(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا)

عندما تتأمل الطبيعة والوجود، ستدرك أن الله خلقك وأوجدك لأهداف نبيلة وشريفة ولرسالة خاصة، وأن عليك القيام بهذه الرسالة بأحسن وجه. فالكون، بما فيه من نظام وإتقان، وأنت، هذا المجسم المصور من الله، يمثلان خطين متوازيين في نظامهما وعملهما.

والإنسان، بماديته، يلخص كل شيء في الكون، وإن لم يكن الكون ينطوي في وجود الإنسان كمقادير حرارية أو مواد مكوّنة للبدن. كما قال القرآن الناطق، الإمام علي عليه السلام: "أتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر".

أحمد درسن

"إلهي وربي من لي غيرك أسأله
كشف ضري، والنظر في أمري"

ما مرتاح .. ما مرتاح .. مامرتاح
عيوني تستحي بس الدموع إوكاح
ما مرتـــــــــاح
منٌك.. منٌي .. من الجاي من الراح
ما مرتــــــــاح
عركه وي الزمن ورجعنه مكسورين !!
وبعيده المسافه وينٌسي اللٌي طاح ..
ما مرتـــــــــــــاح
لأن شفت الشمس نزلت تبوس الكًاع
وبكف الطفل تنلاح
ولأن قاضي البلابل مدٌد التوقيف
ومفتوحه السِما
والفيل عنده جناح
ما مرتـــــــــــــــاح
لأن قفل المحبه إنباكً
وِترهٌم عليه مفتاح
ما مرتــاح
متروك بجزيره وتيٌهت بالليل
وإجو ربعي عليٌه بقافلة أشباح
وإنته إشبيك ؟؟؟؟؟
لمٌن دافعت عن نفسي صابك غيض
مو حتى الكًنافذ من تحس بالخوف
تستخدم جلدها سلاح !!
ولا جن الفجر مثل الفجر محبوب
لون الفجر صاير يقبض الأرواح !!
ما مرتـاح من ربعي ولا مرتاح
تمساح إبنهرهم صاحو من الخوف
وجازفت بحياتي من سمعت إصياح
!!! صارعت المنيٌه وبيده هزني الموت!!!
ومدمٌى إطلعت:-
صفٌكًو للتمســــــــاح
كل هذا وتريد أرتاح
ما مرتـــــــــــــــاح

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً".

الحمد لله الذي بنعمته وفضله تتم الصالحات، أرفع شكري وامتناني إلى الله سبحانه وتعالى على تيسيره وإتمامه عقد قراني. يا رب، لك الحمد على كل لحظة جعلت فيها السعادة تطرق بابي، ولك الحمد على هذه النعمة التي أتممتها عليّ. أسألك يا الله أن تبارك لنا في هذا العهد، وتكتب لنا في كل خطوة توفيقًا وسكينة، وأن تجعل محبتنا راسخة والمودة والرحمة عنوانًا لحياتنا.

هناك مقولة فارسية تقول :

حينما تجمعك الحياة بشيء منك،
تستيقظ في قلبك ألف حياة

"فلسفة التغيير للإنسان"

هذه الآية، كغيرها من الآيات، ليست لمجرد التبرك بها، بل هي درس ومنهج تربوي تتحدث عن فلسفة التغيير التي وهبها الله لخليفته ومخلوقه. رغم هذا التطور المادي، إلا أن الإنسان فقير جدًا في معرفة نفسه وتغييرها نحو الأفضل، في ظل النفوس الضعيفة الإرهابية التي تسلط سياطها على الضعيف. ورغم أن الإنسان نجح ماديًا، إلا أنه ظل عاجزًا عن تغيير حياته بشكل يتناسب مع ذاته. فكم من حضارة كافرة وخاوية من الإيمان! وما قيمة العلم إن لم يكن مصحوبًا بالإيمان؟!
فالإنسان، إذا أراد أن يبرهن على إنسانيته، عليه أن يغير من نفسه، وإلا فلا فرق بينه وبين الحيوان أو النبات. عندما تتأمل في طبيعة البشر، تجد أن هناك وسيلتين يستطيع الإنسان من خلالهما أن يغير ذاته، وهما النفس والمكان. قال تعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، وفي موضع آخر: "قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا".
عندما تتعرض النبتة للفساد، لا تستطيع مقاومة العدو لا نفسيًا ولا مكانيًا، لأنها لا تملك وعيًا لتغيير نفسها، ولا حركة لتغيير مكانها. أما الحيوان، فعند الهجوم يستطيع أن يغير مكانه، ولكنه لا يستطيع تغيير نفسه لنفس أسباب النبتة. أما الإنسان، فهو الوحيد القادر على التغيير نفسيًا ومكانيًا، وذلك بسبب المكانة المرموقة والنفس المكرمة التي منحه الله إياها دون غيره من المخلوقات.
عندما هاجر الرسول عليه افضل الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة، كان ذلك عندما وجد نفسه محاصرًا بين أبي جهل وتهديدات أبي لهب، حفاظًا على الإسلام وخوفًا عليه. فعدم التغيير من نفسك يعني السماح والخضوع لسياط الظالمين. إذن، أنت من يحدد مصيرك، وعدم السعي للتغيير لا يعني شيئًا لرتبة الإنسانية.

كتابة / أحمد درسن

التغيير نحو الانسانية  هو من يصوغ المجتمع صياغة ناجحة ربانية للاستقرار ضد الفوضى ، و من عظيم نعمته هو التغيير الثابث على مستوى الخلق اجمع ، ولكن التغيير نحو الحق هو من اختيار لكل صاحب رسالة و مبدأ .

ك/ أحمد درسن

منذ أول وهلة لنا في الوجود، ومتاهة الحياة تقودنا بحثًا عن الكمال. نعيش في دوامة من الأحلام والطموحات، ولكن صفة الكمال محال. ربما عدمية الكمال نفسها هي التي تقودنا إلى الاستمرار والمحاولة، حيث نجد في سعينا نحو المثالية دافعًا لا ينضب، وحافزًا لا يهدأ.

ك/ أحمد درسن

المرأة في الإسلام كانت دائماً رائدة في مواجهة الظلم ورفع راية الحق، وذلك بتجسيد روح النبي الكريم، مثل فاطمة بنت محمد. عندما تتأمل أن أوائل المؤمنين بالدعوة الإسلامية كانت امرأة، وهي خديجة بنت خويلد، وأن أول دم أريق في سبيل الإسلام كان تضحية من سمية (أم عمار)، أو دور السيدة زينب بنت علي العظيم في كربلاء، أو حكمة أم سلمة في صلح الحديبية، أو قيادة بلقيس التي قادت قومها إلى الإسلام، تدرك عظمة المرأة التي أكرمها الإسلام ورفع شأنها. في وقت كانت فيه المرأة تُهدر حقوقها وتُسلب كرامتها، جاء الإسلام ليعطيها صوتاً ومكانة، ويجعلها شريكة في بناء المجتمع. القصة لا تنتهي هنا، بل تتسع لتشمل العديد من المواقف البطولية التي جسدتها النساء، مما يقدم للعالم صورة حيّة عن قيمة المرأة ومكانتها في الإسلام.

24/4/2023
ك/ أحمد درسن

عن قوة الافكار ⬆️