمِ اَلْكَثِيرُ قَالَ إِلَى مِائَةٍ وَ مَا زَادَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ .

?الکافي ج ۳، ص ۴۲۸

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ شَيْءٍ يُعْبَدُ اَللَّهُ بِهِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ اَلصَّلاَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ .

?الکافي ج ۳، ص ۴۲۹

**بعض معتقدات الغلاة لعنهم الله.

1️⃣ يعتقدون أن يوم عاشوراء يوم فرح و سرور :

?مجموع الأعياد لأبي سعيد الميمون المعروف عندهم بالشاب الثقة - الصفحة ١٧٢

?عن الحسين بن حمدان الخصيبي قال : حدثني علي بن أحمد الطبراني.. وكان يوم عاشوراء.. إلى أن قال علي العسكري : یا علي بن أحمد و كن متمسكا بذلك و اكشفه لمن تثق به من إخوانك و استبشر بذلك و اجتهد أن لا تخلو في مثل هذا الیوم من الاجتماع مع إخوانك الذین خصهم الله بمثل ما خصك به ، ولیكن ذلك الیوم لكم یوم سرور و فرح و عید..

2️⃣ يعتقدون أن الحسين "عليه السلام" لم يقتل و لكن شبه لهم :

?المسائل للشاب الثقة - الصفحة ٦١

?في قوله : {وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ} القمیص في هذا الموضع حنظلة بن سعد الشبامي و هـو
الملقى علیه الشبه یوم الطفوف .

?وفي مجموع الأعياد للشاب الثقة - الصفحة ١٦٢

?عن المفضل بن عمر قال : قال الصادق علينا سلامه : لما منع الحسين منه السلام و أصحابه ماء الفرات... فلما قتل أصحاب الحسين و شبه لهم قتله و كان ذلك یوم الجمعة عند الزوال ، وهو یوم عاشوراء .

3️⃣ يعتقدون أن من دان الله بصلاة أو صيام أو حج أو جهاد فهو مشرك اتخذ مع الله إلهاً آخر :

?المعارف و تحفة لكل عارف للشاب الثقة - الصفحة ١٢٠

?روي عن المفضل بن عمر أنه قال : دخلت على مولاي الصادق منه السلام ،فقال : يا مفضل إياك أن تقيم شيئا من ذات الردى ،
قلت : جعلت فداك و ما ذات الردى ؟قال : من هذه الضدود ، قلت : وما هذه الضدود ؟ قال : من صوم أو صلاة أو حج أو جهاد ، فمن أقامهن متدينا بهن فقد اتخذ مع الله إلها آخر .

4️⃣ يعتقدون أن الخمر فيما بينهم مباح و هو عبد النور :

?إيضاح المصباح - الصفحة ٢٧٣

?عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما بعث الله نبيا قط الا وفي نبوته تحريما للخمر الذي ذكرناه ، وتحريم لشربه مع الأضداد ، فلم يزل أيضا محرما مع الأخوان إلى عصر السيد محمد منه السلام فصار محرما أيضا إلا مع الأخوان .
وقال أمير المؤمنين منه السلام : الخمر عبد النور لأن النور محمد و العبد سلمان ، و الخمر العالم الكبير...
وقال أمير المؤمنين منه السلام : حلال لكم معكم ، حرام عليكم مع غيركم...

5️⃣ يعتقدون أن من حلف بعدم شرب الخمر جاز له أن يشربه في مواقيت الصلاة :

?الحاوي في علم الفتاوي للشاب الثقة - الصفحة ٦٠

?ومن حلف أنه لا يشرب عبد النور فيجوز له شربه في الميقات وقت الصلاة لا غير لقوله تعالى : {وما جعل عليكم في الدين من حرج}

6️⃣ ينتقصون من أصحاب الائمة و رواة حديثهم من أمثال زرارة بن أعين و محمد بن يعقوب الكليني (رضوان الله عليهم) :

?رسالة الرستباشية للخصيبي - الصفحة ٢٨٠

?واما المذمومين باطناً و الممدوحين ظاهراً فالعباس بن موسى ، وزرارة بن أعين ، ومحمد بن أبي يعفور... وأبو جعفر الكليني
- صاحب كتاب الكافي- ...

7️⃣ يعتقدون أن ابن ملجم من المختبرين و السابقين السابقين :

?رسالة الرستباشية للخصيبي - الصفحة ٢٧٧

?ومن المذمومين ظاهراً وهم محمودون باطناً... عبد الرحمن بن ملجم في المختبرين

?وفي رسالة اختلاف العالمين لابن شعبة الحراني - الصفحة ٣

?ذكر المقربين و هي أقرب مراتب العالم الصغير الى العالم الكبير العلوي .
وقد قال الله فيهم : {والسابقون السابقون أولئك المقربون} فأعلى هذه المرتبة درجة المختبرين ، ويجلها ثلاث أشخاص الزبير بن العوام و عبد الرحمن بن ملجم و أبو نواس الحسن بن هانيء .
وقد ذكر أن المختبرين إثنان أعلاهم وسيدهم عبد الرحمن بن ملجم بن المرادي لأن مولانا أمير المؤمنين منه الرحمة لما أراد الغيبة عزم أن لا يغيب عن أعين البشر قال على منبره و أهل ملكه بأسرهم بين يديه من منكم يتحمل في اللعنة إلى يوم القيامة فلم يتكلم أحد لسبق إرادة المولى فيهم .
وألهم عبد الرحمن بن ملجم النطق فقال : أنا يا مولاي أتحمل فيك اللعنة إلى يوم القيامة فجعله رأس درجة المختبرين و أول مراتب العالم الصغير فأظهر عند ذلك المولى الغيبة عز من لا يغيب عن عين البشر على يده فمن يكن و يكون المولى قد خصه بهذه المنزلة .
وقد روي عن العالم منه السلام أنه سئل عن عبد الرحمن بن ملجم فقال : هو الولي .

8️⃣ يعتقدون أن ابا لؤلؤة (قاتل الثاني) مسخ كفرس و يلعنونه رضوان الله عليه :

?مجموع الأعياد للشاب الثقة - الصفحة ١٦٠

?عن جابر بن يزيد الجعفي إليه التسليم قال: سألت مولاي جعفر بن محمد الصادق علينا سلامه و رحمته و رضوانه عن الفرس الذي وطئ كربلاء ؟ فقال : كان فرس أدهم بهيما و هو القاتل الواطئ في كل كور و دور و هو أبو لؤلؤة لعنه الله .

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
?إنسخ و انشر ليحذرهم شباب الشيعة تؤجر إن شاء الله .**