*دعوة لنشر بيان الشيخ جمعة على أوسع نطاق..

يأتي هذا البيان _نداء إلى الأمة الجزائرية الأبية _ من شيخنا عبد المجيد جمعة - حفظه الله - ليكون من المصابيح يضيء الدروب ويجمع القلوب إن شاء الله ...

لقد عُرف عن الشيخ كلماته الصادقة وحرصه البالغ على نصح الأمة وإرشادها لما فيه الخير في دينها ودنياها ...

وها هو اليوم يناديكم بنداء يحمل في طياته معاني السنة ويدعوكم إلى الثبات على الحق والالتفاف حول الراية التي لا تُكسر راية التمسك بالسنة ونبذ الفرقة والخلاف والحذر من ترصد أعداء الجزائر لهذا البلد ...

فلو تكون منا هبة لطباعة البيان على شكل مطوية أو رسالة وتوزيعها للناس عسى الله أن ينفعنا وإياهم والدال على الخير كفاعله ..

لماذا نطبع البيان ونوزعه ..؟!

لأن الكلمة الطيبة صدقة: نشر البيان وتوزيعه مجانًا هو وسيلة لنشر الخير بين الناس وتقريبهم إلى الحق.

لأن الجزائر تستحق منا التضحية: أمتنا بحاجة إلى كلمة جامعة تأخذ بيدها وتوعيها ما يكاد لها ...

لأن البيان رسالة عامة للأمة فهي تهم الجميع ..

هيا للعمل!
فلنتكاتف جميعا الإخوة من طلاب العلم والدعاة مع أصحاب الخير والإحسان لطباعة هذا البيان المبارك ونشره في كل مكان ....

ليكن هذا العمل صدقة جارية في ميزان حسناتنا وذا أثر على الأفراد ومغيرا للنظرة السوداوية التي كان من أسبابها سرورية الجزائر...

«فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره».#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

*👆👆👆👆👆👆👆

**فركوس يشهد على نفسه بأنه مندس...!!

كلام ينقض به كذبة: "من بكري وأنا نخدم وحدي..."**

لقد خرج فركوس علينا بكلمة يثبت فيها بنفسه أنه يعمل بإيعاز من جهات أخرى قائلاً: "هناك من طلب مني الكتابة في الإنكار العلني..."!

وهنا يتبادر إلى الأذهان سؤال ملحّ: من هو الذي طلب منه الكتابة في هذه المسألة...!!

هذه المسألة التي تمثل محكا وفارقا بارقا بين السلفية الحقة والحزبية المقيتة، فهي لم تكن يوما موضع تلاعب أو مساومة عند علماء السلف. إن هذا التصريح يكشف أن فركوس يعمل وفق توجيهات جهة لا تسعى للخير، بل تسعى لإحداث فوضى خلاقة تهدد استقرار البلاد.

ففركوس يكذب على نفسه وأتباعه...!

لقد ادعى مرارا وتكرارا أنه يعمل وحده وأنه متحرر من كل قيد أو ضغط، ولكن هنا نجده يعترف بعكس ذلك حين قال: "طلب مني..."!

وهذا يعني أن هناك من يوجهه ويدفعه لاتخاذ مواقف مخالفة للمنهج السلفي_ حسب كلامه _ بل مواقف أقرب إلى المنهج الخارجي السروري تلك المواقف التي تُهدد أمن البلاد وسلامتها وتزرع الفتنة بين المسلمين.

ومن الواضح أن هذا الرجل كان يسعى إلى تفكيك السلفية وتشتيت شملها مستغلا مكانته بين العامة للترويج لفكر هجين بعيد عن منهج السلف الصالح.

لكنه اصطدم بالقوة العلمية والمنهجية لعلماء السلفيين الذين كشفوا زيف دعواه وحقيقة انحرافه. وكما قال بورقيبة قديما: "قلنا كليمة صبحنا في ظليمة..."، فكذلك حال فركوس اليوم؛ كلمة واحدة كشفت زيفه وأسقطت قناعه.

كما أن هنالك إقرارا ضمنيا بالتبعية...

فركوس في هذا التصريح يقر أنه ليس سوى تابع في الذيل قابع يتلقى التوجيهات وينفذها دون أدنى مراعاة لمصلحة الدين أو البلاد. وهنا يجب على أتباعه أن يطالبوه بالكشف عن هذه الجهة التي دفعته لهذا العمل.

من الذي طلب منك يا فركوس؟

وما هي الجهة الراعية لهذا الفكر الهجين؟

ومن المستفيد من زعزعة أمن البلاد وتفكيك السلفية؟

نحن جميعا في انتظار جواب صريح وصواب من هذا الرجل الذي أظهر أنه كذّاب لعّاب يخدم أجندات خفية على حساب دينه ووطنه.#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

*الخلايا النائمة المميعة وإثارة الفتن في الساحة الدعوية

شهدت الساحة الدعوية موجة في الآونة الأخيرة من التشغيب وإثارة الفتن والقلاقل تسببت في تشتيت الجهود وزعزعة الصف ....

هذا المشهد لم يكن عفويا بل تقف خلفه أيادٍ خفية تنتمي لما يمكن تسميته بـ"الخلايا النائمة المميعة" وهي فئة تعمل على ضرب الأصول الشرعية بأساليب ملتوية وخفية ....

الهدف الرئيسي لهذه الفئة هو الطعن في "منهج الجرح والتعديل" وهو منهج أصيل في ضبط الموازين الشرعية والتفريق بين الحق والباطل ....

فتسعى هذه الخلايا إلى تشويه هذا المنهج وإثارة الشبهات حوله مما يؤدي إلى فقدان الثقة في العلماء وطلاب العلم وإفساح المجال لانتشار الميوعة الفكرية والبدع والتساهل مع المخالفات والمخالف ....

لأن أكثر ما يؤذيهم ويقيدهم هو منهج النقد والجرح وهذا المنهج باقٍ ما بقي صراع بين حق وباطل قال العلامة ربيع حفظه الله:" ما دام هناك صراع بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين أهل الحق والباطل، وبين أهل الهدى والضلال، فلابد من سلّ سيوف النقد والجرح والتعديل على أهل الباطل، وهم أخطر من أهل الرواية، وأولى بالجرح من الرواة الذين يخطئون  شرعا وعقلا."[الأجوبة على أسئلة أبي رواحة المنهجية ] ..

ما يفاقم المشكلة هو استخدام هذه الفئة لأساليب التضليل من خلال إثارة العواطف واستغلال الأحداث لتشويه الثوابت مما يجعل العامة في حيرة بين الصواب والخطأ ...

ومن هنا تأتي ضرورة اليقظة والتمسك بمنهج أهل السنة والجماعة مع الرجوع إلى العلماء الموثوقين الذين لا تحركهم الأهواء ولا تنال منهم المكائد ...

ومواجهة هذا الخطر يتطلب وعيا جماعيا وصبرا على الأذى مع الإصرار على حفظ الصف ووحدة الكلمة بعيداً عن الاستجابة للاستفزازات أو الانجرار وراء الفتن التي لا تخدم إلا أعداء الدين ....!

مع التعامل بحزم وشدة مع أهل الانحراف والمخالفة المصرين ...

وسيسقطون عاجلا أم آجلا لأن الله لا يصلح عمل المفسدين ..

قال الشيخ احمد بازمول:"علّمني إمام الجرح والتعديل ربيع المدخلي -بقوله وفِعله-: أنَّ المُخالف للحقِّ إنْ لَمْ يتُبْ ويتراجع سيسقط نفسه بنفسه" ...#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

.
*فركوس يرى أن رجال الجيش كسدنة القبور ... !!

فالذي في الجيش ولم يقدر على الخروج منه سجين وما أخذه من مال ينويه كتعويض سجين ...**

وهكذا بهذه التأصيلات التكفيرية والتقريرات المقدسية ملأ فركوس عقول مريديه بالأفكار العدائية لكل ما له علاقة بالدولة  ...

قال رأس الخوارج التكفيريين المقدسي "من الواضح والمعلوم لكل عاقل أن عبيد الياسق لا يعدون جيوشهم هذه لنصرة الدين وحماية شرائعه بل لحماية عروشهم وقوانينهم الشركية وسياساتهم الباطلة، ولا يجهزونها لقتال أعداء الله وأعداء الدين بل لقتال أعدائهم وإن كانوا من المتقين وخصوصاً الموحدين المتبرئين منهم ومن طواغيتهم القانونية.."[كشف النقاب ١٢٧]...

وقوله كسدنة القبور هو ما يدندن حوله الحزبيون والقطبيون حول شرك القصور وهو أولى عندهم بالمحاربة من شرك القبور وهذا يجلي أكثر فكرة الحاكمية أخص العبادة المطلقة وجوهر التوحيد وأساس أنواع الشرك وأخبثها وأخطرها التشريع من دون الله ...
كما جلاها أكثر ابو صقر بقوله "السمع والطاعة طاغوت.." ولا نراه إلا أحد المتشبعين بفكر خوارج العصر من المودودي وقطب إلى الحويني والمقدسي في سلسلة ضلال وسواء كان هو فركوس أو خادمه فالخطب جلل.#تنوير_الحوالك.*

.
الشيخ جمعة يضع المقدسة بين خيارين أحلاهما مر وخيرها شر لهم ...!*

حول موقف أتباع الشيخ فركوس ومنهجه المتعلق بالإنكار العلني على ولاة الأمور  على طريقة "السرورية" وهو تيار ضال منحرف يريد يجمع بين بعض سمات السلفية وأفكار الحركات الإخوانية والحزبيين والقطبيين ...

فالشيخ جمعة يضع هؤلاء الأتباع أمام اختيارين؛ إما أن يتبرؤوا من منهج الإنكار العلني ويصنفوا فركوسا مع من تبنى هذا المنهج أو أن يدافعوا عن جميع هؤلاء كما فعلوا معه  وهو ما حصل من بعضهم فصار من الفراكسة طريفيون وتيار آخر ضده ولكنه مع الإنكار الذي يقول به الطريفي ومع فركوس الذي يزكي الطريفي والحويني ....!

وفي كلمته إشارة قوية إلى أن الفركوس لم يكتفِ بالانضمام لهذا المنهج بل يُعتبر وفق كلام من المؤصلين له والمنظرين الجدد بعد أن سجن السرورية الأوائل أو ماتوا فظعر بقرنه وهذا مما يعمق المسألة ويزيدها حرجًا وخطورة فهو حامل لواء سرورية العصر ..#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

*من حيل فركوس لترويج باطله وضلاله ...

إن من حيل أهل الأهواء أن يتخذوا العلم والدين مطية لأغراضهم كالصوفية والجماعات ومن شابههم. فيحيطون الطالب الغرّ المسكين والعامي الجاهل ممن يثق سريعًا بمن يدعي أنه على السنة وينسجون حوله من الأهواء والأجواء ما يبرمج عقله ويعيد تشكيل تكوينه العلمي والمنهجي حتى يصوغوا لغته وأساليبه على وفق ما يملى عليه ....

فيتوهم أنه على الصواب ويعتقد أن تلك المفاهيم والسلوكيات التي لقّنوها له هي جوهر طريق العلم وسبيل الحق وأنه يخوض حربا ضروسا ضد الباطل وأهله كما في قوله تعالى : {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} ... قال علي بن أبي طالب والضحاك وغير واحد : هم الحرورية.

فهذه الآية وإن كانت قد نزلت في المشركين إلا أن لأهل الأهواء من الخوارج منها نصيبا وافرا وحبوط أعمالهم إذا كانوا مسلمين لا يكون حبوطا كليا مثل أعمال الكافرين ... كما قال الأمين الشنقيطي :" معناه أنهم يكون فيهم من معنى الآية بقدر ما فعلوا ; لأنهم يرتكبون أمورا شنيعة من الضلال ، ويعتقدون أنها هي معنى الكتاب والسنة ، فقد ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وإن كانوا في ذلك أقل من الكفار المجاهرين ; لأن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب "[أضواء البيان ٣/٣٥٠] ..

فإذا انجرف في تيارهم جرّوهم إلى الطعن في أهل الحق بغير بينة ولا حجة وألبسوهم عباءة الظلم الذي حرّمه الله فوقعوا في الفتنة وهذا معروف  عن أهل الأهواء قال أبو عثمان الصابوني :" وعلامة البدع على أهلها بادية ظاهرة ، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتقارهم لهم " .....

وإذا اكتمل ذلك عنده واستقر به عقل خشن ووافق طباعا غليظة صار ككل صاحب هوى يتعصب لفرقته وطائفته ويظن أنه في نصرة الدين ....

وهذه الطريقة التي سلكها رأس سرورية الجزائر: "فركوس" ليفتن الناس عن دينهم ويردهم إلى طريقته الزائغة

نسأل الله السلامة من هذه الفتن والعافية من شرورها.#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

***تعليل التصحيحات السرية بحجة تجدد الاجتهاد حجة واهية كصنيع (جوهرتهم) تنويما للغافلين ، وتسلية للمتعصبين

-فهل وصف الله سبحانه وتعالى بما لا يليق وتأويل صفة علم الله أنها صفة انكشاف (أي ظهور العلم بعد خفائه) تعالى الله عن ذلك ، على طريقة الأشاعرة ، قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله  (هذا قول اليهود والعياذ بالله والجهم هذا باطل) ثم تصحح سرا ، بلا توبة ولا استغفار ولا بيان ولا اعتذار ، تجدد للاجتهاد ؟

-وهل القول بأن الظلم يقع على الله من العبد تعالى الله عن ذلك ، ثم تصحح سرا ، تجدد للاجتهاد ؟ (انظر تفسير السعدي رحمه الله في قوله تعالى:وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)

-وهل وصف الصحابي الحسين بن علي رضي الله عنهما بالخروج على الإمام كخروج ابن الأشعث عن الحجاج والزنج عن الدولة العباسية ، ثم تصحح وتحذف سرا ، دون توبة وبيان ، من تجدد الاجتهاد ؟

-وهل وضع النقاط الثلاثة سرا ، تبريرا للمحذوف ، الشاهد على بطلان قولهم ، من أثر ابن عباس رضي الله عنهما ، تجدد للاجتهاد ؟

-هذا قليل من كثير ،
فإن كان على علم بها فهي الخيانة العلمية بعينها ، وإن لم يكن على علم ، (وهذا مستبعد) فهذا الموقع ليس أهلا للإحالة ، وليس أهلا للأمانة ،
كما قيل في حذف تزكية الشيخ الألباني رحمه الله ، أنا أعطيته لأحدهم ، وهو حذفها

قال بعض أهل العلم ماوقعوا فيه إنحراف وليس اجتهاد

في التعليقات بعض التصحيحات السرية
  والله أعلم.

?: (سعد الأغواطي)*** .

***في طريق كشف مسار السروري القطبي فركوس القبي ...!!

معالم على طريقة فركوس ...**

في مسار كشف حقيقة فركوس ومنهجه برزت انتقادات العلماء لفكره الهجين ومحاربتهم لها كمنارة للتمييز بين الدعوة الصادقة ودعوة فاسدة مبناها على استغلال العواطف والحماسات ليميز الله الحق من الباطل ...!

فقد أشار استغل الرجل حماسة الشباب واندفاعهم والتفافهم الذي كسبه في سنين التستر لنشر أفكار تتقاطع مع منهج السرورية_ بل هي السرورية _ مستخدمًا شعارات إسلامية جاذبة لكنها تخفي وراءها توجهات بعيدة عن منهج السلف الصالح.

وقد تبيّن أن الخلاف معه ليس في فروع المسائل بل يتعمق إلى الأصول، حيث إن تأثيره يشكل خطراً على حتميا على البلاد والأفكار والمنهج   لاسيما باستغلاله لأدوات التأثير لزرع الفرقة بين الشباب وعلمائهم الراسخين.

فإن من أخطر ما يفعله هو تحريف أصول السنة والاعتقاد بذريعة الاجتهاد سواء بتعطيل أو تأويل مسائل المنهج....

وهذا التحريف لا يقتصر على الجوانب العلمية بل يمتد إلى الأصول العملية مثل السمع والطاعة لولي الأمر ...#تنوير_الحوالك.*https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

**?️* #جديد_المحاضرات...

?️**#محاضرة_بعنوان:

[ ✍ شحذ الهمم لطلب العلم ] #لفضيلة_الشيخ**:
سالم موريدا الأدراري
- حفظه الله تعالى -.

ومعها مداخلة لفضيلة الشيخ أبي زياد
محمد بن علي جابر اليافعي
- حفظه الله تعالى -.#يوم_الإثنين ٢٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ/#الموافق لـ 28 أكتوبر 2024ن.#قناة_مستغانم_الدعوية.***https://t.me/mosta27000/16954

.
?️** #جديد_الكلمة_النافعة.. #بعنوان:
الرد المبين على القائلين
بمنهج المتقدمين والمتأخرين.. #لفضيلة_الشيخ_العلامة:
محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله تعالى -.#قناة_مستغانم_الدعوية.**https://t.me/mosta27000/16943