#بنت_الشريعة ☁️

قال الشيخ المجاهد المهاجر، عز الدين القسام -رحمه الله -لأحد رفاقه:  

"لقد تعلّمت العقيدة ٢٠ عامًا ودرّستها وعلّمتها للناس ٢٠ عامًا أُخرى .. فلمّا أذّن المؤذن للجهـاد وذهبنا لملاقاة العدو إذا بي أُولّي دبري هاربًا مع صوت الرصاص والمدافع .. وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكبير أهرب مع أول مواجهه ويفتّ في عضدي كل ما أؤمن به وربيّت عليه الناسَ من عقيدة وثبات لله ..  حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي . . فعلمتُ وقتَها أنّ ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي" .

فعلمتُ وقتَها أنّ ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي!

درس عظيم لأهل العلم والعمل.

#بنت_الشريعة ?

‏«هُناك أيام في الحياة أثقلُ من أن تمر ببساطة دون أن تُغيِّرنا وتترك علينا علامات، تكون مُتعِبة جدًا ويبقى الشيء الوحيد المُطمئن بها أن كل ما نمُرّ به مقدر من الله، والأقدار لها حكمة بالغة يتبعها رحمة عظيمة تُسمى العوض، فاللهم عوضًا عمّا مضى وعافيةً فيما يجري وكرمًا فيما سيأتي».

سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

" من الفراغ تأتي المفاسد، وتتوالى المعاصي على العبد في سلسلة مدمرة، تُضعِف الإيمان في القلب وتبعده عن مولاه، فمن فرغ من عمل جاد مثمر فلابد وأن يشتغل بما يضره ولا ينفعه.
وقد قال الشافعي رحمه الله: نفسك إن لم تشغلها بالحق؛ وإلا شغلتك بالباطل ".

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"وكم من طالبين للعلم في مكان واحد، وأمام مدرّس واحد، وبينهما كما بين السماء والأرض؛ باعتبار النية. فالنية لها تأثير كبير في تصحيح العمل وتكميله، أو إبطاله ونقصانه".

•منظومة أصول الفقه وقواعده صـ٢٢٥

**كيف مات الامام البخاري؟!

تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي..
و تحديدا نيسابور… بخارى… سمرقند.

لأسباب كثيرة منها :.

_ رفضه تعليم أولادهم في قصورهم.
فكان يقول : العلم يؤتى و لا يذهب به للابواب.

_حسد البعض من شهرته وسيرته.
و غيرها من الأسباب.

لما بلغ البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة و أنه غير مرغوب فيه..

فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى.. فاستقبله الناس على أبواب المدينة و نثروا عليه الأموال والسكر ، والتفّ الناس وطلاب العلم والمحدّثون حوله حتى هجروا مجالس المحدّثين الآخرين مما كان سببا في إيغار صدور البعض عليه.

لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور.

فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة… وكانت الأوامر ان “الان” يترك المدينة.

لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها.. فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب؟!.

ثم تحرك البخاري ناحية مدينة سمرقند… لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك.
بمرافقة ابراهيم بن معقل.

ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام…

وأوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة.. ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها.
وكانت هذه ليلة عيد الفطر.

لكن الأوامر ان يخرج “الان” وليس بعد العيد… فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه…

فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام.
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج البخاري وهو يتحامل عليه… وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب …

وبعد ما يقارب ال 20 خطوة..
شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر.. فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح..

جلس الإمام البخاري بجانب الطريق.. ثم نام .
و ما هي إلا دقائق.. عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله…رحمه الله.

مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم ١ شوال عام 256 هجريا …
و هو مطرود من مدينة و اخرى وثالثة و قد تجاوز عمره 62 سنة.

يجهل الناس اليوم اسماء حكام نسابور و بخارى و سمرقند ...لكن الجميع يعرف الامام البخاري .

رحم الله الامام البخاري و رفع درجته في عليين مع النبيين و الشهداء و الصالحين .

سير اعلام النبلاء ص 468 جزء 12 ?**

**من الأشياء اللافتة أن الفقه في الإسلام دلل المرأة دلالًا عجيبًا:

فمن لطائف السادة المالكية
أنَّ المُسافر إذَا مرَّ ببلدٍ فِيه زَوجتُه، أتمَّ الصَّلاة وَلَم يُقصّر، لأنَّ الزَّوجَة فِي حُكمِ الوَطَن.

وأنهم تفرّدوا برؤية عدم وجوب عمل المرأة إلا في منزل زوجها.

ومن لطائف السادة الحنابلة
أنَّ الزوجةَ إذا اعتادَتْ شُرْبَ القَهْوَةِ فإنَّه يجبُ على الزوْجِ أن يُنفِقَها عليها.

ومن لطائف السادة الشافعية
أنه في العقيقة: " ويُسنُّ أن تُطبخَ بحلوٍ؛ تفاؤلًا بحلاوةِ أخلاقِ مولودها.

ومن لطائف السادة الحنفية
“إذا تركَ الرجل التزوّج على امرأته كي لا يُدخل الغم على زوجته التي عنده كان مأجوراً”

»منقول**

#لطلبة_العلم:

مراجعة المحفوظات أولى من مراجعة المكتوبات؛ لأن المحفوظ إذا ذهب لا عوض له وأما المقروء إذا ذهب ربما استدركته في قابل الأيام.

#الشيخ_أحمد_الصقعوب *?***

**تقبل الله منا ومنا صالح الأعمال

عيدكم مبارك**