-----أعظم مقاصد الجهاد هو نشر التوحيد----- ومحاربة الشرك، وتعبيد الناس لله وحده، وإخراجهم من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد.

قال الله تعالى:{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ}
(سورةالبقرة/١٩٣).
وقال تعالى:{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (سورةالأنفال/٣٨).

قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى:
(فقاتلوهم حتى لا يكون شرك، ولا يعبد إلا الله وحده لا شريك له، فيرتفع البلاء عن عباد الله من الأرض، وهو الفتنة ويكون الدين كله لله، وحتى تكون الطاعة والعبادة كلها خالصة دون غيره).
(تفسير الطبري).

وقال ابن كثير رحمه الله تعالى:
(أمر تعالى بقتال الكفار حتى لا تكون فتنة أي شرك ويكون الدين لله أي يكون دين الله هو الظاهر على سائر الأديان).
(تفسير ابن كثير).

وقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ)).
(صحيح البخاري/٢٤)،
(صحيح مسلم/٣٣).

وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ)).

مسند الإمام أحمد/٤٨٦٩). وصححه الألباني في (صحيح الجامع/٢٨٣١).

وقد كان هذا الهدف من الجهاد هو الباعث على الفتوحات التي قام بها الصحابة ومن بعدهم من أهل الإيمان.
عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ:[بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ... فَنَدَبَنَا عُمَرُ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا،
فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ: لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: سَلْ عَمَّا شِئْتَ.
قَالَ: مَا أَنْتُمْ؟
قَالَ: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ، كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ، وَبَلاءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ،
فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ، تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ،
إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ،
فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ].
(صحيح البخاري/٢٩٢٥).

فأعلم أن من أعظم مقاصد الجهاد بالعلم والمال والنفس في سبيل الله تعالى هو أعلاء كلمة لا إله إلا الله ونشر التوحيد ومحاربة الشرك بكل أنواعه، وأي جهاد لم يتوفر فيه هذا المقصد العظيم؛ فليس جاهدا في سبيل الله تعالى.

اللهم وحد صفوفنا على التوحيد والإتباع
وانصرنا على أعدائنا.

✍ الشيخ الفاضل:
صادق محي الدين البرزنجي

https://www.facebook.com/share/p/15tFQVD6Lq/

. |[ براءة السلفية من الدعوة الإخوانية ]|

✍🏽 قال الشيخ العلامة الفوزان -حفظه الله- :

《 اللهم أشهد أني بريء من دعوة الإخوان المسلمين ومؤسسها ، المخالفة للكتاب والسنة وما عليه سلف هذه الأمة 》.

📓 |[ المصدر : الأجوبة المفيدة ،
عن أسئلة المناهج الجديدة ص (30) ]|

✍🏽 قال الشيخ العلامة الألباني -رحمه الله- :

《 لا أعتقد أن سلفياً عقيدة وسلوكاً ،

بإمكانه أن يتبنى منهج الإخوان المسلمين 》.

📓 |[ سلسلة الهدى والنور (609) ]|

♦️ |[ شروط الخروج على الحاكم ]| ..

للخروج على الحاكم خمسة شروط:
1 وقوعه في الكفر البواح الذي عندنا من الله فيه برهان .
2. إقامة الحجة عليه .
3. القدرة على إزالته .
4. القدرة على تنصيب مسلم مكانه .
5. ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه .

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عن الخروج على الحاكم الكافر ( الباب المفتوح 3/126 لقاء 51 سؤال 1222 ):

« إن كنّا قادرين على إزالته؛ فحينئذٍ نخرج،وإذا كنّا غير قادرين؛ فلا نخرج؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطةٌ بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا خرجنا ثم ظهرت العِزّةُ له؛ صِرْنا أذِلّة أكثر، وتمادى في طغيانه وكفره أكثر.
فهذه المسائل تحتاج إلى: تعقُّلٍ، وأن يقترن الشرعُ بالعقل، وأن تُبعد العاطفة في هذه الأمور، فنحن محتاجون للعاطفة لأجل تُحمِّسنا، ومحتاجون للعقل والشرع حتى لا ننساق وراء العاطفة التي تؤدي إلى الهلاك».
.................................................. ........
قال الامام صالح الفوزان حفظه الله

أمّا التعامل مع الحاكم الكافر؛ فهذا يختلف باختلاف الأحوال: فإن كان في المسلمين قوَّةٌ، وفيهم استطاعة لمقاتلته وتنحيته عن الحكم وإيجاد حاكم مسلم؛ فإنه يجب عليهم ذلك، وهذا من الجهاد في سبيل الله. أمّا إذا كانوا لا يستطيعون إزالته؛ فلا يجوز لهم أن يَتَحَرَّشوا بالظَّلمة الكفرة؛ لأنَّ هذا يعود على المسلمين بالضَّرر والإبادة، والنبي صلى الله عليه وسلم عاش في مكة ثلاثة عشرة سنة بعد البعثة، والولاية للكفَّار، ومع من أسلم من أصحابه، ولم يُنازلوا الكفَّار، بل كانوا منهيِّين عن قتال الكفَّار في هذه الحقبة، ولم يُؤمَر بالقتال إلا بعدما هاجر صلى الله عليه وسلم وصار له دولةٌ وجماعةٌ يستطيع بهم أن يُقاتل الكفَّار.
هذا هو منهج الإسلام: إذا كان المسلمون تحت ولايةٍ كافرةٍ ولا يستطيعون إزالتها؛ فإنّهم يتمسَّكون بإسلامهم وبعقيدتهم، ويدعون إلى الله، ولكن لا يخاطرون بأنفسهم ويغامرون في مجابهة الكفّار؛ لأنّ ذلك يعود عليهم بالإبادة والقضاء على الدّعوة، أمّا إذا كان لهم قوّةٌ يستطيعون بها الجهاد؛ فإنّهم يجاهدون في سبيل الله على الضّوابط المعروفة.
.................................................. ........
قال ابن تيمية رحمه الله : « فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون » ( الصارم المسلول 2/413 ) .
.................................................. ........
قال الامام ابن باز رحمه الله
« إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا . أو كان الخروج يسبب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة . والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه . أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً
بواحاً – عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس , أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم فهذا لا يجوز » ( الفتاوى 8/203 ) .
_________
م ق

العنوان: ‎⁨خطورة الخوارج واستنكار أفعالهم التفجيرية في الكويت وغيرها
المؤلف: الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري
الناشر: موقع ميراث الأنبياء
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 8

? وقائع وأحداث وفتن ، حذر منها السلفيون ،،،

في ..نهاية الثمانينات ..ومطلع التسعينات .. ظهر أسامة بن لادن وتنظيم القاعدة .. فتم تعظيمه وتمجيده واعتبرته الشعوب العربية القائد الملهم وهو الذي يمثل الدين ..
.
انتقده السلفيون وقالوا فكر تكفيري ولا يمثل الإسلام .. قالوا هذا فكر الخوارج .. وقالوا إن منهجة منحرف عن الدين .. وكانت المجتمعات تشتم في العلماء وتصفهم بأنهم إنما يمثلون السلاطين وأنهم لايفقهون الواقع ..
.
المضحك أنه بعد ان إنكشف أمر تنظيمات الإرهاب من القاعدة وداعش ومن سلك مسلكهم .. عادت نفس الأصوات لتقول أن السلفية الوهابية هي من تفرخ الإرهاب ..
رغم أن السلفيين هم الفصيل الوحيد
الذي وقف ضد هذه التنظيمات منذ بدايتها الأولى ..

في تموز 2006 .. رفع العرب صور حسن نصر الشيطان الرجيم وأعتبروه زعيم الأمة وأعظم رموزها ..
زعموا أنه يقاتل الكيان الصهيوني ..
..
وبقي السلفيون وأهل السنة وحدهم من ينتقد هذا الأمر وبينوا أنه لايمثل الدين ولا الإسلام .. ونفس الحملة تكررت على السلفيين وأنهم عملاء وأنهم وأنهم .. حتى عرف الناس أمر حزب الله وانه لا يمثل الاسلام وأنه منحرف .. خرج كبير علماء الاخوان القرضاوي قبحه الله ليقول ذات يوم .. ضحك علينا الشيعة وان علماء المملكة كانوا أعلم منا ...
.
.
جماعة الحوثيين .. عند أول ظهورهم وكانوا مجرد حلقات في أحد المساجد ويسمون انفسهم بالشباب المؤمن .. كان الشيخ الإمام مقبل الوادعي رحمه الله يسميهم الشباب المجرم .. وكان الناس يسبون الشيخ مقبل وانه ماعنده الا إنتقاد الأخرين .. فلما ظهرت الجماعة على حقيقتها .. خرج ذات يوم د.رشاد العليمي في مؤتمر صحفي وكان نائب رئيس الوزراء ووزيرا للداخلية ليقول ..كان مقبل أعلم منا وعرف الجماعة اكثر مننا ...
.
الأخوان المسلمين .. منذ زمن والعلماء يقولون هذه جماعة فتنة وجماعة منحرفة . والناس مخدوعين بهم .. وما يفيق الناس إلا وقد وقع الفاس بالراس.
في أحداث الربيع العبري .. السلفيون قالوا هذا خراب ودمار ولا يجوز ..فقال الناس هؤلاء خاضعين للحكام .. وانهم علماء سلاطين ..
حتى اذا ما انهارت الدول .. وتدمرت الدول العربية دولة تلو الاخرى ، أدرك الناس انهم وقعوا في فخ جماعة تخريبية تجر المجتمعات للدمار ..
وتتكرر المشاهد .. ويبقى المنهج السلفي ثابتا ، يقرأ الواقع بعيدا عن العواطف والتشنجات والحماس الغير منضبط .. يقرأون الواقع وفقا للشرع دون مزايدات ولا مجاملات من احد .

دمتم في رعاية الله

منقول
•┈┈••○○○❁?

أمور لايليق بالمسلمين الجهل بها

س:لماذا خرج الخوارج؟؟؟

? ج للمطالبة بالعدل والمساواة فكبير الخوارج الاول قال في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، إعدل يا محمد!!!

? س:هل الخوارج مظلومون وفقراء ليطلبون ذلك؟؟؟

? ج:لا بل هو طمعاً في الدنيا وحب للشهرة والرياسة ولتهييج عوام الناس.

? س:لماذا سموا بالخوارج؟؟؟

? ج،لأنهم خرجوا عن طاعة ولي الامر الثابتة في الكتاب والسنة.

? س:ما هي عقيدة الخوارج ؟؟؟

? ج:عقيدة الخوارج تبنى على ثلاثة امور:

1⃣ الخروج عن طاعة اولياء امور المسلمين

2⃣ تكفير المسلمين

3⃣ القتل واستباحة الدماء.

? س: يقولون انهم يقاتلون الحكام لأجل الدين وإقامة الشرع؟؟

? ج: هذا كذب الحكام لم يمنعوهم من العبادات كالصلاة والزكاة ، بل هم أصحاب دنيا منعّوهم الدنيا فقاتلوهم عليها.

? س:لماذا يقتل الخوارج المسلمين ويستبيحون دمائهم؟؟؟

? ج لأنهم يتعبرونهم كفاراً!!!

? س:لماذا يعتبرون المسلمين كفاراً؟؟

? ج لأنهم يعتبرون الحاكم كافر وكل من يعمل في الدولة معه فهو كافر مثله!!!

((جيش امن موظفين قطاع حكومي))

وكل من خالفهم بالرأي يعتبرونه كافر!!!!؟؟؟

? س:لماذا يكفرون الحاكم؟؟

? ج بحجة انه لا يحكم بما انزل الله ويتعامل مع الكفار،وهذا كله كذب وافتراء وتكفير بغير حجة.

? س:هل من يتعامل مع الكافر يكفر ؟

? ج : لا :الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود في البيع والشراء ويعقد المصالحات مع كفار قريش.

والخوارج انفسهم : يتلقون الدعم والسلاح من الكفار ويتعاملون معهم فلماذا لا يكفرون انفسهم

? س:ما سبب سرعة انتشار فكر الخوارج هذا؟

? ج:لأنه اسهل طريق للكراسي والشهرة وجمع الاموال ،ودون عناء او تعب

وتجد اصحاب هذا الفكر جهال ومنبوذين اجتماعياً ، واصحاب قيود فيجدها فرصة لا تعوض.

? س:يقولون أن سبب تسمية الخوارج هو خروجهم من الدين ؟؟

? ج:هذا كلام خاطيء ، الذي خرج من دينه وبلده يسمى مرتد،

اما الخوارج لم يخرجوا من الدين بل فهموه بشكل خاطيء وخرجوا به على الحكام وكفروا المسلمين

? س:هل الخوارج فقط هم من يحملون السلاح ويقاتلون ؟؟

? ج: لا ليس فقط الخروج بالسلاح ، بل من يخرج باللسان ويحرض هو خارجي ايضاً بل اخطر من الذين يحملون السلاح لأنه يزين الخروج ويدعو إليه وينشر الفتن التي تفرق بين المسلمين.

والخروج بالسيف دائماً يسبقه خروج باللسان.

⚠ ماهي ابرز صفاتهم؟؟؟

? ج : يكفرون كل من خالفهم

? يكفرون الحكومات وولاة الأمر المسلمين ، ورجال الجيش والدرك والشرطة.

? يكفرون ويستهزئون بالعلماء أهل السنة والجماعة ويسبونهم بالفاظ شنيعة ؛لتنفير الناس منهم.

? يقرئون القران ولايفقهونه.

? يزهدون عن اقوال واثار الصحابة والائمة الاعلام .

? يكثرون من العبادات ، على جهل في السنة .

? ليس فيهم عالم ابدا معتبر بين اهل السنة.

? اناس لا تراهم ابدا في حلقات العلم والسنة ابدا؟!!

? وان أتوا فمن باب التجسس على العلماء.

? لايحضرون لصلاة الجماعة والجمعة لانهم يزعمون أن عصرنا فيه فتنة.

? تراهم في بلدان لاشوكة لهم فيها اسقط الناس خلقا وطباعا، وهم كذلك حتى لا تسلط الاضواء عليهم من الجهات الأمنية.

? لهم اهتمام شديد بالاناشيد ويقدمونه في السماعات والخشوع على القران كما شوهد ذلك منهم .

? اصحاب الشعر الطويل على عكس الخوارج القدماء .

? المكر والخداع والغدر مايتربون عليه كل الوقت .

? يلقبون أهل السنة السلفيين بالجامية ، او المداخلة ، او المدخلية ، او عملاء الطواغيت ، او المرجئة ، او يهود القبلة ، او القواعد تشبيها بالنساء ، اتباع ال سلول ، او المناهجة ، او غلاة الطاعة لولاة الأمر المسلمين وغيرها.

✍? قبح الله الخوارج واخزاهم وجعل كيدهم في نحرهم وقصم ظهورهم آمين؛؛

.
*? الشيخ د. محمد بن غالب العمري:*

‏إياك أن يمنعك إرجاف المرجفين، أو حقد الحاقدين؛ أن تعلن السمع والطاعة لولي أمرك.
فإن كان للباطل لسانا، فللحقّ ألسنا
وإن كان أولئك يجاهرون بمخالفة الحق،
فجاهر أنت بما أمرك به الوحي من أمر البيعة لحاكمك، والسمع والطاعة له،
فالحقّ يعلو ولا يعلى عليه.