[...] Sonra əs-Sidrəyə çatdı. Ona deyildi: “Sənin ümmətindən sənin sünnətinə tabe olanlardan başqa heç kəs bu Sidradan kənara çıxa bilməz.*?*O (Sidrə) gövdəsindən suyu şor olmayan çaylar, dadı dəyişməyən süd çayları, içənə ləzzət verən şərab çayları və xalis bal çayları çıxan ağacdır. Səyyah kölgəsi altında yetmiş il yol getsə belə, kölgəsi bitməyən ağacdır. Onun yarpaqları bütün ümmətimi əhatə edir. Yaradan Əzzə və Cəllənin nuru onu əhatə edir. Əgər mələklər qarğalar kimi ağacın üstünə yığışsalar, onu örtürlər. (Allah) dedi: “Soruş!” dedi.

O dedi: "Sən İbrahimi özünə Xəlil etdin və ona böyük bir səltənət verdin. Musa ilə sozlə danışdın .Davuda böyük bir hökmranlıq verdin, onun üçün dəmiri yumşaltdın, dağları onun əmrinə verdin. Süleymana bir hökm verdin. insan, cinləri və şeytanları öz əmrinə verdin, sonra İsaya heç kimin çata bilməyəcəyi bir mülk verdin, korlara və cüzamlılara şəfa verdin və Allahın izni ilə ölüləri dirildin onu və anasını şeytandan qorudu, buna görə də şeytan onların yolundan çıxa bilmədi”.

Rəbbi ona dedi: ?"Səni Həbib və Xəlil olaraq qəbul etdim. Tövratda "Həbibullah" yazılıb. Mən səni bütün insanlara müjdəçi və qorxudan olaraq göndərdim. Köksünü açdım, günahlarını götürdüm. səndən və sənin zikrini yüksəltdim, mən nə vaxt xatırlansam, sən də mənimlə xatırlanacaqsan.

Təbəri təfsir..

Allah'ın laneti Yahudilere, onları destekleyenlere, onlara tek kelimeyle dahi olsa yardım edenlere olsun.

Tubə nədir?

Tubə--Cənnətin bütün ağacları ondan şaxələnir. Onun budaqları Cənnət divarlarının arxasına qədər uzanır”.(ət-Tabəri, 20375, 20474.) Əb*u Hureyra, İbn Abbas və bir çox sələflərdən rəvayət edildiyinə görə “Tubə” Cənnətdə bir ağacdır. Cənnətdə olan hər evə onun bir budağı uzanır. ?*Tubə ifadəsi Quranın bu ayəsinə bənzəyir. Uca Allah buyurur: “İman gətirib saleh əməl­lər edən­lər üçün xoş güzəran (tubə) və gö­zəl qayı­dış yeri hazırlan­mışdır” (ər-Rəd, 29).
Təfsir alimləri bu ayəni belə izah etmişlər: İbn Abbas de­mişdir: “Bu, sevinc və gözay­dınlığıdır”. İbn İclan demişdir: “Ayədə “tubə” deyildikdə dava­mlı xeyir nəzərdə tutulur”. Bəzi təfsirçilər isə bu kəlməni “Cən­nət” və ya “Cən­nətdəki ağac” olduğunu və bu mənalardan hər ikisini ifadə etdiyini demişlər. Peyğəmbər salləllahu aleyhi və səlləm de­miş­dir: “Cənnətdə elə bir ağac vardır ki, bir atlı onun kölgəsində yüz il yol getsə də (onu qət edə bil­mir). İstəyirsinizsə, bu ayəni oxuyun: “uzan­mış kölgəliklərdə...” (əl-Vaqiə 30)”. (əl-Buxari 3252).
Digər rəvayətdə isə “...“**Tubə nədir?” – soruşduqda, Peyğəmbər salləllahu aleyhi və səlləm demişdir: “Cənnət­də bir ağacdır, onun kölgəsi yüz illik yola bərabərdir. Onun kasacıq­larından Cənnət əhlinin libasları çıxacaq”.

?İman gətirənə tubə olsun!
Peyğəmbər salləllahu aleyhi və səlləm demiş­dir: “Məni görüb iman gətirənə Tubə olsun! Məni görmədən iman gətirə­nə yeddi dəfə Tubə olsun!”Allah Elçisi salləllahu aleyhi və səlləm demişdir: “**İslama hidayət olunan, güzəranı ona kifayət edən və qane olan kimsəyə Tubə olsun!” (ət-Tirmizi 2349).

?Qəriblərə tubə olsun!
Pey­ğəmbər salləllahu aleyhi və səlləm demiş­dir: “İslam dini qərib olaraq başlamış və yenə başlanğıcda olduğu kimi qə­ribliyə qayıda­caqdır. (O dövrdə yaşayacaq) qə­rib­lərə Tubə olsun!” (Muslim 372).

Abdullah ibn Amr ibn əl-As y rəvayət edir ki, bir gün biz Allah Elçisinin salləllahu aleyhi və səlləm yanında ikən o belə buyurdu: “Qəriblərə Tubə olsun!” Dedilər: “Qəriblər kimlərdir, ey Allahın Elçisi?” O buyurdu: “On­lar, çox pis insanların arasın­da yaşayan əməlisaleh insanlardır. Onlara qarşı çıxanlar, onların tərəfini saxlayanlardan daha çoxdur”.**

?Əməli gözəl olana tubə olsun!
Rəvayət edilir ki, Abdullah ibn Busr əl-Muzəni y demişdir: “İki bədəvi Allah Elçisinin salləllahu aleyhi və səlləm yanına gəldi və onlardan biri soruş­du: “Ey Allahın Elçisi, hansı insan ən xeyirlidir?” O buyurdu: “Ömrü üzün və əməli gözəl olana Tubə olsun!” Digəri dedi: “Hansı əməl ən xeyirlidir?” Allah Elçisi salləllahu aleyhi və səlləm buyurdu: “Dilin Allahın zikrindən quru­ma­dığı halda dünyadan ay­rıl”. Allah Elçisi salləllahu aleyhi və səlləm bu­yur­muş­dur: *“Dilinə hakim olana, evi geniş olana (İnsanların şərindən qorunmaq üçün evində qərar tutana) və öz günahına görə ağlayana Tubə olsun!”Allah Elçisi salləllahu aleyhi və səlləm demişdir: “Qiyamət günü əməl dəftərində çox istiğfar görənə Tubə olsun!”***

***ALLAH BİZDƏN DƏ, SİZDƏN DƏ QƏBUL ETSİN.

BÜTÜN MUSLİMANLARIN BAYRAMI MÜBARƏK OLSUN.

ALLAHUMMƏ ƏMİN. ❤️***

?ZİLHİCCƏ AYININ TƏKBİRLƏRİ VƏ ƏHKAMLARI?

? Allah Təalə, Zilhiccə ayının başlanğıcından sizin üçün əzəmətli bir ibadət bəxş etmişdir. Bu da Onu, Sübhənəhu və Təalə, davamlı zikr etmək və çoxlu sayda təkbir gətirməkdir. Bu on gündə edilən təkbirlər iki növdür:

? “mutlaq” (ümumi) və
?"müayyən” (xüsusi).

?Ümumi təkbirə gəldikdə, Zilhiccə ayının ilk günündən başlayır, hətta Ərafa gününə qədər davam edir. Burada ümumi dedikdə qəsdimiz odur ki, bu təkbirlər namazlara bağlı deyil. insan istədiyi vaxtda, öz avtomobilində, bazarda, məsciddə və s. yerlərdə təkbir edir və bu əməli heç nəyə bağlamır.
Çünki, Allah Təalə buyurur: “... və məlum günlərdə Allahın onlara verdiyi heyvanları (qurban kəsərkən) Allahın adını çəksinlər...”

İbn Ömər və Əbu Hureyra bu günlərdə bazara çıxar və təkbir edər, İnsanlar da onlara qoşulub təkbir edərdilər. Hər ikisinin bazara getməkdə məqsədi isə məhz təkbir etmək idi.

?Xüsusi təkbirə gəldikdə isə, bu təkbirlər namazlara bağlı olanlardır. Bu təkbirlərin vaxtı Ərafa gününün sübh namazından başlayır və təşrik günlərinin sonuncu günü, yəni Zilhiccə ayının 13-ü əsr namazından sonra edilən təkbirlərlə bitir. Məğrib namazında təkbir edilmir, çünki artıq 14-cü günün gecəsidir. Zikr etdiyimiz, səhih isnadla Əli ibn Əbu Talibdən varid olmuşdur. Beləcə o, Ərafa günü sübh namazından başlayaraq, ayın 13-ü əsr namazına qədər hər namazdan sonra təkbir edərdi.
Həmçinin, səhih olaraq rəvayət olunub ki, İbn Abbas və İbn Məsud da bu əməli etmişlər.

✔️Ey Allahın qulları Ey Allahın qulları, bu günlərdə təkbirləri artırın!!! Bu şərəfli ibadəti etməkdə həris olun, canfəşanlıq edin ki, mükafatınız artsın! Bu əməli etmək vacib deyil, sünnədir. Lakin, Allahın qulu, onu Allaha yaxın edən, mükafatını artıran və Allah qatında onu yüksəldəcək əməlləri axtarır.

➰Süleyman ər-Ruheyli

?ZİLHİCCƏ AYININ TƏKBİRLƏRİ BARƏDƏ

◼️Sual verən "Mutlaq" (ümumi) və "muayyan" (xüsusi) təkbirləri barədə soruşur. Onlar hansı vaxtlarda edilir?

◾️Cavab: "Mutlaq" (ümumi) təkbirin deyilməsi Zilhiccə ayının girişi ilə başlar, Ərafa gününün sübh namazına qədər davam edər. Bu, zəvvarlara aid deyil. Sonra, Ərafa günü, başlanır xüsusi təkbirlər. Onlar, hər beş vaxt camaat namazından sonra edilir və təşrik günlərinin sonunadək davam edir.

▪️Həccdə olanlara gəldikdə isə, (onlar üçün) xüsusi təkbirlər Ərafa günü zöhr namazından başlayır və təşrik günlərinin sonunadək davam edir. Çünki, bundan öncə zəvvarlar təlbiyə etməklə (Ləbbeyk sözünün ləfzi deməsi) ilə məşğuldurlar.

Şeyx Saleh əl-Fovzan

https://t.me/tovhid1986

Muslim və ən-Nəsəinin “Təfsir” bölümündə İbn Cureycin vasitəsilə Əbu Hureyradan (Allah ondan razı olsun) rəvayət etdikləri hədisdə o demişdir:

**“Bir dəfə Peyğəmbər ﷺ əlimdən tutaraq belə buyurdu:

? “Uca Allah şənbə günü torpağı yaratdı. Bazar günü isə onun üzərində dağları yaratdı. Bazar ertəsi isə ağacları yaratdı. Çərşənbə axşamı (zülmət, xəstəlik və s.) şər şeyləri yaratdı. Çərşənbə günü nuru yaratdı. Cümə axşamı ora heyvanları yaydı.

?Cümə günü əsr vaxtından sonra, günün son saatlarında, gecə ilə əsr vaxtı arasında Adəmi xəlq etdi”.

Bu hədis Səhih Muslimdə gələn qəribə hədislərdən biridir. Hədisin səhih olmadığı barədə Əli ibn əl-Mədini, əl-Buxari və digər hədis alimləri danışmışlar və bu hədisi Kəb əl-Əhbərin sözü olduğunu bildirmişlər. Əbu Hureyra (Allah ondan razı olsun) isə onu Kəb əl-Əhbərdən eşitmişdir. Hədisi rəvayət edən bəzi ravilər səhvən onu Peyğəmbərə ﷺ nisbət etmişlər. əl-Beyhəqi də belə yazmışdır.

https://t.me/tovhid1986