لايزال القُرآن يأخذ بمجامع قلبِ العبد، حتّى
تنصرف َشعب القلب كّلها لله "

فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا .

سُبحان الله وبحمَّدة ، سُبحان الله العظيم .

اللّهم إنّي أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري ومن شر لساني، ومن شر قلبي ومن شر منيي .

اللهم خاطرًا طيبًا و نَفسًا هنيه وصدرًا
راضيًا مرضيًا وقلبًا شاكرًا لا يغيب عنه ذكرك

إنَّما القَلبُ يتقلَّب؛ فاسأَلُوا الله الثّبَات ولا تغتَرُّوا.
إنَّما القَلبُ يتقلَّب؛ فاسأَلُوا الله الثّبَات ولا تغتَرُّوا.
إنَّما القَلبُ يتقلَّب؛ فاسأَلُوا الله الثّبَات ولا تغتَرُّوا.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.

- الشرح الممتع 4/80

١- لا علاقة غرامية يبيحها الشرع بين الجنسين دون عقد الزواج.

٢- ولا يرد في كتاب ولا سنةٍ جوازُ العلاقات الغرامية خارج الزواج بدعوى أنها "عفيفة لا خلوةَ فيها".
٣- ولا يقبل على ابنتِه أن يبادِلها شابٌّ الغرام دون زواجٍ بدعوى أنه "غرام عفيف لا خلوةَ فيه" سواء
في مكان عامٍّ أو في الهاتف إلا منعدمُ نخوةٍ.

٤- الشرع الذي حرَّم النظرَ لن يُبيح أن يصطحب شاب فتاةً في مكانٍ عامٍ يُبادلُها المشاعر والعواطف والنظراتِ التي يملؤها العشق والغرام، فإن كان أبوها يعلم أن ابنتَه بصحبةِ شابٍ ولو في مكان عام لا خلوة فيه أو يحادثها خلال الرسائل أو بالمكالمات فهو
-ولا مؤاخذة- أَبٌ " أَقرن "

٥- العلاقة الوحيدة التي يعرفها الشرع والتي لها وجود في الفقه الإسلامي هي "الزواج" وأما أيُّ غرامٍ وحبٍّ بالكلامِ والنظراتِ في مكان عامٍّ أو خاصٍّ قبل الزواج فلا يعرف الشرع إباحتَه بدعوى معرفة الأهل والمجتمع.

اللهم لا حول ولاقوة إلا بالله.