"الموقن بتدبير الله؛ يرى أنّ المكروهات أسباب تقوده إلى طلائع الفرج من حيث لا يحتسب، والعبد إذا رُزق البصيرة استراح من وطأة الأقدار ومن تدبير الله، واستراح لأنّ الله يعلم وهو لا يعلم، واطمئن بالمكروهات كما يطمئن بالمحبوبات، وقد جرت سنّة الله في الأرض أنّ الشدائد بتراء لا دوام لها".

"إذا سألت الله، فاسأله وأنت على يقين بأنه المطّلع عليك، العليم بحالك، الناظر إليك برأفته، السامع لدعائك بكل إقبال، القريب منك في كل لحظة، القادر على إجابتك دون تأخير ولاتعطيل؛ لايعجزه شيء.. ولايتعاظمه أمر".

"يدبر أمرك بينما أنت تحارب قلقك، بينما أنت غارق في أفكارك، بينما تخشى وقوع مخاوِفك، بينما أنت تسعى خلف رغباتك، بينما أنت في تمام الضياع ويقين الرجوع يدبر أمرك لأنه أعلم منك بحالك".

"يا ربّنا المدعوُّ، ووحدك الإله المرجوّ؛ حُلَّ لنا من الأمور معقودها، وانشر رحمتك على النفوس ومقصُودها، وأنزل إلينا سَيْب فضلك المبرور، وعُد علينا بعائدة لُطفك المشهور، ويسِّر للأماني تحقيقها، واربط أحوالنا بأسباب توفيقها".

"إذا عقلَ العبدُ أنّ دنياه محضُ سَفر؛ تخفّف من الجموعِ تحرّزًا، وجانبَ مواطن العَطَب، وتباعدَ عن حُداةِ اللهوِ خوفًا من التيه، وتهمّم بنجاته فحسب، فلا رجاءَ عنده إلّا سلامة المقصد والوصول."

"تعال قليلًا..

كُلّما أحطت نفسك بما يُشبِهُك؛ أثمرت! ونَمَوت وزاد ثباتك، وكُلّما أخرَجتَ نفسك من محيط راحتها وخمولها زادت نُضجًا وأورَقَت، وكلّما اعتنيتَ بك رغم تقصيرك يُجبَرُ التّقصير بالاعتناء! وكُلّما حدّدت تَصَفُّح المواقع وقلّلته وخَفّفت منه زادَت قيمتك بعينك، والتَفَتّ من حياة النّاس لحياتك

أغلب المواقع تُشعرك بالعجز مهما أنجزت، بالنَّقص مهما حاولت، بالفقر مهما رضيت، بالضِّيق مهما فرحت، لذلك انتبه عليك، كن غيورًا على خُطاك، حريصًا على أُمّتك، تنتظر الآخرة، سائرًا إليها بقلبٍ لا يقف."

"وفي لزوم الصلاة على النبي ﷺ كفاية من المخاطر، وكفاية من الخيبات والعثرات،وكفاية من الأعداء، وكفاية من الأمراض والأسقام،كفاية في بيتك وكفاية في رزقك وكفاية في أمنياتك وفي جميع شؤون حياتك، وبقدر ما تلزم الصلاة عليه ﷺ بقدر ما تلزمك وترافقك عناية الله وكفايته."

الخبيئة نجاةٌ وتثبيت ..

‏«إذا كان للعبد خبيئةٌ من عملٍ صالح، من صلاة أو صدقة أو معروف لا يطلع عليها إلا الله -عز وجل-، فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه، كما أنها تكون سببًا لنجاته من كثير من الكروب، وسببًا لتثبيته عند الشدائد ومواطن الابتلاءات».

"..واعلَم أنَّك بالنيَّة محمولٌ وإن قصَّر المركَب، وبالإخلاص بالغٌ وإن ضَعُفَت الأداة؛ فأحسِن ظنَّك بربِّ العالمين."

قال ابن القيّم -رحمه الله- : لَو صلّي العبد على النبي ﷺ؛ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه .

‏- جلاء الأفهام : (344)