مَاذَا يَعْنِي خسرَان النَّفس؟
- يَعنِي بِمُجَرَّد أَن يَغْفَلُ الإِنْسَان عَن رَبّه ويَصبحُ عَبدَاً لِلأَشيَاء دُونَ أَن يَنتَبِه فَيفديّهَا بِنَفسهِ ويَهدِر وجُودَهُ وهَذَا هوَ مَعنىٰ خسرَان النَّفس.

‏ - الشَهيّد مُرتَضَىٰ مُطَهّري.

ملابس الشاور، و بصفها باقي منتجات العِناية، و العطر، و أشياء أخرىٰ..

*لا بد ما شايفين هذه اللقطة الدارجة بالسوشيال ميديا "و قبل اتِّهامنه بالتعقيد، و المثاليّة، و زوّدتوها".. بس حقيقة استغرب، بعض البنات يصورون ملابس البيت، مثل البيجامة/ Sports pajamas، أو القطع المكشوفة، أو غيرها.. تحت عنوان care time، أو slef care مثلًا. الموضوع ممكن يكون تافه بنظر هوايه ناس، بس هذه النوعيّة من الملابس متتصوّر، تعتبر ضمن الأشياء الخاصّة، شلون ممكن نشوف شنو رح تلبسين، حتّىٰ لو ما شفناه عليچ. مو من المنطقي نعرف ملابسچ إلّي رح تلبسيها للحفلة الخاصّة بيكم، أو الشاور، أو الجِمْ، أو أي ملابس مكشوفة.

*انتبهوا من موانع الوضوء، التهاون بهذا الموضوع عجيب!!، هوايه أمور تجميليّة منتشرة عليها اشكالات شرعيّة، لازم تسألون و تتعلّمون الأحكام. خصوصًا الأظافر، هل من المعقول انقطع عن الصلاة لعدّة أشهر أو أسابيع، بس حتّى الصق أظافر، و ادخل بيهن للأضرحة المقدَّسة و أضيّع أعمال مستحبّة عظيمة، هل من المعقول أهدم عمود الدين و أوّل ما رح يتحاسب عليه الإنسان لأجل قطعة بلاستيكيّة تزيد طول أظفري كم ملّم؟!.

هذه الأمور رائجة، لدرجة ما صار أحد يلتفت إلها علىٰ كثر ما صار المنظر طبيعي، لذلك حتّىٰ لو صار بنفسكم تجربون هذه الأشياء، فهي مقارنةً بحكمها و ثوابها و عقابها؛ صفر.. لا شيء قيمتها، و لا يمكن بالعقل و المنطق تخاطرون بنفسكم و آخرتكم.

الأحكام الشرعيّة مو ثقل عليكم، و مسائل الحياء -و إن كانت ما عليها حكم أو مو حرام- بس كلها لغرض واحد؛ هو الحِفاظ عليكم من الانجرار، من شيء بسيط لحدما يصير تهاون بأمور أكبر، لذلك رواج هذه المناظر ما يعني هي بسيطة، و تمر مرور الكرام، بدون تنبيه، نصيحة، أو تحذير.

-هالة الجبوري

وَلمّا أراد أن يُوارِي جسدَ أبيه الإمام أبي عبدالله ثُمَّ وَضَعَ خدّه عَلَى منحرِهِ الشَّريف قائلًا: طوبى لأرضٍ تضمّنت جَسدكَ الطّاهر، فإنّ الدُّنيا بعدك مُظلِمة، وَالآخرة بِنورِكَ مُشرقة، أمّا الليل فَمُسهّد، وَالحزن سرمد، أو يختار اللّه لأهل بيتك دارك الّتي فيها أنتَ مُقيم، وَعَلَيْكَ منّي السَّلَام يابن رسول اللّه صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرحمة الله وَبركاته.

وَكَتَبَ عَلَى القبرِ: "هذا قبر الحُسَيْن بن عَلِيّ بن أبي طالِب الّذي قُتل عطشانًا".

- مقتل الحسين، المقرّم، ص٣٢٠.

ما أعظم اهتمام السيّدة زينب "عليه السّلام" بمسألة العفاف، لم تقلّ كان يجب أن يغضّوا أبصارهُم عنّا، بل قالت "خُزينا مِن كَثرَة النظرِ إلينا" أي أنَّهُن شعرنَ بالاستحياء و الخَجَل و الاضطِراب و هُن غير مُتجمِّلات و مُتزيِّنات، بل -و علىٰ رغم من أحوالهُنّ الّتي يُرثىٰ لها- استحيينَ من العيون الناظرة إليهُنّ، و هذا درس في معنىٰ التكليف، أن تفعل ما تؤمر به بغض النظر عن مسؤوليّة الآخرين و تكليفهم!.

-هالة الجبوري

مصيبة وسمعناها، بس بدون الشوف
وشرط لمّن سمعنا، جزء، مو كلها

لبسنا أسود عليها، وبچي ولطم صدور
وجزعنا، والجزع ما يصح بس إلهه

دكلّي شحالته الـشايفها بالتفصيل؟
دخيل الله يـمهدي شلون حاملها؟?.

بَناتُ زِيادٍ في القُصورِ مَصونَةٌ
وَآلُ رَسولِ اللَهِ في الفَلَواتِ

عند هَذا البيت وما بَعدهُ بكى الإِمام
الرِضا "سَّلام اللهِ عَلَيه" حتى أُغمي عَلَيهِ مرتين.

• تائية دعبل الخزاعي

بموووووت ??
اني هم ??

أريد فرحة تشيلني و ترگعني بالگاع .

احَنا مَش محتاجين ناس كامَله محَتاجين
ناس مُريحة لأن الحَياة مُرهقة .

"لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ الَا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ"