Обсуждение ВП по политологии и финансовой грамотности 🗣⬇️

✅ Небольшое пояснение:

1. Л. Вирт: Он был известным американским социологом, который изучал урбанизацию и влияние города на социальное взаимодействие. Его работа «Город как социальная среда» охватывает различные аспекты городской жизни и социологии городов.

2. Ч. Ломброзо: Это итальянский криминолог и психиатр, который не был сосредоточен на изучении городов или урбанизации. Ломброзо является известным теоретиком, который разработал концепцию о том, что преступность может быть связана с определёнными физическими характеристиками.

3. Р. Парк: Как один из основателей Чикагской школы социологии, он активно изучал города и городскую жизнь.

✅ Небольшое пояснение:

Недопущение к реализации гражданских прав на основе фенотипических особенностей относится к дискриминации, когда людям отказывают в равных правах или возможностях из-за их физических кхарактеристик, таких как цвет кожи, форма глаз, тип волос и другие видимые признаки.

✅ Небольшое пояснение:

Гераклит считал, что всё в мире находится в постоянном движении и ничто никогда не остаётся неизменным. Он сказал: «Ни один человек никогда не ступает в одну и ту же реку дважды, потому что это не одна и та же река и он не один и тот же человек».

✅ Небольшое пояснение: Гильотина Юма указывает на разрыв между фактами и моральными нормами. Философ утверждал, что нельзя непосредственно выводить моральные заключения из описаний фактического состояния вещей.⬇️

Кратко:
🔵 Факты (что есть) не равны нормам (что должно быть).
🔵 Нельзя сказать, что из наблюдений о том, как люди действуют, следуют утверждения о том, как они должны действовать.

Причинно-следственные связи у Юма⬇️

🔵Философ утверждает, что мы основываем свои представления о причине и следствии на опыте и привычке. По его мнению, когда мы видим, что одно событие регулярно предшествует другому, мы начинаем считать их связанными.

🔵Юм также подчеркивает, что причинность — это не данная нам природа вещей, а скорее психологическая привычка. Он утверждает, что мы не можем обосновать причинность рационально, поскольку у нас нет возможности наблюдать саму "силу" причины, только последовательность событий.