El pimpollo de Biden
Juan Manuel de Prada

https://www.abc.es/opinion/juan-manuel-de-prada-pimpollo-biden-20240701195717-nt.html

Me ha regocijado la unánime reacción sistémica, entre la consternación y el pánico, ante la flagrante decrepitud de Biden, que en su debate televisado con Trump no hizo sino farfullar incoherencias y conversar con las musarañas. Me ha regocijado, sobre todo, porque toda persona que no se alimente de propaganda sistémica sabe desde hace años que Biden está completamente gagá, que en todas sus apariciones públicas saluda a sus amigos imaginarios, trabuca las palabras hasta convertir sus discursos en galimatías y se dedica a papar moscas; eso cuando no le da por arrimarse a los niños y manosearlos y olfatearles el pelo (pero esto Biden también lo hacía cuando todavía estaba pimpolludo y no había perdido el oremus). Pero ya se sabe que la propaganda sistémica se dirige a cerebros arrasados que no se inmutan ante las evidencias; y, además, nunca faltan loritos sistémicos dispuestos a afirmar que las evidencias son en realidad manipulaciones urdidas por bots rusos.

Toda persona digna de tal nombre sabía que Biden estaba gagá; y mucho más aún lo sabían quienes lo mangonean. ¿Por qué lo han mantenido hasta hoy? En primer lugar, sin duda, porque desprecian a las masas cretinizadas, que pueden seguir votando tan campantes a un pelele decrépito (como podrían también votar a un chimpancé, a un maniquí o a una farola). Y en segundo lugar porque les viene de perlas que sea un pelele decrépito quien cargue con la responsabilidad de las atrocidades que interesan a quienes lo mangonean, para cumplir sus planes de dominación, desde el genocidio palestino al exterminio de la juventud ucraniana. Ciertamente, un pelele decrépito tiene muy difícil ganar unas elecciones, porque hasta las masas cretinizadas pueden acabar advirtiendo que está gagá; pero quienes lo mangonean ya se habían encargado de poner en marcha la apisonadora judicial contra Trump; y, además, siempre les queda el recurso último del pucherazo, de tan rancio abolengo democrático.

Pero la difusión urbi et orbi de los gagaísmos bidenianos los ha puesto nerviosos ante la posibilidad de que la credulidad de las masas cretinizadas se resquebraje, ante la tosquedad de la pantomima. Así que se han puesto a buscarle sustituto al pobre pelele. A fin de cuentas, como señalaba Pemán, el régimen presidencialista yanqui es muy parecido a una monarquía electiva; y ya suenan nombres de prebostes del partido demócrata dispuestos a asumir el legado bideniano, con su inefable hedor a desfalco y cadaverina. Pero, por una vez, aprovechando el fiasco de Biden, quienes lo mangonean podían aprovechar para sustituir los mecanismos de la monarquía electiva e instaurar la hereditaria; pues, sin duda, el pimpollo Hunter sería el más digno sucesor de su papá. Aunque el pimpollo Hunter no luzca el historial nutridísimo de crímenes de guerra que luce el decrépito Joe, al menos es una astilla tan inescrupulosa, corrupta y perversa como el palo del que procede. Hunter for president!

Diario ABC

Juan Manuel de Prada: El pimpollo de Biden

Toda persona digna de tal nombre sabía que Biden estaba gagá; y mucho más aún lo sabían quienes lo mangonean

'Don de la insolencia'
Juan Manuel de Prada
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Juan de Tassis, Conde de Villamediana (1582-1622), cuyas hazañas amorosas han inspirado durante siglos a poetas, novelistas y dramaturgos, vuelve a nuestras librerías de la mano de Carlos Aganzo en Don de la insolencia (Siruela), un libro único y trino que nos ofrece una biografía del poeta legendario, un análisis penetrante sobre su poesía y una antología suculenta de sus versos. Don Juan de Tassis, correo mayor del Rey, fue sin duda uno de esos hombres que, como Oscar Wilde, pusieron todo su genio en su vida, dejando para su obra sólo el talento. Desde muy joven se hizo notar en la Corte por su elegancia indumentaria (que acaso degenerase con cierta frecuencia en el empalago) y sus lances de alcoba, que no desdeñaban a las damas casadas, ni siquiera cuando estaban muy entradas en años. En su inclinación juvenil hacia las mujeres maduras, incluso muy maduras, ya apuntaba Villamediana maneras de donjuán tentado por las frutas prohibidas.

Aganzo nos cuenta con especial viveza el ascenso de Villamediana durante los años en que Felipe III trasladó su residencia oficial a Valladolid, convirtiéndola en una corte bulliciosa y alegre, donde no había justa o festejo taurino donde Villamediana no diese la campanada. Aunque se llegaría a casar con una descendiente de los duques del Infantado y de Medinaceli, el matrimonio nunca aplacaría sus propensiones adulterinas. Y tampoco sus dádivas, sus festejos, sus gastos en timbas y lucimientos, más propios de un príncipe que de un caballero particular. Por causa de su vida desportillada, Villamediana llegaría a ser desterrado a Italia, donde además de impregnarse de las escuelas poéticas en boga adquiriría renombre de magnífico y cortés caballero. Muerto el rey Felipe III, su hijo levantaría el castigo a Villamediana, que así pudo al fin regresar a Madrid. Pero, como nos enseña Quevedo, nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y costumbres; y, de regreso a la Corte, Villamediana volvería a ponerse en manos de usureros y a brindarse a las flechas de Cupido, mientras se dedicaba a escribir versos satíricos feroces que no dejaban honra sana ni reputación ilesa.

De todos sus episodios amatorios de esta época última ninguno causaría mayor escándalo que su presunto (y seguramente platónico) idilio con la mismísima reina Isabel. Ni siquiera sabemos a ciencia cierta si tal episodio existió, o si más bien fue ensoñación de Villamediana, que en una corrida donde alanceó toros, en la Plaza Mayor de Madrid, se presentó lujosamente ataviado con una enseña donde se leía: «Son mis amores reales». Posteriormente, según nos cuenta Aganzo, Villamediana se gastaría un potosí en organizar en Aranjuez una función teatral en honor a la reina, donde se representaron su obra La gloria de Niquea y El vellocino de oro, de Lope de Vega. Al parecer, Villamediana provocó un incendio durante la representación, con la intención de liberar a la reina de las llamas, abrazándola y tomándola en brazos.

El paripé del consenso
Juan Manuel de Prada
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Me he reído a mandíbula batiente leyendo los comentarios de los analistos y analistas sobre el emético cambalache aliñado en dependencias bruselenses por el desenterrador Bolaños y el escritor galante González Pons, para la renovación del Consejo General del Poder Judicial. Todos los analistos y analistas se han esforzado servilmente en demostrar que la facción a la que están adscritos ha resultado triunfante en el cambalache, en un afán indisimulado por imponer un 'relato' que devuelva la ilusión a las masas cretinizadas alicaídas. Y es que las masas cretinizadas de ambos negociados ideológicos habían sido enardecidas durante años con 'relatos' que pintaban a los adversarios como una patulea maligna que deseaba mangonear el poder judicial, para que todas las corruptelas propias quedasen impunes; y, en fin, para garantizar que los jueces se guíen por lo que nuestros clásicos denominaban la «ley del encaje». Esos 'relatos' habían logrado calar en las masas cretinizadas de ambos negociados, que reclamaban (desde el negociado de derechas) resistencia numantina ante las tretas del doctor Sánchez, aunque se infringiera el mandato del bodriete constitucional; o bien (desde el negociado de izquierdas) que se burlara el bloqueo de la derecha mediante una nueva ley orgánica que permitiera al doctor Sánchez actuar como Juan Palomo.

Y de repente llegan el desenterrador Bolaños y el escritor galante González Pons y aliñan su cambalache bruselense. A las masas cretinizadas, de repente, se les ha bajado la espuma, como le ocurre al protagonista de 'Madrid de corte a checa', cuando se cuela en el café del Congreso y descubre que «se trataban todos con el afecto de los actores después de la función. Como Ricardo Calvo, tras hacer el Tenorio, se iba a cenar al café Castilla con don Luis Mejía, al que acababa de atravesar en escena». Más allá de 'relatos' grandilocuentes para consumo de cretinos, ambas facciones querían controlar el «órgano de gobierno de los jueces» (que en realidad es un órgano político para mangonear a los jueces) y asegurarse que los magistrados que lleguen a la cúspide de la carrera policial sean cipayos a su servicio; y con este cambalache bruselense se han asegurado que sean cipayos tanto del Tenorio como de don Luis Mejía. En su desfachatez, no se han molestado en introducir en el reparto de vocales –aunque sólo sea para disimular– ningún abogado, ningún catedrático, ningún jurisperito de reconocido prestigio; ni siquiera se han detenido en elegir algún juez raso que no pertenezca a ninguna de las dos asociaciones que actúan como apéndices de los designios de cada negociado ideológico. En la carrera judicial, los jueces no asociados son mayoría; pero el cambalache bruselense les deja clarito que, mientras no pasen por el aro de la afiliación a una asociación apéndice de los negociados ideológicos, no podrán hacer carrera.

https://www.youtube.com/watch?v=978zgK-oPTk

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Presentación del libro Antropofobia (de Ignacio Castro Rey), por Juan Manuel de Prada y el autor.

Juan Manuel de Prada e Ignacio Castro Rey presentan el libro Antropofobia (Pre-Textos) en la librería Enclave de Madrid. 17 de Abril de 2024.

https://www.youtube.com/watch?v=9c-J1NtJ9-E

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09.- Chesterton y el progreso de las almas

- Dr. Juan Manuel de Prada (Escritor)

Los pobres y nosotros
Juan Manuel de Prada
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Leo en estos días Casi (Libros del Asteroide), de Jorge Bustos, una crónica o reportaje que es también una obra de intención literaria (pero toda crónica o reportaje valioso debería tener esa intención) y se atreve a zambullirse en el océano de la pobreza; más concretamente en el fenómeno de lo que el autor llama 'sinhogarismo'. Bustos cuenta cómo, tras adquirir un piso en el centro de Madrid, empezó a descubrir –al principio con disgusto o desasosiego o leve repulsión, poco a poco con creciente piedad– a multitud de personas desastradas u ociosas, con aspecto en muchos casos de estar viviendo en la calle. Pronto descubre que cerca de su casa se yergue el Centro de Acogida San Isidro (conocido por su acrónimo, que cede su título a la obra), donde se albergan decenas de estos desheredados; y, arrastrado por la curiosidad, pero también por cierto dolor larvado o cierta enojosa mala conciencia, se lanza a escribir este libro, donde cede la voz a estos jirones de humanidad desahuciada, así como a las personas que los rescatan de la calle (si se dejan).

Casi es una obra muy interpeladora e incómoda, que pone rostro a esas vidas desdichadas de las que, por lo común, sólo tenemos noticia a través de las cifras estadísticas o del vistazo fugaz que les echamos por el rabillo del ojo, cuando las descubrimos acampando en un portal, envueltas entre harapos y cartones. Bustos también nos brinda cifras pavorosas en su obra; pero sobre todo pone rostro cierto y sangrante a esas cifras, que es lo más conmovedor de su obra (en donde, sin embargo, no hay sentimentalismo alguno). Las razones por las que multitud de personas terminan en la calle son variopintas (descalabros económicos, rupturas familiares, violencia, adicción a las drogas y al alcohol…); pero todavía más variopintas son las personas que componen esa multitud, que no son siempre marginales, sino también diseñadoras de joyas, pintores, profesores, gentes de los más diversos oficios y profesiones a quienes la vida tendió una trampa, arrojándolos a la intemperie y a la pobreza.

Bustos rehúye en la obra las generalizaciones y apriorismos ideológicos, para narrarnos la epopeya íntima de unas vidas que tienen algo de pecios de un naufragio, salvados o siquiera socorridos por el personal de estos centros de acogida. Aunque el autor encomia la abnegación y entrega de estos modernos mercedarios que rescatan a la gente sin hogar de la calle, no se le escapa que esa marea de humanidad magullada en nuestras ciudades no hace sino crecer, que la soledad indeseada no hace sino extenderse entre la población, que la quiebra de los vínculos comunitarios se torna cada vez más evidente; y es normal que así suceda, porque allá donde no existe conciencia de una paternidad común es muy difícil que la gente sienta al prójimo (sobre todo si es un prójimo que huele que apesta) como un hermano. Por supuesto, se pueden organizar redes asistenciales cada vez más eficaces; pero la marea de humanidad magullada que no deja de crecer acabará siempre desbordándolas. Y, además, el mero ejercicio de la virtud acaba engendrando tedio cuando le falta un sustento sobrenatural.

Cómo crear un rebaño de zombis
Juan Manuel de Prada
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No hablo de quimeras futuristas. Ayer mismo, la prensa sistémica proclamaba sin rubor alguno en sus titulares que «la economía española será la más perjudicada de Europa por el cambio climático» y que «la renta per cápita en 2049 será un 17,8% más baja que si no hubiera cambio climático». Sólo los zombis pueden creerse semejantes burlas sádicas del reinado plutocrático mundial; pero esos zombis existen, acampan entre nosotros y cada vez son más numerosos. Nunca como en nuestra época se había logrado inculcar en las personas los comportamientos e inquietudes que interesan a ese reinado plutocrático mundial. Para conseguir esta taumaturgia azufrosa que convierte a personas en zombis se requieren aquellas técnicas de «condicionamiento operante» de las que hablaba el psicólogo conductista Skinner, que permiten «programar» a los hombres, consiguiendo que su conducta se adecue a lo que el «educador» determina en cada momento. Y para «programar» a los hombres se requiere gestionar sus neurosis, administrar sus miedos y pastorear sus angustias de criaturas sin Dios; y, a continuación, instilarles manías persecutorias contra los fumadores, contra los negacionistas, contra los lotófagos o los lestrigones, contra cualquier colectivo que desempeñe el papel de chivo expiatorio al que se puede fácilmente señalar, discriminar, escarnecer, ultrajar, satanizar; todo ello, por supuesto, con irreprochable integrismo democrático. Pues, a la postre, se trata de crear un rebaño de zombis medicalizados e infecundos que se crean una humanidad sin tacha, que acaten la vida sórdida que el reinado plutocrático mundial les ha asignado a cambio de desahogarse increpando y denigrando a la humanidad obsoleta que se atreve a vivir sin inteligencia artificial, sin vacunas, sin coche o patinete eléctrico, sin la picha hecha un lío, sin el género fluido, sin la morralla propagandística de consumo general; y encima fumando como corachas, los muy cabrones.

«Que tu vida sirva de freno para detener la máquina», nos enseña Thoreau en 'Desobediencia civil'. Es un deber cívico inalienable hacer exactamente contrario de lo que pretenden estos lacayos. También fumar, si es preciso, con la condición de que sea un tabaco que escape a las exacciones confiscatorias que estos lacayos nos imponen, tabaco de contrabando o procedente de esas regiones extramuros del «jardín europeo» (Borrell dixit), que no es sino el campo de concentración donde el reinado plutocrático mundial confina a sus zombis. A ver si alguna de las tres o cuatro lectoras que todavía me soportan, en sus viajes extramuros del «jardín europeo», se acuerda de este pobrecito escritor y le regala un cartón, o siquiera un paquete de cigarrillos de la selva exterior, para no dar ni un céntimo de euro a esta chusma.

https://www.abc.es/opinion/juan-manuel-de-prada-crea-rebano-zombis-20240420153254-nt.html

Diario ABC

Juan Manuel de Prada: Cómo se crea un rebaño de zombis

«Frente a esa humanidad obsoleta y nicotínica, negacionista y analógica, el rebaño de zombis se 'autopercibe' una humanidad sin tacha (¡sin pecado original!), medicalizada, vacunadita, infecunda, dedicada a salvar el planeta y orgullosa de abandonar la nefasta…

Cómo se crea un rebaño de zombis
Juan Manuel de Prada
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Al socaire de la resolución del parlamento británico que prohíbe la venta de tabaco a todos los nacidos a partir de 2009, la izquierda caniche autóctona ha anunciado que sopesa medidas semejantes. En un editorial reciente, este periódico afirmaba que se trataba de una ocurrencia «extravagante» propia de gentes «ayunas de agenda» que necesitan llamar la atención a toda costa. Pero la izquierda caniche, que está ayuna de todo lo que en la vida merece la pena, está en cambio ahíta de agenda, al igual que la pérfida patulea albionense que ha aprobado esta medida. Y la agenda de la que ambas están ahítas es la que interesa al reinado plutocrático mundial.

En el editorial mencionado, ABC señalaba que esta medida, amén de un sinsentido, «colisiona» con otras medidas que impulsa la izquierda caniche, como la legalización de la tenencia y consumo de cannabis. Pero no creemos que exista colisión alguna. Pues el tabaco estimula el ingenio y fomenta los vínculos humanos, a diferencia de las drogas que estos lacayos pretenden legalizar, que embrutecen y aíslan y aseguran la docilidad de la humanidad convertida en rebaño de zombis, mientras la empobrecen y someten a una vida cada vez más oprobiosa. En cumplimiento de la misión que el reinado plutocrático mundial les ha asignado, estos lacayos necesitan crear sociedades alienadas, pasivas y devastadas por el hedonismo 'low-cost'. Pero, para lograr tal cosa, necesitan al mismo tiempo suministrar a sus zombis chivos expiatorios, para que puedan vomitar sobre ellos su descontento, su indignación, su miedo, sus aprensiones. Y para ello necesitan instilarles diversas formas de neurosis e histeria colectiva (y las que se fundan en la obsesión de la salud corporal ya han probado su eficacia) que señalen y estigmaticen a una serie de «periferias» sociales que huelen a nicotina, que emanan gases de efecto invernadero, que no se inoculen terapias génicas, que contribuyen con su prole y el sudor de su frente al cambio climático. Así, frente a esa humanidad obsoleta y nicotínica, negacionista y analógica, el rebaño de zombis se «autopercibe» una humanidad sin tacha (¡sin pecado original!), medicalizada, vacunadita, infecunda, dedicada a salvar el planeta y orgullosa de abandonar la nefasta manía de pensar gracias a la inteligencia artificial. Una humanidad modélica cuya pobreza no se atribuye a los manejos del reinado plutocrático mundial, sino al cambio climático provocado –¡por supuesto!– por la insolidaridad de esas «periferias» sociales que todavía fuman, que todavía tienen coche de gasolina, que todavía se resisten a inocularse terapias génicas, que todavía tienen la desvergüenza de formar familias en lugar de cambiarse de género o follar con los guarros, guarras y guarres de Tinder o matarse a pajas.

https://www.rtve.es/play/videos/plano-general/juan-manuel-prada/7004073/

RTVE.es

Plano general - Juan Manuel de Prada

El escritor, crítico literario y articulista Juan Manuel de Prada es el invitado de Plano general.

Hacia la Tercera Guerra Mundial
Juan Manuel de Prada
https://www.abc.es/opinion/juan-manuel-de-prada-tercera-guerra-mundial-20240415182445-nt.html

El pasado 9 de octubre de 2024, en un artículo extremadamente ponderado, ya anticipábamos que, si Israel respondía de forma salvaje e indiscriminada al ataque rabioso de Hamás, Irán podría acabar interviniendo en el conflicto. «Entonces tendremos servida la Tercera Guerra Mundial –concluíamos–. Y el culpable será Occidente, que ha tolerado que los palestinos sean tratados como perros sarnosos por un Estado –creado artificialmente para acallar su mala conciencia– que ha ejercido durante décadas un poder omnímodo y brutal al margen de la ley».

Nada nos entristece tanto como acertar en nuestros presagios funestos. La respuesta salvaje e indiscriminada de Israel, perpetrada con el apoyo de Estados Unidos y la pasividad lacayuna de las colonias del Pudridero Europeo, ha desbordado todas las expectativas. Mientras eran masacrados, los palestinos apenas han obtenido apoyos retóricos entre las naciones árabes, temerosas del poderío bélico israelí; y sólo las milicias de Hezbolá y los hutíes han lanzado, seguramente en connivencia con Irán, ataques contra Israel, más aspaventeros que dañinos. Israel, en cambio, no ha vacilado en bombardear el consulado de Irán en Damasco (que es tanto como bombardear suelo iraní), asesinando a siete personas.

Irán ha respondido a ese bombardeo, invocando el derecho a la legítima defensa, de forma muy limitada, después de que su ira fuese atemperada por sus aliados chinos y rusos. Además de no provocar víctimas, el ataque había sido anunciado teatralmente 'urbi et orbi' y descrito al detalle en sus diversas fases por el órgano oficial 'Tehran Times', para que las defensas israelíes pudieran interceptar fácilmente todos los drones y misiles. La Misión Permanente de Irán en Naciones Unidas, citando el artículo 51 de la Carta de Naciones Unidas, ha declarado que con este lanzamiento de drones y misiles el incidente queda por su parte zanjado; pero también ha advertido que, si el régimen israelí lanza un ataque de represalia, la respuesta iraní la duplicará en fuerza destructiva y mortífera.

Ignoro si Irán posee la bomba atómica; pero, desde luego, posee capacidad para infligir a Israel un daño infinitamente mayor, si Netanyahu responde como lo ha hecho en Gaza. Que estalle la Tercera Guerra Mundial dependerá, a la postre, de Estados Unidos, una potencia fiambre gobernada por un pelele decrépito dispuesto a sepultar el mundo entre escombros, con tal de mantener ocultos sus crímenes familiares y seguir enriqueciéndose, a la vez que enriquece al complejo industrial-militar denunciado por Eisenhower. La Unión del Pudridero Europeo tiene una oportunidad para rebelarse contra su triste destino de colonia actuando contra la escalada belicista; pero las declaraciones de los alfeñiques que la gobiernan, siempre dispuestos a lamer las almorranas del Tío Sam, hacen presagiar que no la aprovechará. Acabaremos siendo la carne de cañón que esos alfeñiques psicopáticos ofrenden a sus amos.

Diario ABC

Juan Manuel de Prada: Hacia la Tercera Guerra Mundial

Irán posee capacidad para infligir a Israel un daño infinitamente mayor