مثلما يمكن أن تصنع
من غصن الشجرة الأخضر هراوة
و من زجاجة الكازوز الفارغة
أداة جارحة
مثلما يمكن أن تصنع
من الغرفة الأليفة زنزانة
و من الشارع الواسع مسرحًا للقتل
مثلما يمكن أن تكتب رسالة تهديد
بالقلم نفسه
الذي كتبت به رسائل الحب
و تستطيع أن ترسم مشنقة
بالريشة نفسها
التي رسمت بها طفلاً يضحك
و طائرًا يطير
و راعيًا يغني
هكذا تمامًا..
يتحوّل بعض البشر إلى جدران
قاسية و كتيمة كما ينبغي
جدران تستطيع أن تدق
مسمارًا فيها
أن تضع عليها الصحف
و الأواني
و الكراسي الخشبيّة
أن تفتّتها بالفؤوس و المطارق
لكن من المتعذر تمامًا
أن تقول للجدار: يا صديقي
فيرد عليك: يا أخي

| رياض الصالح الحسين

لدينا كل شيء
مليون رغيف لمليون جائع
مليون بيت لمليون متشرِّد
مليون كتاب لمليون تلميذ
مليون سرير لمليون متعب
لدينا كل شيء:
للصيف لدينا بحر
وللشتاء لدينا مدافئ
للقطارات محطَّات كثيرة
وللسوَّاح آثار
وآلات تصوير.
لدينا كل شيء
سوى أن أغلبنا لا يملكون النقود والرصاص
لذلك من الأفضل ألاَّ نتفاءل كثيرًا.

| رياض الصالح الحسين

The thing is, it’s not that easy to walk away from something you’ve helped build

لا حول ولا قوة إلا بالله

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ كَذَٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

| غافر

وقال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله: «لا بُدّ في تفسير القرآن والحديث من أن يُعرَف ما يدلّ على مراد الله ورسوله من الألفاظ، وكيف يُفهَم كلامُه، فمعرفة العربية التي خُوطبنا بها ممّا يُعين على أن نفقه مرادَ اللهِ ورسولِه بكلامِه، وكذلك معرفة دلالة الألفاظ على المعاني، فإنّ عامّة ضلال أهل البدع كان بهذا السبب، فإنّهم صاروا يحملون كلامَ اللهِ ورسولِه على ما يَدّعون أنّه دالٌّ عليه، ولا يكون الأمر كذلك»

الضعف في العلوم العربية سبيل الانحراف https://www.alukah.net/literature_language/0/104440/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D9%81%D9%8A-

اللغة العربيّة لغة موسيقيّة ساحرة وجميلة، وهي لغة عالميّة خالدة، وهي متوافقة الحروف بانسجام بليغ، ممّا يجعل للمعنى التأثير المطلوب، وقد حَرص العلماء العرب على وَضْع الإشارات والحركات؛ لضبط النطق، والحفاظ عليه سليماً، إضافة إلى الحفاظ على جمال اللغة واستمراريّتها، وممّا زاد من قيمتها وأهمّيتها أنّ الله تعالى اختارها لتكون لغة القرآن، ولغة الدين الخالد، كما أنّها تُعبِّر عن قوميّته ووطنيّته بشكلٍ لا يقبل التنازُل، ولا بُدَّ أن يحرصَ كلّ عربيّ ومسلم على نُطق حروفها وكلماتها بشكل سليم؛ حتى يكون لكلامه التأثير الطيب في نفس السامع، وحتى تظهر فصاحته بأجمل حُلّة.