- إمير المؤمنين إسم الله الاعظم .

ومن ذلك ما رواه صاحب عيون الأخبار قال امير المؤمنين ( جل جلاله ) : مر في طريق فسايره خيبري فمر بواد قد سال فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ثم نادي امير المؤمنين ( جل جلاله ) : يا هذا لو عرفت كما عرفت الجريت كما جريت ، فقال له امير المؤمنين(جل جلاله): مكانك ، ثم أو ما إلى الماء فجمد ومن عليه فلما رأى الخيبري ذاك اكب على قدميه وقال : يا فتى ما قلت حتى حولت الماء حجراً فقال له امير المؤمنين ( جل جلاله ) : فما قلت انت حتى عبرت على الماء فقال الخيبري : انا دعوت الله باسمه الأعظم ، فقال امير المؤمنين ( جل جلاله ) : وما هو ؟ قال : سألته بإسم وصي : محمد ، فقال امير المؤمنين : انا رصي محمد، فقال الخبيري : انه الحق ثم اسلم ، ومن ذلك ما رواه عمار بن ياسر قال : اثبت مولاي يوماً فرأى في وجهي كآبة فقال : ما بك ؟ فقلت : دين الى مطالب به فأشار إلى حجر ملفى وقال : خذ هذا فاقض منه دينك ، فقال عمار : إنه الحجر ، فقال له امير المؤمنين : ادع الله بي يحوله لك ذهباً فقال عمار : فدعوت باسمه فصار الحجر ذهباً فقال لي : خذ منه حاجتك ، فقلت : وكيف تلين ؟ فقال : يا ضعيف اليقين ادع الله بي حتى تلين فإن إسمي الآن الله الحديد لداود ( عليه السلام ) ، قال عمار : فدعوت الله باسمه فلان فأخذت منه حاجتي ، ثم قال : ادع الله باسمي حتى يصير باقيه حجراً كما كان .
-مشارق انوار اليقين- ١٧٢

- لماذا السستاني لا يزور الامام الحسين و المراقد الائمه (منهم السلام).

واضح سبب عدم زيارة السستاني فهو مقصر مو فقط انه اشوف مقصر و انما منحرف انحراف تام ولا يمد لدين لاهل بيت النبي بصله و لا يتشرف اصلا قبر الامام الحسين جل جلاله و منه السلام ان يكون من زواره فـ ثواب الزيارة عظيم جديد فكيف تريد شخص فاسق ابن زنا فاجر ان يأتي لقبر مولانا الحسين و حسب احاديث اهل البيت الذي لا ياتي قبر الحسين لديه صفات منا شخص ناقص الدين و الايمان و السستاني الفاجر ماعنده اصلا ذرة ايمان نأتي للاحاديث

عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عمن ترك الزيارة زيارة قبر الحسين (عليه السلام) من غير علة، فقال: "هذا رجل من أهل النار" هنا الامام من دون مقدمات قال من اهل النار و الكثير من الاحاديث تنص ان زائر الحُسين يحصل على ثواب عظيم و ارتفاع مقام عند الله و تغفر ذنوبه و يستغفر له الملائكه فأهل البيت لا يريدون شخص فاسق ان ينال هذا الجزاء و الاجر العظيم كُله ... نكمل
عن أبي جعفر (منه السلام) ـ في حديث ـ قال: من كان لنا محبا فليرغب في زيارة قبر الحسين (منه السلام)، فمن كان للحسين (منه السلام) محبا زوارا عرفناه بالحب لنا أهل البيت، وكان من أهل الجنة، ومن لم يكن للحسين (منه السلام) زوارا "كان ناقص الايمان." اعتقد ماكو داعي اوضح
حدَّثني الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن عاصم بن حميد الحنّاط، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر( منه السلام)، قال: مَن لم يأتِ قبر الحسين عليه السلام من شيعتنا كان منتقص الإيمان، منتقص الدين، وإن دخل الجنّة كان دون المؤمنين في الجنّة))[2]. بعض الروايات اصلا تقوب من لم يزر الحسين ليس من شيعه اهل البيت كامل الزيارات، قال: ((حدَّثني أبي، وعلي بن الحسين، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن سيف بن عميرة، عن رجل، عن أبي عبد الله منه السلام، قال: مَن لم يأتِ قبر الحسين منه السلام وهو" يزعم أنّه لنا شيعة حتى يموت"،" فليس هو لنا بشيعة،" وإن كان من أهل الجنة فهو من ضيفان أهل الجنّة))[1] .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ما تقول فيمن ترك زيارة الحسين (1) وهو يقدر على ذلك؟ قال: إنه قد عق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعقنا واستخف بأمر (2) هو له، ومن زاره كان الله له من وراء حوائجه، وكفى ما أهمه من أمر دنياه، وإنه يجلب الرزق على العبد، ويخلف عليه ما ينفق، ويغفر له ذنوب خمسين سنة، ويرجع إلى أهله وما عليه وزر ولا خطيئة إلا وقد محيت من صحيفته، فإن هلك في سفره نزلت الملائكة فغسلته، وفتح له باب إلى الجنة فيدخل عليه روحها حتى ينشر، وإن سلم فتح له الباب الذي ينزل منه رزقه، ويجعل له بكل درهم أنفقه عشرة آلاف درهم وادخر ذلك له، فإذا حشر قيل له: لك بكل درهم عشرة آلاف درهم إن الله نظر لك فذخرها لك عنده.)) السستاني ليس فقط عاق و مستخف بل مخالف و طاعن و محرف لاقوال اهل البيت و بهذه الروايه يذكر فيها مدى الاجر و الجزاء و المقام

- هذا ما وفقني لهُ مولاي الحُجة.

-في تفسير﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ● تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ﴾

- عَنْ سُلَیْمَانَ‌بْنِ‌خَالِدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی یَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قَالَ الرَّاجِفَةُ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ الرَّادِفَةُ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ أَوَّلُ مَنْ یَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهِ التُّرَابَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی خَمْسَةٍ وَ سَبْعِینَ أَلْفاً وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهادُ یَوْمَ لا یَنْفَعُ الظَّالِمِینَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
-بحار الانوار-ج٥٣-ص١٠٦

- الرّضا (علیه السلام)- فِی قَوْلِهِ تَعَالَی تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قَالَ زَلْزَلَةُ الْأَرْضِ فَاتَّبَعَتْهَا خُرُوجُ الدَّابَّة.‌
- المناقب-ج٣-ص١٠٢

- الصّادق (علیه السلام)- و الرَّادِفَةُ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).
- بحار الانوار-ج٥٣-ص١٠٦

حدثني المفضل بن عمر، قال:دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقلت: اني اشتاق إلى الغري، قال:
فما شوقك إليه، قلت له: اني أحب ان أزور أمير المؤمنين (عليه السلام) ، قال:
فهل تعرف فضل زيارته، قلت: لا، يا بن رسول الله فعرفني ذلك، قال: إذا أردت زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) فاعلم انك زائر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قلت: ان آدم هبط بسرنديب في مطلع الشمس وزعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامه بالكوفة.
قال: ان الله تبارك وتعالى أوحى إلى نوح (عليه السلام) وهو في السفينة ان يطوف بالبيت أسبوعا، فطاف بالبيت كما أوحى الله إليه، ثم نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام آدم، فحمل التابوت في جوف السفينة حتى طاف بالبيت ما شاء الله تعالى ان يطوف، ثم ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها، ففيها قال الله للأرض: ﴿ابلعي ماءك﴾ فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء من مسجدها، وتفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة، فاخذ نوح التابوت فدفنه في الغري.
وهو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليما، وقدس عليه عيسى تقديسا، واتخذ عليه إبراهيم خليلا، واتخذ عليه محمدا حبيبا، وجعله للنبيين مسكنا، والله ما سكن فيه أحد بعد أبويه الطاهرين آدم ونوح أكرم من أمير المؤمنين (منه السلام).
فإذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب (منه السلام)، فإنك زائر الاباء الأولين ومحمدا (صلى الله عليه وآله) خاتم النبيين وعليا سيد الوصيين، فان زائره تفتح له أبواب السماء عند دعوته، فلا تكن عن الخير نواما.
كامل الزيارات
ىـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دَمتم تَحت رَعاية البَاري .

• فضلها
سجدة الشكر يوضح فضلها الامام الصادق عليه السلام
قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
سجدة الشكر واجبة على كلّ مسلم تُتمُّ بها صلاتك ، وتُرضي بها ربّك ، وتعجب الملائكة منك ، وإنّ العبد إذا صلّى ثم سجد سجدة الشكر فتح الربّ تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي !.. انظروا إلى عبدي أدّى فرضي ، وأتمَّ عهدي ، ثم سجد لي شكراً على ما أنعمت به عليه ، ملائكتي !.. ماذا له ؟.. فتقول الملائكة : يا ربّنا رحمتك !.. ثم يقول الربّ تبارك وتعالى : ثم ماذا له ؟.. فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك !.. فيقول الرب تبارك وتعالى : ثم ماذا ؟.. فتقول الملائكة : يا ربّنا كفاية مهمّه !.. فيقول الربّ تبارك وتعالى : ثم ماذا ؟.. قال : فلا يبقى شيءٌ من الخير إلاّ قالته الملائكة ، فيقول الله تبارك وتعالى : يا ملائكتي ثم ماذا له ؟!.. فتقول الملائكة : يا ربّنا !.. لا علم لنا ، قال : فيقول الله تبارك و تعالى : أشكر له كما شكر لي ، وأقبل إليه بفضلي وأُريه وجهي ..

انها سجدة واحدة وليست صلاة ولكن لها فضل عظيم عند الله تعالى واغلبنا لايعرف اهميتها
تنوي لله ان تسجد سجدة الشكر وتقول ثلاث مرات وانت ساجد (شكراً لله )..

إعتذر عن تقصري هذا الفتره لكن إمر بضروف صعبه و ليس لدي الوقت الكافي للنشر إن شاءلله في الايام القادمه نرجع بكثره
اتمنى ما تنسوني من الدعاء بقضاء الحوائج .