?? 1916 жылғы ұлт-азаттық көтерілісіне арналған арт

? SUBSCRIBE   ? MERCH
?? SUPPORT SHANYRAK

Казахи, мертвы как нация, уже с 1847 года, когда погиб последний хан-Кенесары. С тех пор, большая часть казахов, что жили на территории так называемого КазахСТАНА стали медленно но верно превращаться в постказахов.

Последние оплоты казахской нации, что жили обособленной жизнью в Джунгарии во главе с Оспан Батыром, были так же убиты, уже в 1951 году.

Казахи потеряли свой варварский жизнеутверждающий дух, и с тех пор свой исторический путь начали постказахи. Одна половина подверглась культурной сартократизации, которая включала собой мамбетизацию и исламизацию населения. Именно во времена Российской Империи на территории Казах-Эля начали появляться первые уйгуры, именно тогда татарские муллы и сильная Казанская школа начали продвигать нормы шариата в степи, и именно в этот период- часть казахов что не хотели подчиняться Российской Империи стали иметь всё больше и больше культурных связей с народом что сейчас именуется узбеками.

Другая подверглась так называемой Русификации. Однако, я бы несколько переименовал этот термин. Ибо у русских с идентичностью всё даже ещё хуже чем у нас. Мы, при столь печальной обстановке, хотя бы смогли сохранить свои единые этнические и расовые черты. И возвращаясь к так называемой "русификации" по сути, эта часть населения подверглась влиянию страшной Ымперско-Софковой химеры. В виде коммунизма и проистекающих вещей, что выходят из православной морали. Это учитывая что идея Христианства, сама по себе является духовным коммунизмом.

И вся дихотомия постказахов которую бы я охарактеризовал как север/юг абсолютна отвратительна, равно как и постказахское общество в целом. Абай, на мой взгляд самый ярчайший пример постказахского мыслителя что отлично передает всю ущербность нашего духа после 1847 года, на самом деле верно подмечал говоря что "Казах-казаху враг". Ибо мы имеем два крупных противоборствующих лагеря, которые имеют одинаково рессентиментарные и жизнеотрицающие интенции.

Понятное дело, что с таким порядком вещей кто то будет не согласен. И понятное дело, что остатки здоровых людей среди постказахского населения захотят возродить казахскую нацию, создать новую идентичность что будет отличаться от постказахского, а в нашем случае и казахСТАНского сброда.

Алашовцы пытались возродить казахскую нацию, создать новую идентичность на основе памяти наших предков. Однако, закономерно были убиты и запытаны своими же соотечественниками, что выбрали строить коммунизм.

Отряд Тлеумагамбетова хотел освободить свои родные края от коммунистического гнёта, который уже на тот момент принёс туда голодомор, массовые репрессии и другие "прелести" Красной Чумы. Однако, был убит своими этническими братьями, однако которые по сути уже стали истинными постказахами. Обычными степными неграми в фуражках НКВД.

И наша задача возродить казахскую нацию, создать казахское этническое государство, на замену строящемуся КазахСТАНу и Четвертому Жузу. И мы, не собираемся влезать в эту мерзкую постказахскую дихотомию. И наше отличие от прочих "казахских националистов", что нам чужды и омерзительны постказахские ценности и взгляды. И что мы не являемся постказахскими, или тем более гражданскими казахСТАНскими националистами.

В основу идеологии своего движения Кенесары положил, скорее, культ предков, нежели ислам. Он всемерно культивировал образ хана Абылая, считал идеальными традиционные методы управления с опорой на родственных султанов, родовых старшин, старался подражать своему деду во всем. По всему видно, что у него надежды на милость бога и поддержку душ предков (аруахов) стояли рядом, что очень типично для психологии казахов.
...
Воззвания о борьбе с русскими кафирами, т. е. приверженцами другой религии звучали порой в прокламациях Кенесары под влиянием исламских правителей Центральной Азии. Но это была не более, чем пропаганда для увеличения числа своих приверженцев. Главным его доводом борьбы были притеснения царского правительства, а не кафирство, т. е. конфессиональная принадлежность русских. Употребляемое им слово «кафир» в письмах являлось синонимом обозначения русских, как слово «бусурман» в русском языке того же времени для обозначения мусульман. В основе поступков Кенесары, при всей его естественной приверженности к религии, все же лежали сугубо реалистические, светские политические причины, нежели религиозные.

Монография "Степные властители и их дипломатия в ХVIII–ХIХ веках" - Клара Хафизова

? SUBSCRIBE   ? MERCH
?? SUPPORT SHANYRAK

ⴲKASACHISCH SONNENWENDEⴲ

Уже более 70 лет нашей нации навязывают деструктивный культ скорби по поводу ~~начала освободительного крестового похода против жидобольшевицкого ига~~, ой т.е вероломного вторжения фашистской Германии. Примечательно, что дата начала советско-германской войны совпадает с солярным праздником Сабатой примордиальной традиции у тюркских народов.

К сожалению, память о праздновании данного праздника у современных казахов после антинациональной политики большевиков была утрачена. К слову, есть свидетельства о праздновании данного праздника еще в XIX веке у казахов. Следовательно, данная традиция у казахов является органичной частью их культуры даже после принятия ислама, а не попыткой реконструкции со стороны неоязычников.

Потому следует громко и чётко заявить о том, что 22 июня для казахов, как и для многих других тюркских народов, является праздником, а не днём траура. Ибо соблюдение обрядов нашей примордиальной традиции является куда более важным чем память по траурной дате для государства, что оккупировало наши земли на более чем 70 лет.

Сабатой құтты болсын!

~ Atsyz Mizantrop

?? Современная модель армии в Казахстане была сформирована еще в 1918 г. во время Гражданской войны, а именно 18 июня (5 июня по старому календарю) 1918 г. Первые алашские части освободили г. Алаш (ныне Семей) от большевиков и провели первый военный парад в честь взятия города у Никольской церкви.

Именно этот день, по нашему мнению должен стать днём основания Казахской Армии. Не день основания анти-национальной большевистской армии, не день рождение Дариги Назарбаевой такого статуса не заслуживают.

? SUBSCRIBE   ? MERCH
?? SUPPORT SHANYRAK

https://t.me/Kultegin_shanyrak

Telegram

Kultegin

Официальный канал главы движения "Шаңырақ"

?? Support Azov from Qazaq-Eli

☠️ Kultegin. Subscribe

??Конец режиму Тегерана?

?? SUBSCRIBE   ? MERCH
?? SUPPORT SHANYRAK