ابن أبي جمرة الأندلسي يقول :

إذا ترك الطالب الإشتغال يوما كأنه ترك سنة
وإذا ترك الإشتغال يومين كأنه ترك الإشتغال سنتين
وإذا ترك الإشتغال ثلاثة أيام لم يجئ منه شيئ

قال الخليل :

"الكلام يُبسَط ليُفهم، ويُختَصَر ليُحفَظ"

✍?الإقناع للخطيب الشربيني

ثلاث لا تشدَّدُ ••• دمٌ قدِيدٌ ويَدُ

#فوائد_نحوية ?

• إنَّما سُمِّيَ الضمُّ رفعًا؛ لأنَّ الضمَّةَ مِنَ الواو، ومخرجُ الواوِ مِنَ الشَّفَتَيْنِ، وهما أرفعُ مِنَ الفَمِ.

• وسُمِّيَ الفَتْحُ نصبًا؛ لأنَّ الفتحةَ مِنَ الألفِ، والألفُ حرفٌ مُنتصبٌ يمتدُّ إلى أعلى الحَنَكِ.

• وسُمِّي الكَسْرُ جَرًّا؛ لأنه مِنَ الياءِ التي تَهْوي عندَ النُّطْقِ بها سُفْلا، فكأنَّهُ مأخوذٌ مِنْ جَرِّ الجبلِ، وهو سفحُهُ.

• وسُمِّي الجَزْمُ جزمًا؛ لقطعِهِ الحركةَ، والجَزْمُ القطْعُ.

✨

ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ابن العَربي المَعافري:

"ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤَﺼﺎﺣِﻒُ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖْ ﺗﺬﻛﺮﺓً ﻟﺌﻼ ﻳَﻀﻴﻊَ اﻟﻘُﺮﺁﻥ، ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻘِﺮاءﺓُ ﻓﺈﻧّﻤﺎ ﺃُﺧِﺬﺕْ ﺑﺎﻟﺮِّﻭاﻳﺔِ ﻻ ﻣِﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ".

(أحكام القرآن)

#فائدة :

في أن المتون المنظومة أيسر حفظًا وعلوقًا بالذهن واستحضارًا من المنثورة
رَحِمَ اللهُ الإمامَ ابْنَ عاصِمٍ الغُرْناطِي المالِكِيِّ ,إذْ يَقُولُ:

وبَعْدُ فَالعِلْم أجلُّ مُعْتَنَى...به وكُلُّ الخيرِ مِنْهُ يُجتَنَى
والنَّظْمُ مُدْنٍ مِنْه كُلَّ ما قَصَى... مُذَلَّلٌ مِنْ مُمْتطاهُ ما اعْتَصَى
فَهْوَ مِنَ النَّثْرِ لِفَهْمٍ أسْبَقُ...ومُقتَضَاهُ بِالنُّفُوسِ أعْلَقُ

وقال الإمام أبو الحسن الحُصْري في قصيدته الحُصْرية في قراءة نافع:
رأيتُ الورى في دَرس عِلمي تزهَّدوا ... فقلتُ لعل النَّظمَ أحظى مِن النّثْر.

#منقول

ولقد رأيت جماعة من الفقهاء المتقدمين الذين لم يبلغوا درجة المجتهدين قد تكلموا في مسائل من الفقه فغلطوا فيها، وليس ذلك لقصور أفهامهم، ولا لقلة محفوظاتهم، ولكن لضعفهم في علم النحو، وعدم استقلالهم به.

- الشنتريني.

?قال الإمام أبو العباس ابن تيمية -رحمه الله- :

[هذه القراءاتُ التي يتغاير فيها المعنى كلها حقٌّ، وكلُّ قراءةٍ منها مع القراءة الأخرى بمنزلة الآيةِ مع الآية يجب الإيمانُ بها كلِّها، واتباعُ ما تضمّنته من المعنى علما وعملا، لا يجوز ترك موجِب إحداهما لأجل الأخرى، ظنّاً أن ذلك تعارضٌ.].

?مجموع الفتاوى( 393/13)

#فوائد_قرائية

من هو #الشيخ؟

• قال العيني في (نخب الأفكار):
"فالشيخ يطلق على من تقدّم في العلم، وإن لم يبلغ حد الشيخوخة في السن، ويقال: الشيخ من يَصلحُ أن يتتلمذ له" اهـ.

• وقال الملا علي قاري في (جمع الوسائل):
"الشيخ هو: من كان أستاذًا كاملًا في فنٍّ يصح أن يُقتدى به ولو كان شابًّا".اهـ.

• وفي (حاشية الجمل على شرح المنهج):
"والشَّيخ في اللغة: من جاوز الأربعين،
وفي الاصطلاح: من بَلغ رتبة أهلِ الفضل ولو صبيًّا؛ سُمي بذلك لكثرة المعاني المرضيَّةِ فيه" اهـ.

- محمد الحسن الخديم الشنقيطي:
الشيخُ من جاوز الأربعين فِـي
           وضعِ اللُّغى، وفي اصطلاح السَّلفِ
قيلَ لــــــكلِّ بــــــالغ لرتــــبِ
          مـــن لهم الفضل ولو كــــان صبِي

- اليدالي بن الحاج أحمد الشِّنقيطي:
الشَّيـخُ في اللغة وصفٌ قـاما
           لــــمنْ تـــخطَّى أربعين عـــــاما
وفـي اصطلاح الفقهاء يُطْلقُ
          عــــلى الذي بــالفضلاء يلحــــقُ
ولو صبيًّا؛ للذي فيه انطبــعْ
          مــــن المعاني فــاستقام واتبــعْ