?О ТЕХ, КТО ОБВИНЯЕТ ПРАВИТЕЛЕЙ САУДИИ В ИСТОЧНИКЕ БОЛЬШИНСТВА БЕД❗

✅Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах

✔Вопрос: «Каков ваш ответ тем, кто говорит, что источником большинства бед в стране Таухида являются её правители, и что эти правители не являются предводителями для верующих?»

✅Ответ Шейха Ибн Усеймина:
«Наш ответ на это как ответ лжецам, которые сказали пророку, мир и благословение Аллаха ему и его семье, что он - умалишённый, поэт.

И как говорится: «Лай собак не вредит облакам».

Не существует на сегодня подобного нашей стране в Таухиде и применении Шариата. Она не избавлена от бед, как и любая другая страна на земле, ведь даже в Медине во времена Пророка, мир и благословение Аллаха ему и его семье, было зло от некоторых людей: случались кражи и случалось прелюбодеяние. Да».

?См. «аль-Фатауа аш-Шар’ия филь кадая аль-асрия», с. 58.

Достопочтенный учёный, шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал:

فمن كان يريد النجاة لنفسه ، ويريد قبول أعماله ، ويريد أن يكون مسلما حقا ؛ فعليه أن يعتني بالعقيدة ؛ بأن يعرف العقيدة الصحيحة ، وما يضادها وما يناقضها وما ينقصها ، حتى يبني أعماله عليها

«Тот, кто желает для себя спасения, принятия своих деяний Аллахом и хочет быть истинным мусульманином, на том лежит обязанность заботиться об акыде (вероубеждениях). То есть, чтобы он знал правильные вероубеждения, что противоречит им, что сводит их на нет и что делает их неполными. Это делается для того, чтобы он строил на них свои благие деяния».

المصدر : المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان ج ١ ص٢٣

Имам Ибн Къудама сказал: “Продажа виноградного сока для того, кто делает вино – запрещена, если установлено это и продавец знает желание покупателя либо потому что тот сам сказал, либо по предпосылкам, которые указывают на его желание. Однако, если дело обстоит с тем, когда цель неизвестна, как например покупает это, о ком ничего неизвестно, или скажем покупает его тот, кто изготавливает и уксус и вино, но он не сказал, что желает делать из этого именно вино, то торговля тогда дозволена”. См. “аль-Мугъни” 4/154.

Сила благого слова

Иʍᴀʍ Хᴀɸиɜ ибн Рᴀджᴀб ᴀᴧь-Хᴀнбᴀᴧи, дᴀ ᴄʍиᴧуᴇᴛᴄя нᴀд ниʍ Аᴧᴧᴀх, сказал:

«Возможно и такое, что обращение к людям добрым словом будет для них любимей, чем расходование на них имущества. Как сказал Лукман своему сыну: «О сынок! Пусть твои слова будут благими, а лицо радостным (улыбающимся). И ты станешь для людей более любимым чем тот, кто одаривает их золотом и серебром».

Сʍ: Фиʍᴀ Йᴀхᴛᴀᴄыʍу ᴀᴧь-Мᴀᴧяу Аᴧь-А’ᴧя 43.

Со слов А’уфа ибн Малика, доволен им Аллах, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал:

«Лучшими вашими правителями являются те, кого вы любите и которые любят вас, которые молятся над вами и над которыми молитесь вы. А худшими вашими правителями являются те, которых вы ненавидите, и которые ненавидят вас, и которых вы проклинаете, и которые проклинают вас». Кто-то сказал: о Посланник Аллаха, не сразиться ли нам с ними мечом?

На что он сказал: «Нет, пока они выстаивают среди вас молитву. Если вы увидите от ваших правителей что-либо неприятное вам, то испытывайте неприязнь к его деянию, но не выходите из подчинения ему»

См. Сахих Муслим 1855.

Сказал шейхуль-Ислам Ибн Теймийя:

“Не передается ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он совершал омовение после прикосновения к своим женам!”

См. “Маджму’уль-фатауа” 21/410.

Имам аз-Захаби говорил:

«Не совершай деяний для того, чтобы о тебе говорили. Скрывай свои благие дела также, как ты скрываешь плохие».

См. Сияру а’лям ан-нубаля, 10/476.

Имам аш-Ша'би сказал:

لو أصبت تسعا وتسعين وأخطأت واحدة لأخذوا الواحدة وتركوا التسع والتسعين

«Если я буду прав в девяноста девяти случаях, но ошибусь всего один раз, то люди ухватятся за одну эту ошибку и оставят девяносто девять случаев правоты».

См. "Хилья аль-Аулия" 4/320.

Всевышний Аллах сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ

„О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете.

Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите?“ (сура „аль-Маида“, аяты 90 – 91).