https://youtu.be/ydxzGxfODHg

https://youtu.be/fSvwSr_u20s

https://youtu.be/1pDZQEGLydc

كان المجاهدان إسماعيل هنية وإسماعيل أبو شنب يتنافسان أيهما ينال الشهادة أولاً..

استشهد أبو شنب
فحزن هنية عليه كثيراً..
فكتب الشهيد عبدالعزيز الرنتيسي رحمه الله قصيدة على لسان "أبو شنب" يقول فيها:

عزيزٌ دمع إخواني عليَّ
فكفكف من دموعك يا هنية
ولا تحزن فإن الحزن ولى
وأدبر في متاهات قصية

أنا في الخلد أسرح في رباها
وأمرح بين أفنان ندية
ترى الولدان من حولي سعاة
وكم زفت إلى قصري صبية
وأنهاراً من العسل المصفى
وفاكهةً وأصنافاً شهية
وكأساً من معين كم شربنا
ومن خمر معتقة نقية
وكم أهدى لنا الرحمن فيها
نعيماً والرضى أغلى هدية

فسر يا صاحبي فالركب يمضي
إلى فوز وجنات علية
لباس الخالدين بها حرير
وأثواب النعيم السندسية
تقدم يا أُخيَّ ولا تبالي
تقدم فالجهاد هو القضية

فإني قد وجدت الموت شهداً
وفي الرحمن ما أحلى المنية
تقدم يا سميي وكن عجولا
فكم لاقى السميُّ بها سَميَّة
نسيت -وربنا- سهر الليالي
ومر العيش والدنيا الدنية
وأياماً حوادثها جسام
وساعات ثوانيها عصية

هنا نلقى النعيم جوار ربي
ونلقى أحمد الهادي نبيَّه
يعانقني الأحبة من حماس
وحولي كل ذي نفس أبية
ومن لله قد سارت خطاه
وثارت فيه للدين الحمية
ومن أهدى له الرحمن قلباً
ونفساً كالسنا العالي زكية

هنا يا صاحبي أسمى نعيمٍ
ترى نفسَ الجزوع به رضية
ترى الدنيا وزخرفها حطاماً
وبؤساً لا تطيب به سجية
فكم عاش الملوك بها حياةً
برغم هنائهم كانت شقية
فكن كالراكب الماضي لعرس
له الدنيا وصهوتها مطية

تأبط حبل ربِّك والتزمه
فإنَّ الله لا ينسى وليَه
وقد تأتي السعادة من شقاء
وقد تأتيك بالخير البلية

بودي أن أعود وأن تراني
أزلزل في الكتيبة والسرية
فتجري من لدنا ريح حرب
بأمر الله عاتية قوية

بعزم كتائب القسام نمضي
ندك الغاصبين بلا روية
ونبني عزة الإسلام مجدا
ولا نبقي لمن كفروا بقية

ألا بلغ سلامي كل زند
لنصر الله هز البندقية
وشيخَ الثائرين وكلَّ كفٍّ
تعالت من سواعدنا الفتية

وللرنتيس شوقٌ من محب
وللزهار من قلبي التحية
لدمعك يا أخي في القلب وقع
يثير لواعج النفس الشجية
فلا تحزن وقل للناس إني
بقرب محمد خير البرية

وداعاً يا أخي و إلى لقاء
بجنات العلا الخضر البهية
فكفكف دمعك الجاري وعدني
بأن ترعى بهمتك الوصية

فما في الأرض بعد الدين شيءٌ
بأغلى من دموعك يا هنية

العالم يغلي، وكل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب؛ والبعض لا يزال غافلا لاهيا لاهثا خلف همومه الشخصية! والبعض لا يزال حائرا لم يميز بعد الصديق من العدو.
‏ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.

‏وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
‏١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
‏٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
‏٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
‏٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
‏٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.

✍? الشيخ احمد السيد

https://youtu.be/gGqfMGAoKxc?si=KqSb7o2bY5xsjglo

خلاص خلصنا العيد والكحك والأجازة والزيارات
صحصح بقى معايا يا بطل عشان عندنا طلعة??

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر»
يعني تصوم 6 أيام بس كمان تاخد أجرهم كأنك صمت سنة كاملة?

إوعى تضيع الأجر العظيم دا منك
إوعى شيطانك يفضل يغويك بالتسويف لحد ما فجأة تلاقي شهر شوال خلص❌

خليك راجل واعقد النية من دلوقتي حالا
يلا اتفق مع صاحبك وشجعوا بعض وصوموا سوا  ??

واعلم إن الطاعة بتجر الطاعة وراها وخدلك نية إن دي بدايتك للثبات بعد رمضان بإذن الله ?

احذر مكائد الشيطان وحبائله ?
لا يدل الفتور بعد رمضان  على عدم القبول

سأل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل الفتور في عمل الصالحات بعد رمضان دليل على عدم القبول، أنا أحس بفتور وأخشى ألا يكون الله قد تقبل مني؟

فأجاب الشيخ : لا. ليس دليلا على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح؛ لأن رمضان مدرسة في الواقع، ثلاثون يوما أو تسعة وعشرون يوما تمضي وأنت متلبس بالعبادات المتنوعة، لا بد أن يؤثر على قلبك وعلى مسيرك، فاغتنم هذه الفرصة.

أما أن نقول: إن من عاد إلى المعاصي بعد رمضان، فإنه علامة على عدم القبول.

فلا نستطيع أن نقول هكذا.

فاحذر  يا غالي من أن يقنطك الشيطان ليصدك عن طريق الخير

كن فطنا وأكمل المسير ?

للاشتراك في اللستة تفاعل نااار مع دعم فردي??
لــسـتـه الـفــرقـان الدعوية