صدقت! وقد جرت العادة أن الناس لا يحتفون إلا بمن انعقدت لهم عنده مصلحة، أو لاحت لهم في قربه منفعة، فإن وجدوها أقبلوا، وإن عدموها أدبروا. على أنك لو نقبت في صداقات أهل هذا العصر لوجدتَ أكثرها حبالًا من واهن العنكبوت، تعقدها الحاجة وتحلها زوال الأسباب، فلا ود فيها لذات الود، ولا إخلاص إلا بقدر العطاء.
نعوذ بالله من ودٍّ مؤقت، ومن صحبةٍ تبيع عند أول مزاد، ومن قلوبٍ لا تحفظ العهد ولا ترعى الجميل.

صدقت! وقد جرت العادة أن الناس لا يحتفون إلا بمن انعقدت لهم عنده مصلحة، أو لاحت لهم في قربه منفعة، فإن وجدوها أقبلوا، وإن عدموها أدبروا. ولو نقبت في صداقات أهل هذا العصر، لوجدت أكثرها حبالًا من واهن العنكبوت، تعقدها الحاجة وتحلها زوال الأسباب، فلا ود فيها لذات الود، ولا إخلاص إلا بقدر العطاء.

كان صوته ينساب إلى مسامعي من بعيد، صوت مهيب يألفه القلب قبل الأذن، ويهتز له الكيان كأنّه يبعث في الروح حياة جديدة.

ذاك صوت ليس عاديًا، وإنما نغم يأخذك إلى عوالم من الطمأنينة والعلم والنور.

وحين اقتربت رأيته في مجلسه، تحيط به هيبة العلماء، وتحفه أنوار المعرفة، فتسمرت في مكاني مأخوذًا بجلال الموقف، أستمع إليه كما كنت من قبل، بنفس الشغف، بنفس الشوق، كأن الزمن لم يغيّر شيئًا.

يا للعجب!

كل كلمة ينطق بها هذا العالم الجليل تستحق أن تُسطر، فهو ذاكرة ناطقة، وتاريخ حي يحمل في طياته مجد الأزهر وألقه.

وقد أشار إليّ أحد العارفين بي أن أجلس، وقد هيّأ لي مكانًا بين الحاضرين، غير أنني آثرت الوقوف؛ إجلالًا للعلم وأهله، وكيف لي أن أجلس في حضرة الهيبة والأنوار والضياء النفساني والمعارف؟

راحت كلماته تتهادى في أفق المكان، يحكي ذكرياته عن شيوخه، فتأخذني الذكرى إلى أيام مضت، حين كنت أراه في الأزهر العظيم، يجلس في ركن من أركانه العتيقة، يحيط به عدد من الطلبة، يطعمهم النحو كما تطعم الأم وليدها، ويسقيهم من بحر العربية بيد صافية، قبل أن ينتشر صيته ويضج الناس بذكره.

إنه العلامة الجليل والولي الزاهد علي صالح، صورة ناصعة لعظماء الأزهر في هذا العصر.

لا تقتصر مكانته على كونه صاحب درر وفوائد، وإنما هو تراث حيّ، وتاريخ عظيم، ومسيرة مجد ينبغي أن تُكتب، وتُدوّن كلماته، لا لأن فيها العلم وحده، وإنما لأنها تحكي تاريخ العصبة الأزهريّة، وعظمة المدرسة، وقوة المنهج، ووهج المصباح الذي أضاء في زمن عزّ فيه التدوين، وكثر فيه النسيان.

#الكتابة التي تنقضي بانقضاء لحظتها، كظلٍ عابرٍ لا جذور له، تمضي دون أن تترك أثرًا في النفس أو الفكر. أما الكتابة الحقيقية فهي التي تُقيم في الأعماق، تُبدّل الروح، وتخلد حضورها في الزمن.

لم يكن يقتصر أستاذي #محمد_رجب_البيومي على النقل الحرفي أو التسليم المطلق، بل كان كمن يُعيد خلق ما يتلقاه، فينفخ فيه من روحه وحياته، حتى إذا ما كتب رأيت بين سطوره صورًا حيةً، كأنك تقرأ لا عن أشخاص مضوا، بل عن أرواحٍ ترفرف في الحاضر، تنبض بأفكارهم وتجاربهم.

إجازة العلامة القاضي محمد أحمد رشاد البيتي السقاف (ت1438)

#الكتابة ليست لذة عابرة ينشدها المرء في أوقات الفراغ، ولا ترفاً يلجأ إليه طلباً للمتعة في أزمنة السعة والرخاء. كلا، بل هي تعب النفس وثمرة الروح، وهي ذلك العرق الذي يتصبب من القلب حتى يبلّغ الكلمة مأمنها.
إنما الكاتب -إنْ صحَّ القول- كمن ينقب في أعماق الأرض عن ماءٍ زلال، فتجيئه الكتابة من أعماق نفسه شاقةً، كأنما انتُزعت انتزاعاً.

وأما ظن الناس أن الكاتب يكتب لأنّ وقته فسيح، فظنٌّ لا يجاوز السطح، بل هو أقرب إلى الوهم.
إن الكاتب في الغالب، لا يكتب إلا تحت أثقال من الهموم، وعلى ظهره أعباء كالجبال، يقاوم بها ما يعصف به من الحياة. كأنما هو فارسٌ في ميدان، يذود بقلمه كما يذود المحارب برمحه

وقد قلتُ يوماً، وما أزال أقول، إن للكتابة مقاماً لا يناله إلا من ثبت في معتركها، وجعل قلمه شعلةً لا تنطفئ. أفلا يجدر أن تكون هناك جائزة تُعطى لكل كاتب لم يخفت نبض قلمه، ولم تنكسر روحه أمام مشاقها؟

فالكتابة ليست اختياراً نلجأ إليه، بل هي ضرورةٌ نحيا بها كما نحيا بالهواء والماء، نكتب لأننا نجد فيها عزاءً يعوضنا عن فداحة الأيام، ونكتب لأنها السبيل الوحيد الذي لا يُغلق بابه في وجه الحائرين.

وإذا كانت الكتابة قد اختارتنا، أو نحن الذين اخترناها، فإنها في الحالين أشبه بالخبز الذي لا يُستغنى عنه، أو الماء الذي لا غنى لنا عنه. هي رزق الروح، وهي طعام القلب.
نسأل الله أن يبارك لنا في هذه النعمة، وأن يجعل كلماتنا آثاراً حيّة، تطوف في صدور أجيالٍ لم ترَنا، ولكنها عرفتنا في سطورنا.

كان أستاذي الأكبر #محمد_رجب_البيومي رقيق الخصال، لين العريكة، يفيض تواضعًا كأنما يجرّد نفسه من كل شيء ليُبقي لك الحظ الأكبر من الحديث والودّ. جمع بين السموّ في الأخلاق، والرقة في المعاملة، والتنازل الذي لا يُشعرك إلا بعلوّ مقامه.
فاللهم إنه قد أخلص للقلم؛ فاجعل مداده شاهدًا له بالصدق والإحسان، وارفعه إلى مقامٍ ترضاه، حيث الأرواح الطاهرة والأنوار الباقية. اغفر له بقدر ما أنار العقول، وارحمه بقدر ما أحيا القلوب!

تأسرني تلك الروح التي تسكن الدهشة في أعماقها ككنز دفين، وتنهل من ينبوع حبٍّ ينبثق من ذاتها أولاً، فلا تطلب اكتمالاً من خارجها. تعي حدودها وملء قدرتها، وتدرك قدَرها بجلاء، وتملك سرّ انبعاثها من رماد الهزائم، كأنّ لها من التجلد طوقاً يقيها، ومن البصيرة جناحاً يرفعها. كلما عصفت بها الخطوب، رأت في كل صباح نهاراً جديداً، تزرع فيه نفسها من جديد، فلا يستبدّ بها الفناء، ولا يجرؤ عليها ضعف، إذ هي تصوغ وجودها بيدها يوماً بعد يوم، عصيّة على الانكسار، كأنها ولدت لتظل أبداً فوق الهزيمة.

نسأل الله أن يمنح كتبنا حياةً مديدة، فتظل كلماتها نابضة بالحياة، تعبر إلى صدور أجيالٍ لم تدرك زماننا، لكنها تجدنا في آثارنا فتتلمس ملامح أرواحنا.

اللهم، هذا جهدنا الضعيف وهذا غاية ما استطعنا، فبفيض جودك الذي لا ينضب، تجاوز عن قصورنا، وألحقنا بكرمك في زمرة أهل العلم رغم تقصيرنا.
يا من لا ينقطع فضله ولا تنفد رحمته، اجعل لنا من ذكرك بين عبادك الصالحين نصيبًا، وامنح أعمالنا بقاءً ينفع من بعدنا.