«Капитализм постоянно пытается убедить вас, что все прекрасное делают или профессионалы с уставшим лицом, или большие студии с бюджетами, где работают люди с уставшими лицами. И всё это законченное враньё»,

— ничем себя не сдерживала в высказываниях в интервью Стасу Гайворонскому для его электро-журнала о литературе бегущих.

Читать тут: https://wolna.xyz

Хороший этот человек Гудман

«Постмодернистский субъект — то, что от него предположительно остается, — это, судя по всему, личность, персоналия, сконструированная технологическим капиталом в собственных целях. Теоретик марксизма Терри Иглтон описывал этот субъект так: «Дисперсная, децентрализованная сеть либидозных привязок, лишенная этического содержания и физической сущности, эфемерная функция того или иного акта потребления, масс-медийного переживания, сексуальных отношений, тенденции или моды». Можно объявить, что данное Иглтоном определение теперешнего не-субъекта, заявленного постмодернистами, искажает их точку зрения, но непонятно, на каком основании — где найти аргументы против его уничижительного вывода. В постмодерне исчезает даже отчуждение, так как отсутствует сам субъект, подвергаемый отчуждению! Сложно представить себе лучшего предвестника нынешней фрагментации и бессилия, и сложно представить подход, в котором существующие гнев и недовольство игнорировались бы так же тщательно».

Джон Зерзан, «Первобытный человек будущего»

Антикапиталистический памфлет The Devil’s Devices (1915) Дугласа Пеплера.

Издание иллюстрировано 12 гравюрами по дереву типографа и скульптора Эрика Гилла, одного из поздних последователей движения Arts & Crafts.

Обратите внимание на изображение каменщика, который, подобно Святому Георгию, пронзает змея промышленника-капиталиста лотком для переноса кирпичей.

О чем книга «Технофеодализм» Яниса Варуфакиса в 16-минутном видео-summary:

Недавно я написал новую книгу «Технофеодализм», потому что уже семь-восемь лет меня преследует ощущение, что мы живём в такое время, которое можно сравнить с 1770-ми годами. В 1776 году, когда Адам Смит в Глазго писал свою знаменитую книгу «Исследование о природе и причинах богатства народов», если бы он огляделся вокруг, то повсюду увидел бы феодализм. Если бы вы тогда приехали в Лондон, вы увидели бы феодальную власть в Палате лордов и в Палате общин. Куда бы вы ни посмотрели в мире, это был феодализм. Но Адам Смит оказался прав в том, что под видимой поверхностью что-то происходило, что затем и привело к этой великой трансформации. Я чувствую, что сейчас мы переживаем то же самое. Это не просто капитализм трансформируется, меняя свои цвета. С капитализмом покончено. С тем капитализмом после Второй мировой войны, с Генри Фордом, с большими конгломератами, с рекламой, маркетингом, брендингом и всем остальным. Сейчас я чувствую страх и даже надежду, что произойдёт ещё одна великая трансформация.

Смотреть видео

YouTube

Technofeudalism - the video

A 16 minute video summary of TECHNOFEUDALISM: What killed capitalism (the book published in the UK by Penguin and in the US by Melville House)

Подлинное уродство нашего времени, которое приводит к конфликту с природой, заключается в осознанном и прямо постулируемом намерении сделать рабочую жизнь людей и результаты их трудов механически совершенными, а всё живое, всё по своей природе человеческое понизить до ранга досуга, перевести в низшую лигу свободного, нерабочего времени.

Эрик Гилл, скульптор, типограф