-

‏اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم:
﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
‏اللهم آمين.

كما تتطلب الكتابة عقلاً يقظاً تتطلب أيضاً ضميراً أخلاقياً يقظاً، بعض الكتاب يحاولون خداع القراء عندما يكتبون مغالطاتٍ ومراوغاتٍ وتمويهات مفضوحة.
ليس المهم أن تكون موهوباً وحاذقاً ومتعلماً تعليماً جيداً فقط، المهم أيضاً أن تمتلك وعياً بالعالم من حولك، وتكون حكيماً، وتمتلك ضميراً أخلاقياً يقظاً يحضر بفاعليةٍ حين تكتب.

-مسرات القراءة ومخاض الكتابة.?

كتاب شعر قريش في الجاهلية
للكاتب والمفكر د. مختار الغوث.
كتاب بحثي دقيق قام به د.مختار بعد إصدار كتابه "الشعر القرشي في القرون الثلاثة الأولى"
فكان يرى بأهمية أن يتبع كتابه بهذا البحث الذي بين يدينا لما في العصور الثلاث من تداخل وتقارب
فقد عاش بعض الجاهليين في عصر صدر الإسلام ومنهم من أدرك عصر بني أمية فقالوا من الشعر مثل ما قالوا في الجاهلية.
قسم كتابه إلى قسمين:
القسم الأول دراسة لنشأة الشعر القرشي ومصادره وضياعه وما فيه من النحل والأسباب والدلائل على ذلك.
والقسم الثاني دراسة فنية لأغراضه وأوزانه وقيمته الفنية.
ثم يتبع ذلك ملحق للشعر يصنفه بأسماء قبائل قريش.
تميز د. مختار بحرصه وتحريه للدقة ولذلك خرج بأن شعر قريش في الجاهلية قليل جداً
وأكثره منحول أو مصنوع.

علي عزت بيجوفيتش يقول:
‏"إن التسليم لله هو الطريقة الإنسانية الوحيدة للخروج من ظروف الحياة المأساوية التي لا حل لها ولا معنى، إنه طريق للخروج بدون تمرد ولا قنوط ولا عدمية ولا انتحار.. إنه شعور بطولي (لا شعور بطل) بل شعور إنسان عادي قام بأداء واجبه وتقبل قدره."

نجد ابن خلدون في المقدمة يقول لنا: «اعلم أن تلقين العلم إنما يكون مفيدًا إذا كان على التدريج شيئًا شيئًا وقليلًا قليلًا، يلقى عليه أولًا مسائل في كل باب من الفن، هي أصول ذلك الباب، ويقرب له في شرحها على سبيل الإجمال، ويراعي في ذلك قوة عقله واستعداده لقبول ما يورد عليه، حتى ينتهي إلى آخر الفن، وعند ذلك تحصل له ملكة في ذلك العلم، إلا أنها قريبة وضعيفة وغايتها أنها هيأته لفهم الفن وتحصيل مسائله، ثم يرجع به إلى الفن ثانية، فيرفعه في التلقين عن تلك الرتبة إلى أعلى منها، ويستوفي في الشرح والبيان، ويخرج عن الإجمال، ويذكر له ما هنالك من الخلاف ووجه إلى أن ينتهي إلى آخر الفن فتجود ملكته. ثم يرجع به وقد شدا، فلا يترك عويصًا ولا مبهمًا ولا منغلقًا إلا أوضحه وفتح له مقفله، فيخلص من الفن وقد استولى على ملكته.

عن ماهية العلم في التراث العربي، ولماذا تراجعنا وتفوق الغرب؟ ■

https://alarabi.nccal.gov.kw/Home/Article/25090

#مقال_السبت

التفكير المفرط في الأشياء يفقدها قيمتها، ويجرد عنها كل ما هو حقيقي.
يلبسها ثوباً ليس بمقاسها ..
يغير من كينونتها التي كانت عليها ..

النظر لها بهذه الطريقة العجولة، والظالمة أحياناً .. يقطع كل سبل الوصول إليها..
مهما كان الإنسان قريباً وملاصقاً لوجودها الحقيقي والفعلي!

هذا الإتصال الحقيقي المفقود .. يبدد عن الإنسان كل فرصه للعيش بطمأنينة ويقين.

فهو أشبه بالفراغ الذي يحوي
جسد من لحم ودم!
لا يشعر وإن كان يملك حواس ..
لا يتفاعل وإن كان يمر بأشياء مدهشة وعجيبة ..

إنسان فارغ إلا من احشاءه، التي تجعله يستمر في الحياة بلا هدى ..

صديقي العزيز/
بعد التحية ووافر المحبة…
أنزعج كثيرا عندما أجدك تسعى بكل ما أوتيت من قوة لنسيان ذاتك العظيمة ووجودك الفخم.
تتستر بجلباب الخداع والكذب وأساليب النفس المشوهة كي تقنع نفسك بالنجاح والذكاء والاستواء، وداخلك مهزوم وهش يصرخ وله أنين من ضعفك وسطحيتك.
يتكدر عيشي وأنت مشغول بتخدير عقلك عن مواجهة الحقيقة الساطعة وهي إصلاح نفسك وتشافيها لترى حقيقتك الجميلة…
أنت شخصية عظيمة والله.
ولكنك تمشي مع القطيع في سوق التفاهة ولقاءات عابرة لجمع درهم ودرهمين، أيقظ روحك واعتقها من أخطاء الآخرين في طفولتك التي مضت واختفت، فلا تحمل نفسك ما فعله الآخرون بك، ولاتقبل وأنت العزيز حالة الضحية والمظلومية.
قدر ذاتك وثق بقوتها التي أشاهدها بكل تجلياتها المشرقة وغصونها المورقة.
عد بشموخ وكبرياء إلى روحك إلى داخلك المضيء الذي هجرته، كما يعود القروي إلى منزله يرممه بشوق وتلهف بعد أن خدعته أضواء المدينة وبريقها الباهت…
عد وعانق روحك التي تناديك منذ زمن، تصالح معها وحينها سأقبل بكل فخر أن أتصالح معك ففيك احتوى العالم الأكبر.
(ماجد)

كتاب الأنس بالراحلين، محمد عبدالعزيز الهجين.
أمسيات ثقافية متنوعة تجمع سير ذاتية لأربعين شخصية عربية وأجنبية لها أثر وذكر على مستوى المجالات السياسية والأدبية والصحفية.
يقول محمد الهجين في مقدمة كتابه:
"بأنها أوراق من سيرته كقارئ"
وهذا أجمل وأوفى وصف ممكن وصفه لهذا الكتاب الشيق.

في هذا الكتاب ستجد حكايا وتجارب عديدة تجعلك تضع يدك على محطات مهمة في التاريخ العربي والإسلامي.
ذكريات إنسانية ومعارك سياسية وأدبية، حوادث شخصية وأعمار من التجارب والحيوات المذهلة التي وضعت بصمتها في التاريخ.

كتاب متنوع طارد للملل .. ستجد نفسك فيه أيٍ كانت أهتماماتك.

**‏لربما جميعنا يكبر بطريقة مختلفة ومرعبة، هناك من يكبر بالعُمر النفسي والعقلي، وهناك من يكبر بالإدراك الشديد وبالفهم المؤلم للمواقف، ومن يكبر بالتجارب المعلّقة في أصعب أركان قلبه، ومن يكبر بكسر خاطرهِ مرارًا.

وهناك من يكبر بفعل وحشية الآخرين وجرمهم وانعدام ضمائرهم، وهناك من يكبر بردّة فعل غير متوقعة من أكثر الناس سُكنَة في نفسه حتى لو كانت نظرة عين لا كلمة.

جميعنا يكبر تبعًا لأسباب الألم، ولأسباب مخاض الحنين وذكرياته التي تترك دائمًا رفات أيام عصيبة عاشها ولم ينساها بعد، وذلك يتطلّب عمرًا آخر فوق عمره، هناك من يكبر بالصفعة ودفع الثمن، ويحترق بإعصار ويشيخ بطوفان وبركان قد توقظ بقاياه الحية، جميعنا يكبر بطريقة ما.**