رسالة الإله ومبعوث للوجود

أنزل الله تعالى الشرائع السماوية [التوراة، الإنجيل، القرآن، الزبور، صحف إبراهيم وموسى]، وجعل معها رسولاً يبيّن الشريعة وينشرها. فلماذا لم يُنزّل الله الشريعة على الأقوام ويختار منهم جمعاً لشرحها وقيادة الناس إلى ربهم؟

جوهر المسألة
في سورة الأنبياء، الآية ٢٢، يقول تعالى :
(لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّـهُ لَفَسَدَتا)

يبيّن الله بحكمتهِ أن وجود إلهين في الكون مستحيل، لأن ذلك يؤدي إلى الفساد. لو تخيلنا وجود إلهين، فكم سيكون هناك من جنة ونار؟ كم دنيا؟ وكيف ستسير الأمور بسلام؟

الحكمة الإلهيّة
كما أن السفينة لا يمكن أن يقودها أكثر من قبطان، فإن تعدد القادة يؤدي إلى تضارب القرارات وغرق السفينة. لذلك، نظام الشريعة الإلهية يقوم على قائد واحد في كل زمان، يطبق الشريعة ويقود الأمّة.

التتابع في القيادة
عندما كان النبي (صلى الله عليه وآله) موجوداً، كان هو القائد، رغم وجود الإمام علي (عليه السلام). وبعد رحيل النبي، تولى الإمام علي القيادة. وفي زمن الإمام علي، كان الإمام الحسن (عليه السلام) موجوداً، ولكن القائد حينها كان الإمام علي. وهكذا إستمر التتابع في القيادة، قائد واحد لكلِّ زمان.

النظام الإلهيّ
نظام الحياة الذي وضعه الله لنا يعتمد على :

- إله واحد.
- شريعة سماويّة.
- قائد واحد يبلّغ الشريعة.

في الإسلام، القيادة تمتد عبر أدوار متعددة لكنها تهدف إلى وحدة الهدف، كما هو الحال مع النبي وآله (صلوات الله عليهم). وجود قائد واحد للأمة الإسلامية يضمن وحدتها وسلامتها، أما تعدد القادة فيؤدي إلى التفرقة.

الرسول والقيادة
الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يُبعث فقط لتعليم العبادات (الصلاة، الصيام، الحج، الزكاة)، بل بُعث ليجمع بين العبادة والقيادة. إعلان القيادة تم في يوم الغدير : (من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه)، وهو إتمام للشرائع.

الإسلام لا يُمكن أن يسير إلا بقائد واحد، يوازن بين جناحي العبادة والقيادة، ليقود الأمّة نحو بر الأمان.

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)

الصلاة هي العبادة الوحيدة التي وصفت بإسم القرآن، (قُرْآنَ الْفَجْرِ).

القرآن الكريم وتلاوته في الصلاة هو المحور الأساس ، (قُرْآنَ الْفَجْرِ) ، عن النبي (ص) : لا صلاة إلا بقرآن.

من بين كلّ الصلوات فإن لصلاةِ الصبح مكانة خاصة، (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا).

تفسير النور للشيخ محسن قرائتي
سورة الإسراء - الآية ٧٨

كفى بالإمامِ الكاظمِ (عليه السلام) معلّماً للصبرِ والصمودِ في سبيل الحقّ من أجلِ الله، وكفى به حجةً للدين، وعلى المؤمنين. سجنه من أشدّ السجونِ خناقة، وصبره في سجنه من أشدّ الصبرِ مستوى، وهو على شدّته لم يشغله لحظةً عن ذكرِ الله، ولم يثنِ له عزماً عن طريقه.

- آية الله الشيخ عيسى قاسم (دام ظله)

لا تقل ما لا تفعل ..

ولا يغرنك أنّ يحسبك الناس عاملاً
ولكن همك أنّ يعلم الله منك صدق ذلك ؛

فكم مؤلماً وخجلاً
أنّ يحتفي بك الناس شرقاً وغرباً
وأنت عند الله لا تســـاوي شيئاً ؟

وجوب الإخلاص في أعمالنا لله
لنفوز برضا المولى القدير

الله لا حد لجودهِ وكرمهِ
ولكن كل إنسان يعطيه الله ما يناسبه لأنه حكيم وعالم بما هو الأفضل للإنسان ، المؤمن أحياناً يدعي الله كثيراً لأمرٍ ما ولكن لا يتحقق أحياناً فيتأذى أو قد يسعى ولا ينجح .. قد تكون هنا عدم الإستجابة لأجلِّ مصلحتك لأن المولى حكيم يقدر الأقدار بما تلائم الإنسان في الحاضر والمستقبل ..

لذا علينا أنّ نُسلم لما يحصل لنا وإنّ كان لم يرضنا وإنّ كنا نجتهد ونسعى ولكن هذا الأمر كله بيد الله وهو الأعلم بما يناسبنا .. (يا نُورَ المُسْتَوْحِشِينَ فِي الظُّلَمِ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ)

كلمة للأمين العام لحزب الله سماحة الشيخ نعيم قاسم اليوم عند الساعة الثالثة بعد الظهر.

غربةٌ أليس كذلك ؟
لا أعلم كيف أنَّ الأيام مضت بهذهِ الطريقة لم تعد للدُّنيا طعم .. بلى فذلك ليس يأساً بل إدراكاً لأيِّ دُّنيا نحن فيها ..!

فقدنا طعم الدُّنيا الزائلة لأننا أدركنا أنَّ الآخرة هي الراحة والمستقر .. برحيل سيّدنا الشهيد الأقدس نصرالله أصبحنا أكثر عشقاً للشهادةِ واللحاق بقافلةِ الشهداء ، نحن الآن برأيي قد حُيينا لأننا عرفنا أين تكمن الراحة وأين يكمن سعي الإنسان الحقيقيّ ، في السعي للإسلام وفي سبيل الله هي السعي الأول وأمّا الدُّنيا فهي تأتي ثانياً نسعى بها لأجل أنّ نُحسن السعي الأول ولأجل الله ...

? المقاطعة حكم شرعيّ

https://www.instagram.com/reel/C5dSvTBM8-P/?igsh=YnhsZ2dyeDBmMWll

- السيّد محمد الهاشميّ

يتحدث الأمين العام لحزب الله سماحة الشيخ نعيم قاسم عند الساعة 3:00 من بعد ظهر اليوم ‏الاربعاء الواقع فيه 30-10-2024. ‏ ‏ ‏