​​Иногда кажется, что где-то там, в стереотипном бдсме только и разговоров, что о наказаниях, да по жопе, да посильней. Не то, чтоб меня волновало, кто там был сегодня плохим мальчиком, но пару мыслей по этому поводу имеется. 
Во-первых, сама идея воспитания взрослого дееспособного человека посредством негативной мотивации кажется мне предельно странной. Не знаю как у вас, но лично у меня словосочетание "невоспитанный человек" напрочь отбивает всякий интерес к взаимодействию любого толка - будь то кофепитие, совместное нахождение в одном помещении или, простигосподи, экшон. 
А во-вторых, если наказывать посредством порки, страпона и прочего чего там принято... Нижних, знаете ли, это все очень расстраивает. Невероятно. Честно-честно. Настолько, что он потом только и делает, что стоит расстроенный, весь из себя виноватый и с жопой наготове. План надёжный, как швейцарские часы!

Это присказка, а сказка сегодня состоит из двух тезисов:
- наказание имеет место только в игровой реальности как бд-практика
- наказание не может и не должно быть приятным

Нужен контекст. Я бы начала с вопроса - а про что оно, это наказание? Про иерархию? Про динамику ролей? Про контекст экшона или отношений? Про фетиш? Или просто потому, что все побежали и я побежал, а иначе из садомазохистов исключат и жилетку кожаную отберут? Динамики, изначально построенные на условии, где одна из сторон взаимодействия находится на более низком, животном или несформировавшемся в силу игрового возраста сознания, дают органичное поле для реализации этой фантазии - например, сценарии DMlb/DDlg или петплей. Это не значит, что кто-то в действительности глупее или хуже, но значит, что вы договорились, что в рамках вашей сцены вы принимаете такую данность.  
Исходная точка - всегда внутри вас, а не снаружи. Обоюдное желание, а не необходимость. Для меня любое наказание это инструмент иерархического неравенства, возможность в очередной раз его подчеркнуть. Мне нравится идея нерушимых догм, черт которые нельзя переступать. Разница, которую не преодолеть. Поступок, который не должен быть совершен, чтобы не наступили неприятные последствия.  
Я также считаю, что наказание не должно быть приятным. Говоря о негативной мотивации, важно, чтобы за проступок человек получал не лакомство в форме излюбленных практик, а небольшое неудобство или лишение, которое не слишком обременительно, но и не слишком приятно - в рамках конкретного экшона, или, что интереснее - Д/с. Например, пусть встаёт на часок пораньше, чем привык, принимает только холодный душ в течение Х дней, не ест сахар и не пьет кофе, пока не будет позволено. Опять же, здесь важно отдавать себе отчёт в том, что это - в рамках игры, а не реальная возможность воспитать человека под себя. Это действует в рамках договоренности и принимается нижним партнёром не из страха потери или более херовых последствий, но как осознанный выбор, как поддержка договоренностей и дань уважения вашей внутрипарной или внутригрупповой иерархии. 
Если наказания нарушают ваши договоренности вне садомазохистских взаимодействий- это повод пересмотреть договоренности или вовсе контекст отношений. 

Прежде чем воспитывать фембоя под себя - предлагаю подумать, а так ли вам нужен несознательный человек без механизмов адаптации, которому в преклонном возрасте 18+ требуется пристальный контроль свыше. Подходит ли вам, если это дивное сознание будет пускать слюну из удобного уголка рта или паниковать при решении простых бытовых задач? Оно вам вообще надо?

Мне - нет. Если потребуется кого-нибудь дрессировать и воспитывать, я заведу собаку. А к человекам, знаете ли, требования чуток повыше, и хочется от этих взаимодействий чего-нибудь поинтереснее, чем дроч примитивных команд.

​​У меня есть серп.
Аутентичный стальной серп. Во-первых, это красиво. Во-вторых - страшно. Я не слишком люблю найф, который не заканчивается кровопусканием, но этот инструмент для порезов подходит не слишком - внутренняя кромка лезвия мелкозазубрена, так что на выходе скорее всего получится рваная рана, чреватая долгим заживлением и шрамом, а кроме того - контроль над глубиной, интенсивностью и длиной пореза становится достаточно неудобным. Но и собирались, мы в общем-то, не за этим.
Дорогой друг вернулся из дальнего и долгого путешествия. Такого, что выбивает из-под ног привычную почву родной земли, и мне показалось, что наш первый экшон после таких событий отлично впишется в ритуальную обертку. У меня были свечи разных температур, жесткие ремни и острые лезвия, у него - будоражащие догадки, основанные на загадошном молчании и недостатке информации.
Но основной приправой к этому блюду я назначила страх.
Страх огня, подобравшегося слишком близко к телу и волосам. Страх неизвестности ощущений, когда тело покрывается горячими, жгучими каплями воска разных температур - от самых нежных, 50°, до раздирающих распаренную плоть 90°. Страх неожиданности, когда свеча оказывалась слишком близко к лицу и покрывала его.
Страх лезвия, полосующего грудь и места, которые будут этой боли особенно податливы.
Страх от поднесенного близко-близко серпа - срезающего воск с лица, век и сосков.
Может ли что-то пойти не так, когда изогнутое лезвие подобралось слишком близко? О, запросто.
Холодная острая сталь прикасается к шее. И там, где он кричит "не надо". Когда внутреннее обострилось, даже сточенный нож кажется ему острым, как бритва.
Он плывет не сразу, ощущения догоняют чуть позже, и размазывают весь следующий день.
Я наблюдаю, как в него прорастает этот город, его земля. Как угрюмый северный калейдоскоп стекла и камня снова становится Домом.
А для бладплея я, пожалуй, сделаю серп с заточкой внешней стороны.

​​Тут один уважаемый сексолог выкатил видос про это наше БДСМ - собрала героев, посадила напротив, позадавала вопросы. В итоге - БДСМ опасно, туда идут травмированные люди, я показываю неприглядную правду о которой сами эти бдсмщики молчат.
Я, надо сказать, этого специалиста считаю достаточно компетентным, но в этот раз произошла, на мой взгляд, очень ловкая подмена понятий. Опустим тот момент, что делать выводы на основе странной выборки в три человека, а не, например, исследовании с красивыми графичками, а потом транслировать эти выводы в массы в целом не очень научный подход. Щито поделать - сказать, что ты обличаешь неприятную правду намного проще, чем сесть и разобраться в теме. Это ж придется источников найти, проанализировать, кучу время потратить - а оно как бы, если честно, нахуй надо, если можно и без того вещать на лояльную аудиторию, сняв самые сливочки с желтых статеек.
Но тут есть другое, действительно неприятное.
Ага, именно так, как героев этого видоса нас видит почтенная публика. И относительно вот таких вот трансляций формируют свое мнение о субкультуре. Как там в нетленочке - "больные ублюдки". Эту в детстве насиловали, тот порнуху не такую посмотрел - и понеслась веселая жизнь, полная леденящего душу пиздеца. Ну опять человек стал жертвой обстоятельств, ну что ж ты будешь делать!
Удивительно, что человек, транслирующий изучение и понимание себя, своей сексуальности, умудрился выкатить настолько стигматизирующую вещь.
Дело в том, что некоторые - многие! - приходят в БДСМ как раз после изучения себя. Не из-за травмы, не из-за дурацких стереотипов, а просто потому что так нравится, и партнеру тоже нравится так. А тех, которые компенсируют - им чаще всего зададут вопрос - а ты уверен, что тебе надо именно это? А ты уверен, что стоит тащить сюда своего партнера, которому весь этот наш садомазохизм до лампочки?
У нас бывает опасно и бывают травмы - и это так же норм, как в каком-нибудь экстремальном спорте. Я вот давеча язык вилкой порезала за завтраком, и неконсенсуально! Чего ж теперь, не завтракать что ли?
Люди идут в БДСМ с пониманием рисков, и, что удивительно, готовностью нести ответственность за эти риски. Наши принципы безопасности - RACK, SSC, PRICK - они как раз об этом. Да и партнёр может оказаться ненадежным долбоебом...а, погодите, это ж не только в БДСМ. Вот блин, опять думоть.
Вывод следующий - пока такие робингуды не перестанут подставлять весь наш шервудский лес, в глазах почтенной ванильной публики весь БДСМ останется зоопарком с чОрного энной дремучей давности. А у нас последние годы другие хорошие тенденции, и сейчас мне искренне жаль, что такие крупные источники старательно множат на ноль огромную работу тех, кто выводит БДСМ-соо из пещеры мракобесия древних времен.

​​В некоторых историях хочется ставить точки - острым, точным пером.
На исходе весны я приняла решение завершить D/s-отношения со своим нижним партнером. Решение было спокойным, взвешенным и не подлежало никакому обсуждению и прочим последним шансам и возможностям повлиять.
Это был долгий разговор, в конце которого я сняла с тонкой дрожащей шеи черный кожаный ошейник, чтобы больше никогда его ни на кого не одеть.
Маленькая вещица, затертый постоянным ношением кусок кожи со следами косметики. Символ, который в отрыве от человека становится капсулой времени, которую должно бы поставить на пыльную полку. Наткнулась на него на днях - а хочу ли я, чтобы символ этой связи оставался со мной, когда никакой связи уже нет?
Нет обид, тоски, незакрытых гештальтов - есть свидетельство законченной истории, которое все еще почему-то у меня хранится. Пожалуй, у меня нет ни единой причины вернуться в то время, и ни единой причины воскрешать происходившее. Ошейник - он про конкретного человека всегда, его на другого нижнего не наденешь, не передаришь, не переделаешь в какой-нибудь клевый аксессуар. А он лежит, место занимает, вываливается с полки в самый неподходящий момент.
Итак, четыре часа утра, метель, мы едем в лес - заканчивать незаконченное. Жидкость для розжига иронично перелита в банку свечевой отдушки "новогодний очаг", что более чем соответствует ситуации. Лес на берегу залива ветренный, и зажигалка все гаснет, но время и упорство делают свое дело - и ошейник охватывает огонь. Я смотрю, как сжимается и плавится кожа, как она пузырится и как металлическое кольцо покрывается копотью. Как металл оказывается полимерным сплавом и сгорает до тла. Я люблю такие ритуалы, когда эфемерное становится предметным, и когда в предметы привносится смысл.
Целая история остается горсткой пепла на заснеженном камне.
И теперь мне кажется, что она точно закончена.

​​Но есть и хорошие новости.
Любимому клубу сегодня исполняется три года. Два с половиной года - я с клубом. И, знаете, все тут очень хорошо.
Ребята делают важное дело - создали и развивают живое, активное сообщество. Здесь собрались люди, которым "по пути" - разные люди. Разных гендеров, позиционирований и ориентаций. И все так круто работает, что вот эти вот особенности самоидентификаций совсем не важны, потому что главная ценность клуба - это люди. Клевые люди, а не ярлычки, которые на них можно повесить для простоты происходящего.
У нас есть обучалки и живые (порой чрезмерно) дискуссии, есть разные форматы .zone, а порой местные затейники приносят такие способы делать друг другу больно, что диву даешься - ну придумали!
И самое клевое - sense of community. Мы тут, между прочим, не только этими нашими БДСМами занимаемся.
Мы ездили на шашлыки с каким-то безумным объемом этих шашлыков, ездили в велозаезд до соседнего города и обратно, ели шавуху посреди ночи напротив отделения полиции, таскали банки с соленьями и чего только не делали.
Благодаря клубу я встретила классных друзей, с которыми мы собираемся шутить про смерть, пить травяные чаи и делать всякие ведьмовские штуки.
И это ведь только за последний год.
Люблю это место и этих людей.
Многая лета, Хельхейм. ?

Эмоционально - мне не нравится что это происходит, мне не нравится, что моих близких людей поражают в правах - им и так нелегко, а в последнее время вообще мрак и пиздец. Хочется выразить свою поддержку всем, кто вдруг стал "не таким" и "не правильным".

Все проходит - и это однажды пройдет.

Решения в стерильных кабинетах не делают вас худшими людьми.

Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.

Наша развивающая, а сегодня еще и резко информационно-юмористическая онлайн газета под названием "На злобу дня" продолжает свое вещание рубрикой "Новости нашего городка".

Фабула такая:

30.11.23 года Верховный суд признал экстремистским и запретил «международное общественное движение ЛГБТ»

Это не первое общественное движение, признанное экстремистским и запрещенным, в 2020 м году было признано экстремистским, например, движение "АУЕ", а еще, например, было признано экстремистским и запрещенным движение "Мужское государство".

Если взглянуть на сайт МинЮста, то там можно найти более сотни разных организаций, посмотри на этот список, читатель, список интересный.

Что это вообще значит?

Вот закон.

Это значит, что деятельность организации на территории России запрещена, так же запрещено ее финансирование, запрещена демонстрация ее символики и распространение материалов о ней.

Причем не любой, рандомной, а конкретной. Т. Е. Характерных начертаний, сочетаний цветов и так далее.

Т. Е. Когда ты, читатель, прямо на этом канале читал про то, что символы и их конкретное начертание имеют значение - ты читал это вовсе не зря. Вспомни об этом, пожалуйста.

Когда ты читал про то, что некоторое движение, организация или субкультура и участие в таковых не равны сексуальным предпочтениям их носителей - ты тоже читал это не зря.

Я повторюсь.

Деятельность конкретной организации с конкретным названием, ее финансирование, и демонстрация конкретной символики.

Больше запрет не значит ничего.

Прошу заметить, если вдруг ты, читатель, еще не заметил:

Что быть геем, лесбиянкой, бисексуалом, транс-персоной никто не запрещал.

Запретить, кстати, не имеет права.

С встречами представителей оных сексуальных предпочтений, мероприятиями, собраниями - тоже все в порядке.

С информированием о том, как и что происходит в взаимоотношениях людей определенных сексуальных предпочтений тоже все в порядке.

И с публикацией фотографий на которых присутствуют представители одного пола, участвующих в действии вроде полового акта - тоже все ок.

Разумеется, что все в порядке в том случае, если на встречах, мероприятиях, публикуемых материалах и роликах не будет демонстрироваться символика признанного экстремистского и запрещенного ныне движения.

Если организация, встреча, мероприятие, позиционирует себя именно как проект экстримистской и запрещенной ныне ЛГБТ, на текущий момент - она, прежде всего, подставляет своих членов и посетителей, не говоря уже о себе самих.

Я, честно говоря, таких организаций и не знаю даже. Но если я не знаю, не значит, что их нет.

Я подчеркиваю, очередной раз, именно в этой аббревиатуре, именно с такой вот конкретной символикой.

Т. Е. Валить все в кучу, а именно носителей определенных сексуальных предпочтений приравнивать к представителям субкультуры/организации/движения, а их символы ко всем остальным похожим - пора бы заканчивать.

О том, что подобное неизбежно начнёт происходить - я уже неоднократно писал, тут добавить, в общем, и нечего.

Такие дела.

Инкогнито

Вы, наверное, как и я, в ахуе от вчерашних новостей. Они не то, чтоб неожиданные, но от этого более приятными не становятся. У меня нет никаких моральных сил написать чет членораздельное и спокойное, так что несу сюда спокойствия и здравого смысла от бро.

​​- Мальчик, а ты знаешь, что такое БДСМ? - с этой фразы, кажется, в далёком 2009ом, простигосподи, году, началось прицельное общение с одним уважаемым тематиком. 
Впрочем, тогда ещё и не тематиком вовсе, но сколько нам открытий чудных. В те времена звёзды были ярче, трава зелёнее, тема была ещё та, а свитчей ещё не изобрели. Мы были молодые, подающие надежды, интернета у нас не было - а вот БДСМ откуда-то, блядь, был. 
Мы учились в старшей школе, были все такие панки/готы/металлисты и, удивительно раскрепощенные. Как типичные подростки поздних двухтысячных, ни о каком секспросвете мы знать не знали, но это было местами даже и к лучшему - отношение ко всяким делам эротическим формировать приходилось самостоятельно, опираясь только на личные парадигмы. О, что за дивное было время! 
Помню, как сделала ошейник своему первому нижнему - обрезала лаковый ремень, пришила карабин. Водила юношу на цепи из палатки "рок-атрибутика" по центральной площади маленького провинциального города, резала ему язык лезвием "рапира", а потом мы целовались. Почтенная публика, непричастная к происходящему смотрела на нас как на долбоебов, но этожготы, чё с них взять. Потом с первых подработок мы пошли в зоомагазин и купили уже настоящий ошейник - "на большую собаку, ну примерно ростом 180". У нас не было интернета, чтобы почитать о символизме, но хотелось, чтобы связь между нами была выражена именно так. 
Мы, надо сказать, такие затейники были в этой неформальной тусовке не одни. Это было некоторого рода нормой - не осуждалось, не вызывало никакого особого внимания. Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось. Об этике взаимодействий и матчасти никто из нас не слышал, а ролевые модели мы подсматривали в таких уважаемых тематических источниках как "Hellsing", "Loveless" и прочих винрарных анимехах, где фантазии о садомазохизме обретали видимые формы и манифестировали - "ты такой не один". Интересно было. Весело. И вопроса "а как ты пришел в БДСМ" ни у кого не возникало - тема всегда была частью жизни, где-то между прогулками по кладбищам и музыкой лакримозы. 
Мы не думали о том, как это работает. Просто делали, как чувствовали. Крафтили аксессуары, которые сейчас назвали бы фетишными и тематическими, носили тяжёлые ботинки со стальными "стаканами" в носках, красили губы гуталином, обожали черный цвет и прочее, прочее. Я точно помню стальные когти женского персонажа из какой-то книги Кира Булычева и помню, что на 853 страница "властелина колец" в переводе Муравьева-Кистяковского Фродо пороли плетью. Мы бегали по полям, представляя себя жителями древних эпох и вкладывали особый смысл в слова "Госпожа" и "Господин". 
Оно как-то само складывалось и отлично на этом живом сложении работало. Это был классный уютный мирок, в котором мы бесстрашно делали что хотели, не задумываясь о последствиях. Высекали искры, отчаянно цеплялись за моменты, снова и снова влюбляясь в происходящее. Дров на этом наломали - немеряно. И никогда ни о чем не жалели. 
Классное было время. Безбашенное. Легкое. 
Совсем не такое, как сейчас. 
Впрочем, сейчас тоже неплохо. Но совсем иначе.

Там опять инфополе бушует - любимое государство пришло в Предел, и , по всей видимости, принесло туда казни египетские.

Достоверно известно на данный момент следующее: действительно приходили, действительно свозили в отделение и отпустили тех, кто был в клубе на момент рейда.

Ни о каких обвинениях или статьях о "пропаганде ЛГБТ" организаторы не заявляли. Желтая пресса разнесла именно этот контекст, но, по моим наблюдениям, фактических оснований делать такие выводы нет. Это домыслы и фантазии.

Платные секс-услуги в клубе не оказывались, более того - они запрещены правилами клуба. Как, собственно, и секс на площадке.

Так же, как запрещено употребление наркотических веществ на площадке клуба. Организаторы за правилами следят не номинально, а самым пристальным образом.

Пока наблюдаем за ситуацией - клуб временно закрыт. Не поддавайтесь панике.

Хотя череда ситуаций, конечно, неприятная - давайте оперировать фактами. Оргам Предела - лучи поддержки и пожелание, чтобы ситуация разрешилась быстро и безболезненно.