А здесь можно услышать звучание древнеирландского языка!
Вживую!

Смертельный номер!

Оригинал отрывка из Поэм Блатмака, перевод которого недавно был опубликован:
https://t.me/tangible_ireland/85

Telegram

Не только сиды: осязаемая Ирландия

Из «Поэм Блатмака» (англ. «Poems of Blathmac»), VIII век. Отрывок с пасхальной тематикой: «Мария, вот Твой Сын: Он тот, кто на Кресте До смерти верен был Отцу. Он тот, кто муки претерпел На Светлом Древе. Он тот, кого под камнем Белым погребли. Он…

А вот стихотворение У. Б. Йейтса "The Pilgrim", посвященное паломничеству к «Чистилищу Святого Патрика».

*ПАЛОМНИК

Постился я все сорок дней: всё хлебцы да кефир,
И вот я к женщинам пришел, вернувшись в светский мир.
Лохмотья, шелк, плащ или шаль – нарядов карнавал!
но с толку сбит я: это всё, что женский пол сказал:
fol de rol de rolly O.

Я вкруг Святого Острова по острым камням шёл.
В молитвах на коленях я с Богом речи вёл.
И вот молился я весь день, и встретил старца там.
Вот всё, что старец мог сказать, явив моим ушам:
fol de rol de rolly O.

Все мертвецы на свете том да влюблены в тот свет.
Да так, что мать и сына не вернет оттуда – нет!
Огонь Чистилища вполне их тени все пожрал.
Клянусь, в ответ на мой вопрос любой из них сказал:
fol de rol de rolly O.

Я в лодке плыл, и птица вдруг огромная с небес
спустилась, это словно был мохнато-черный бес.
Двадцатифутовым крылом она нагнала шум.
Я лодочника вопрошал: ему пришло на ум:
fol de rol de rolly O.

И вот стою беспечно я в пивной, прильнув к стене.
Лохмотья, шелк, плащ или шаль – идите все ко мне.
И грамотей, и неуч, или кто найдется там,
Придите и внемлите все теперь моим словам:
fol de rol de rolly O.*

Пер. Николаева-Андреева

Прим. переводчика: «"fol de rol de rolly O"» - бессмысленное буквосочетание, не составляющее никаких осмысленных слов, в духе дадаизма, что-то вроде "бла-бла-бла" или наподобие».Иллюстрация: Эдуард фон Грюцнер (1846-1925) - «Монахи в таверне»

ДИКИЕ ИРЛАНДЦЫ

Ирландцы еще с раннего Средневековья называют себя гойделы (др.-ирл. goídel - гэл, ирландец)
Со временем goídel благодаря фонетическим процессам трансформировалось в gael (гэл).

Ирония в том, что свое самоназвание «гойделы» они позаимствовали от соседей-бриттов, которые называли ирландцев «gwyddel».

А валлийское gwyddel происходит от прото-бриттского guɨðel* «дикий, воин», восходящее к прото-кельтскому wēdus «дикий» и к прото-индоевропейскому h₁weydʰh₁- «дерево, дикость».

Получается, что ирландцы были для бриттов сбродом неотесанных дикарей.

Не очень-то приятное наименование.
Но, можно, это рассматривать и как комплимент: отражение в названии народа таких национальных черт как бесстрашие, дикая храбрость и воинственность.

Ирландцы, видимо, не очень понимали изначальное значение слова gwyddel.

Но выкрутились красиво!

Они создали легенду, согласно которой гойделы-гэлы происходят от доблестного предка по имени Goídel Glas (Гойдел Зеленый).
Гойдел был сыном Нела и Скоты (дочь египетского фараона, как-никак!). А Нел был сыном Фениуса Форсадя, одного из 72-х военачальников и руководителей строительства Вавилонской башни.

Гойдел и его потомки долгое время жили в Египте, во времена Моисея параллельно с ним совершили Исход из Египта, 440 лет скитались по Земле, наконец осели в Испании.
Где потомок Гойдела по имени Брэгон построил город Бригантию и высокую башню, с которой была видна Ирландия.
Увидав Ирландию, потомки Гойдела (они же сыновья Миля - это один потомов Гойдела) решили захватить Ирландию.

С этого и начался захват Ирландии гойделами - шестой волной поселенцев и захватчиков Ирландии.