ويدٌ تكبَّلُ وهـي مما يُفتدى
ويدٌ تُقبَّلُ وهي مما يُقطـعُ

من كان يزعمُ أن الحبّ يتلفه
والصدّ يقلِقهُ والبين يسهره

فليكسر الحب وليشرب براحته
فالشرب بالحب يؤذيه ويبهره

يكون في الجمع لا يركب مقاطعة
من كان في الجمع كل الناس يعذره

آذى وجارَ على هوايَ وداسا..
وبغى كثيراً.. ثمَّ عادَ وواسى!

سامحتُهُ ورضيتُ عنهُ.. فظنّها
ضعفاً، فخانَ عهودَهُ وتناسى

-العرجي

وأراكَ عَنّي مُغْلِقًا بابَ الْهَوَى
فَلِمَ الْعُتُوّ وَقَدْ عَرَفْتُكَ لَيِّنا

عَصَفَ الخَريفُ
وَذا البَنَفْسَج ما انْحَنى
وَعَلَيْكَ قَلْبي
قَدْ أَراقَ تَحَنُّنا

الحمدُ للهِ حمدًا لا حدودَ لهُ
والشّكرُ للهِ إسرارًا وإعلانا.

‏يَموتُ المَرءُ والآثارُ تحيَا
‏ويَبقَىٰ ذِكرهُ طولَ الزمانِ
‏فَكنْ في النَّاسِ مثل الغيثِ نفعًا
‏ومِثلَ المسْكِ فوحًا في المَكانِ.

يَهوى سواك وتهواه فهل سَفَهٌ
من ذا أشدّ وبعض الرأي تضليل

الحزم والصبر سيفًا كل نازلةٍ
كل بحديهما لا شك مغلول

نَزِّه هواك وخلصه لمخلصه
إن النزاهة فوق الرأس اكليل

- أبو مسلم البهلاني | ناصر بن سالم

‏هاتُوا فؤادًا لايحس بما جرى
هاتُوا عيونًا لا يأرقها السهر.

أسافرُ منذ ميلادي
ولم أرجِع .. ولم أصِلِ