Гаражный движ 👩🔧
По вопросам рекламы и сотрудничества - [email protected]
Last updated 1 Monat, 3 Wochen her
«Финики посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда приносили во время сбора урожая. Их приносил то один, то другой человек, пока рядом с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не набиралась целая куча плодов. Однажды аль-Хасан и аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, принялись играть этими финиками и кто-то из них взял один финик, положив его себе в рот. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на него, достал этот финик у него изо рта и сказал:
“Разве ты не знаешь, что члены семьи Мухаммада не едят того, что предназначено для садаки?”»
Внуки пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Имеются в виду члены рода бану хашим.
«С тех земель, которые орошаются дождями, водой подземных источников или иным естественным путём, следует взимать десятину, а с земель, требующих искусственного
орошения, — половину того».
Например, речной водой, талыми водами, водой из потоков, наполняющих собой вади после дождя, и так далее.
«Мы принимали участие в походе на Табук вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а когда достигли Вади аль-Кура, увидели какую-то женщину, находившуюся в своём саду. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам:
“Попробуйте определить”.
Сам же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предположил, что урожай с финиковых пальм составит десять васков, а той
женщине сказал:
“Подсчитай, сколько фиников даст твой сад”.
Когда мы достигли Табука, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Поистине, сегодня ночью поднимется сильный ветер, и поэтому пусть никто не поднимается со своего места, а тот, у кого есть верблюд, пусть стреножит его”.
И мы спутали верблюдам ноги, а ночью поднялся такой сильный ветер, что одного человека, поднявшегося со своего места унесло на гору Тай. После этого правитель Айлы прислал в подарок пророку, да благословит его Аллах и приветствует, белую мулицу и плащ, записав для него в договоре сведения о жителях их области. А когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Вади аль-Кура на обратном пути, он спросил у той женщины:
“Каков же был урожай с твоего сада?”
Она ответила:
“Десять васков”,
что соответствовало предположению посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Я спешу в Медину, так пусть поторопится тот, кто хочет ехать со мной”.
Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Медину, он воскликнул:
“Вот и Таба!”
— а увидев гору Ухуд, сказал:
“Эта горка любит нас и мы любим её. Не сообщить
ли вам о лучших среди ансаров?”
Мы сказали: “Да”.
Тогда он сказал:
“Это — род бану ан- наджжар, затем — род бану абд аль-ашхаль, а затем — род бану са‘ида или род бану аль-харис бин аль-хазрадж, и в каждом из родов ансаров есть благо”».
Поход на Табук был предпринят против византийцев и начался в октябре 630 года. Табук — город, расположенный в 250 милях к северо-западу от Медины близ побережья Акабского залива на территории Саудовской Аравии.
Название древнего поселения на полпути между Мединой и границами Шама.
Один васк состоит из шестидесяти са‘; в одном са‘ чуть больше трёх килограммов.
Речь идёт о визите в Табук епископа портового города Айла, расположенного на северном побережье Красного моря, Йуханны (Иоанна), заключившего с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мирный договор, согласно которому жители города облагались подушной податью /джизйа/ в один динар в год с каждого взрослого мужчины, получая взамен гарантии покровительства /зимма/, безопасности и свободы отправления своего культа со стороны Аллаха и Его посланника. Договор такого рода между мусульманами и иноверцами был заключён в Табуке впервые в истории ислама, что впоследствии получило повсеместное распространение на подвластных мусульманам территориях.
Таба — один из многочисленных эпитетов Медины. Корень этого слова /та-йа-ба/ передаёт значения — быть
хорошим; нравиться.
«Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднявшийся со своего места и обратившийся к людям с проповедью, упомянул об испытаниях, которым подвергнется в могиле каждый человек, и когда он упомянул об этом, мусульмане громко закричали от страха».
«Теперь они уже убедились в истинности того, что я говорил»,
а Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, ты не в силах заставить услышать призыв ни мёртвых, ни глухих…»
Имеются в виду многобожники, погибшие при Бадре. То есть ты не в состоянии принести им никакой пользы тем, что они от тебя услышат; или: они услышат тебя, только если это будет угодно Аллаху.
«Посмотрев на убитых, которые были сброшены в колодец, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Теперь вы поняли, что обещанное Господом вашим — истина?”
Кто-то спросил его:
“Неужели ты обращаешься к мёртвым?”
На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Они слышат не хуже вас, но только не могут ответить”».
Речь идёт о мекканцах, в своё время проклятых пророком, да благословит его Аллах и приветствует, за то, что они насмехались над ним и мешали ему молиться у Каабы. Все эти люди нашли свою смерть во время битвы при Бадре, а тела их были сброшены в сухой колодец.
«Придерживайтесь умеренности во время земного поклона, и пусть никто из вас при этом не касается своими локтями земли подобно собаке».
Имеется в виду, что не надо ни касаться локтями земли, ни прижимать их к телу.
«Поистине, я делаю всё возможное, чтобы проводить молитвы с вами именно так, как на моих глазах молился с нами пророк, да благословит его Аллах и приветствует ».
Сабит, передавший этот хадис, сказал:
«Анас всегда делал то, чего, как я вижу, не делаете вы: когда он поднимал голову после совершения поясного поклона, то стоял так долго, что некоторые думали, что он забыл о земном поклоне, — и он сидел между двумя земными поклонами так долго, что некоторые думали, что он забыл о втором поклоне».
«Мне было велено совершать земные поклоны, опираясь на семь костей: на лоб, — и при этом он указал рукой себе на нос — ладони, колени и кончики пальцев ног и не подбирая волосы и одежду».
Этот жест означал, что при совершении земного поклона земли следует касаться и лбом, и носом.
«Когда жители Куфы пожаловались ‘Умару, да будет доволен им Аллах, на Са‘да, да будет доволен им Аллах, он сместил его и назначил правителем над ними ‘Аммара бин Йасира. Они принесли много жалоб, среди прочего упомянув и о том, что он не совершал молитв должным образом. Тогда ‘Умар послал за ним, а когда Са‘д явился к нему, сказал:
“О Абу Исхак! Эти люди утверждают, что ты проводишь молитвы не так как надо!”
В ответ на это Абу Исхак сказал:
“Что касается меня, то клянусь Аллахом, я молился с ними именно так, как делал это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не сокращал молитву! Во время вечерней молитвы я удлинял два первых раката и укорачивал два последних”.
‘Умар сказал:
“Я так и думал о тебе, о Абу Исхак!”
А потом он послал вместе с ним одного человека или: нескольких людей, чтобы тот расспросил о нём жителей Куфы. В городе не осталось ни одной мечети, где бы этот человек не расспрашивал людей о Са‘де, и все они поминали его добром. Так продолжалось до тех пор, пока он не зашёл в мечеть племени бану ‘абс, где один из них по имени Усама бин Катада, известный также как Абу Са‘да, встал и сказал:
“Поскольку ты спрашиваешь нас, то я скажу, что Са‘д не принимал участия в походах с боевыми отрядами, не делил военную добычу поровну и не придерживался справедливости в решении судебных дел”.
Услышав это, Са‘д воскликнул:
“Тогда, клянусь Аллахом, я молю о трёх вещах: о Аллах, если этот Твой раб — лжец и если он поднялся со своего места только для того, чтобы показать себя и прославиться, продли жизнь его, и продли бедность его, и подвергни его испытаниям!”
И всё это сбылось, а когда впоследствии этого человека спрашивали о его положении, он отвечал:
“Я — злосчастный старец, и меня настигло проклятие Са‘да!”»
‘Абд аль-Малик сказал:
«И потом я видел этого человека, брови которого от старости нависали на глаза и который приставал на улицах к молодым служанкам».
Крупный город, находившийся на территории Ирака.
Один из ближайших сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, был правителем Куфы с 639 по 642 год.
Иными словами, совершая первые два раката вечерней молитвы Са‘д, да будет доволен им Аллах, читал Коран более долго.
Передатчик данного хадиса.
Гаражный движ 👩🔧
По вопросам рекламы и сотрудничества - [email protected]
Last updated 1 Monat, 3 Wochen her