-
"وأدري أنَّني لاهٍ
وذنبي أنَّني أدري!"

أسألكم الدعاء لي بالشفاء والتوفيق في الامتحانات.. ?

‏هل تعلمون كم مضى اليوم على حرب غزة !؟
‏لقد تجاوزت الحرب يومها ال400، قد تقول يا الله، ما أسرع مرور الأيام، وما أشد تقلب الزمان، وكأن الحرب قد بدأت بالأمس !!
‏نحن في غزة لا نشعر بمثل هذا الشعور، فهذه الأربعمائة يوم مرت بثقلها وفقدها وأوجاعها وآلامها كأنها والله 400 عام أو تزيد، بل إن اليوم في غزة بألف يوم لو كنتم تشعرون !!
‏ماذا عنك أخي المسلم بعد مضي هذه الأيام الطويلة؟، هل ما زلت تشعر بهذه المدينة المتعبة، هل ما زلت تتابع أخبارها، وتدعو لأهلها، أم أنك قد مللت منها ونسيتها !!
‏طوبى لمن جعل غزة في قلبه وبين ضلوعه، وكأنه يقول حتى لو تركها الجميع فلن أتركها، وحتى لو تخلى عنها الجميع فلن أتخلى عنها، حتى تتخلى عني روحي، وتتركني حياتي !!

نُقِل

من عقيدة أهل السنة والجماعة يا شباب
أن الأسباب لها تأثير، لكنها لا توثر بذاتها، بل بتسبيب الله لها
فالله سبحانه رتب على السبب المعين النتيجة المعينة

وبالمثال يتضح المقال
رتب الله سبحانه على النار (السبب) الإحراق (النتيجة)
ومع ذلك فإن إبراهيم عليه السلام لما ألقي في النار لم يحترق، إذِ الأسباب غير مؤثرة بذاتها بل بتسبيب الله لها، فشاء الله في هذا الموضع أن لا تسبب النار الإحراق

هكذا الأمر في مذاكرتك
مذاكرتك مؤثرة
لكن ترتب النجاح عليها خاضع لمشيئة الله
{وما تشاؤون إلا أن يشاء الله}

طيب يعني أعمل ايه؟
فيه شقين لازم تجمع بينهم، وإهمال واحد منهم نقص
الشق الأول أن تستعين بالله عز وجل وتتوكل عليه معتقدا ما ذكرته آنفا
الشق الثاني أن تأخذ بالأسباب،
قال تعالى لمريم: {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا}
النخل قوي، ومريم امرأة للتو أنجبت فهي ضعيفة، وهزها لجذع النخلة بمقاييس الدنيا لا تأثير له
لكن لعل الله أراد أن يعلمنا أهمية عمل السبب

ويجمع هذان الشقان كلام من أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم:
"استعن بالله ولا تعجز"

نُقِل

وإذا طلَبتَ من الخلائقِ حاجةً
فادعُ الإلهَ وأحسِنِ الأعمالَا
فَلَيُعطِينَّكَ ما أرادَ بقُدرةٍ
وهو اللَّطيفُ إذا أرادَ فِعالَا
إنَّ العِبادَ وشأنَهم وأمورَهم
بيَدِ الإله يُقلِّبُ الأحوالَا!
فدَعِ العِبادَ ولا تكُن بطِلابِهم
لَهِجًا، تُضعضِعُ للعبادِ سؤالَا

• أبو الأسود الدؤلي.